సౌభాగ్యా సుప్రియా త్వం చ భవ సత్యవతి ప్రియే వృణు దేవి మహాభాగే సర్వం దాస్యామి నిశ్చితమ్
అలాగే నీవు, సత్యవతి ప్రియమైనవాడా, మహాభాగ్యశాలినిగా ఉండి, ఏదైనా కోరుకో, దేవీ! నేను నిశ్చయంగా నీకు అన్నీ ఇస్తాను.
సావిత్ర్యువాచ భవిష్యతి మహాభాగ వరమేతన్మదీప్సితమ్ ।। 2.26.
సావిత్రి ఇలా చెప్పింది: మహాభాగ్యవంతుడా, నేను కోరుకున్న ఈ వరం నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాను.
మత్పితుః పుత్రశతకం శ్వశురస్య చ చక్షుషీ
నా తండ్రికి వంద మంది కుమారులు కలగాలి. నా మామగారికి చూపు తిరిగి రావాలి.
అన్తే సత్యవతా సార్ద్ధం యాస్యామి హరిమన్దిరమ్
చివరికి, సత్యవతితో కలిసి హరిదేవుని మందిరానికి వెళ్ళాలనుకుంటున్నాను.
జీవకర్మవిపాకం చ శ్రోతుం కౌతూహలం చ మే
జీవుల కర్మఫలితాల గురించి వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
యమ ఉవాచ జీవకర్మ్మవిపాకం చ కథయామి నిశామయ
యముడు ఇలా అన్నాడు: జీవుల కర్మఫలితాల గురించి నేను చెబుతాను—జాగ్రత్తగా విను.
శుభానామశుభానాం చ కర్మ్మణాం జన్మ భారతే
భారతదేశంలో మంచి పనులు, చెడు పనుల వల్ల జననం కలుగుతుంది.
సురా దైత్యా దానవాశ్చ గన్ధర్వా రాక్షసాదయః
దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు మరియు ఇతరులు—
విశిష్టజీవినః కర్మ్మ భుఞ్జతే సర్వయోనిషు
ప్రత్యేకమైన జీవులు తమ కర్మఫలితాలను అన్ని జన్మల్లో అనుభవిస్తారు.
శుభాశుభం భుఞ్జతే చ కర్మ పూర్వార్జితం పరమ్
వారు గతంలో చేసిన మంచి, చెడు పనుల ఫలితాలను అనుభవిస్తారు.
కర్మ్మణా చాశుభేనైవ భ్రమన్తి నరకేషు చ
కేవలం చెడు పనుల వల్ల వారు నరకాల్లో తిరుగుతారు.
నిర్వాణరూపా సేవా చ కృష్ణస్య పరమాత్మనః 2.26.
కృష్ణ పరమాత్మునికి సేవ చేయడం మోక్ష స్వరూపమే.
దీర్ఘజీవీ చ క్షీణాయుః సుఖీ దుఃఖీ చ నిశ్చితమ్
ఎవరైనా దీర్ఘాయువు గలవారైనా, తక్కువ ఆయుష్షు గలవారైనా, సుఖంగా లేదా దుఃఖంగా ఉండటం నిశ్చయం.
సిద్ధ్యాదికమవాప్నోతి సర్వోత్కృష్టేన కర్మ్మణా
అత్యుత్తమమైన కర్మ వల్ల సిద్ధి మొదలైన ఫలితాలు లభిస్తాయి.
సుదుర్లభం సుభోగ్యం చ పురాణేషు శ్రుతిష్వపి
చాలా అరుదుగా లభించే, అత్యంత ఆనందదాయకమైనవి పురాణాలలో, వేదాలలో చెప్పబడ్డాయి.
దుర్లభా మానవీ జాతిః సర్వజాతిషు భారతే
భారతదేశంలోని అన్ని జన్మల్లో మానవ జన్మం చాలా దుర్లభం.
విష్ణుభక్తో ద్విజశ్చైవ గరీయాన్భారతే తతః
కాబట్టి భారతదేశంలో విష్ణుభక్తుడు అయిన ద్విజుడు అత్యుత్తముడు.
సకామశ్చ ప్రధానశ్చ నిష్కామో భక్త ఏవ చ
కామంతో ఉన్నవాడైనా, ముఖ్యుడైనా, నిష్కాముడైనా, భక్తుడే శ్రేష్ఠుడు.
స యాతి దేహం త్యక్తా చ పదం విష్ణోర్నిరామయమ్
అతడు శరీరం విడిచిన తర్వాత విష్ణువు యొక్క నిష్కల్మషమైన లోకాన్ని పొందుతాడు.
యే సేవన్తే చ ద్విభుజం కృష్ణమాత్మానమీశ్వరమ్
ఎవరు రెండు చేతులతో ఉన్న కృష్ణుని, ఆత్మను, ఈశ్వరుని సేవిస్తారో—
యే చ నారాయణం భక్తాః సేవన్తే చ చతుర్భుజమ్
ఎవరు నారాయణుని, నాలుగు చేతులతో ఉన్నవారిని భక్తిగా సేవిస్తారో—
సకామినో వైష్ణవాశ్చ గత్వా వైకుణ్ఠమేవ చ 2.26.
కామంతో ఉన్న వైష్ణవులు వైకుంఠానికి చేరుకుంటారు.
కాలేన తే చ నిష్కామా భవిష్యన్తి క్రమేణ చ
కాలక్రమంలో వారు కూడా నిష్కాములవుతారు.
బ్రాహ్మణాద్వైష్ణవాదన్యే సకామాః సర్వజన్మసు
బ్రాహ్మణ వైష్ణవులను తప్ప మిగతావారు అన్ని జన్మల్లో కామంతోనే ఉంటారు.
తీర్థాశ్రితా ద్విజా యే చ తపస్యానిరతాః సతి
తీర్థాలలో నివసిస్తూ, తపస్సులో నిమగ్నమై ఉన్న ద్విజులు,
స్వధర్మనిరతా విప్రాః సూర్య్యభక్తాశ్చ భారతే
భారతదేశంలో తమ కర్తవ్యాన్ని నిబద్ధంగా పాటిస్తూ, సూర్యుని భక్తిగా ఉన్న బ్రాహ్మణులు,
స్వధర్మనిరతా విప్రాః శైవాః శాక్తాశ్చ గాణపాః
తమ కర్తవ్యాన్ని నిష్ఠగా నిర్వహించే బ్రాహ్మణులు, శివుని, శక్తిని, గణపతిని ఆరాధించే వారు కూడా,
యే విప్రా అన్యదేవేష్టాః స్వధర్మనిరతాః సతి
ఇంకా ఇతర దేవతలను పూజిస్తూ, తమ కర్తవ్యాన్ని పాటించే బ్రాహ్మణులు,
హరిభక్తాశ్చ నిష్కామాః స్వధర్మ్మరహితా ద్విజాః
తమ కర్తవ్యాన్ని విస్మరించి, కోరికలు లేకుండా హరిభక్తిగా ఉండే ద్విజులు,
స్వధర్మ్మరహితా విప్రా దేవాన్యసేవినః సదా
తమ కర్తవ్యాన్ని విస్మరించి, ఎప్పుడూ ఇతర దేవతలకు సేవ చేసే బ్రాహ్మణులు,