సృష్టిం కర్త్తుం మహాభాగో మహాభాగవతాన్ద్విజ
ప్రపంచ సృష్టి కోసం, మహాభాగ్యుడు, మహాభక్తుడు, ద్విజుడా,
చుకోప హేతునా తేన విధాతా జగతాం పతిః
ఆ కారణంగా జగత్పతి అయిన విధాతకు కోపం వచ్చింది.
ఆవిర్భూతా లలాటాచ్చ రుద్రా ఏకాదశ ప్రభో
ఆయన లలాటం నుండి పదకొండు రుద్రులు అవిర్భవించారు, ప్రభూ.
సర్వేషామేవ విశ్వానాం స తామస ఇతి స్మృతః 1.8.
అతడు అన్ని ప్రాణుల్లో తామసుడిగా గుర్తించబడతాడు.
గోలోకనాథః కృష్ణశ్చ నిర్గుణః ప్రకృతేః పరః
గోలోకనాథుడు కృష్ణుడు, గుణాలకు అతీతుడు, ప్రకృతికి పర్వదూరంగా ఉన్నవాడు.
శుద్ధసత్త్వస్వరూపం చ నిర్మలం వైష్ణవాగ్రణీమ్
శుద్ధసత్త్వ స్వరూపుడై, నిర్మలుడై, వైష్ణవులలో అగ్రగణ్యుడై ఉన్నాడు.
మహాన్మహాత్మా మతిమాన్భీషణశ్చ భయంకరః
అతడు గొప్పవాడు, మహాత్ముడు, తెలివైనవాడు, భయంకరమైనవాడు, భయపెట్టే స్వభావం కలవాడు.
పులస్త్యో దక్షకర్ణాచ్చ పులహో వామకర్ణతః
పులస్త్యుడు కుడి చెవిలోంచి పుట్టాడు, పులహుడు ఎడమ చెవిలోంచి జన్మించాడు.
అరణిర్నాసికారన్ధ్రాదఙ్గిరాశ్చ ముఖాద్రుచిః
అరణి ముక్కు రంధ్రాల నుంచి పుట్టాడు, అంగిరసు నోటిలోని తాళువులోంచి వెలిసాడు.
ఛాయాయాః కర్దమో జాతో నాభేః పఞ్చశిఖస్తథా
ఛాయ నుండి కర్దముడు జన్మించాడు, నాభి నుండి పంచశిఖుడు కూడా పుట్టాడు.
మరీచిః స్కన్ధదేశాచ్చైవాపాన్తరతమా గలాత్
మరీచి భుజ ప్రాంతం నుంచి పుట్టాడు, అపాంతరతమా గొంతు నుంచి వెలిసాడు.
హంసశ్చ వామకుక్షేశ్చ దక్షకుక్షేర్యతిః స్వయమ్ పితుర్వాక్యం సమాకర్ణ్య తమువాచ స నారదః
హంస ఎడమ పొట్ట భాగం నుంచి పుట్టాడు, యతి తానే కుడి పొట్ట భాగం నుంచి జన్మించాడు. తండ్రి మాటలు వినగానే నారదుడు అతనితో మాట్లాడాడు.
నారద ఉవాచ కారయిత్వా దారయుక్తానస్మాన్వద జగత్పతే
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: మమ్మల్ని తపస్సులో నిమగ్నులుగా చేసి, ఆ తరువాత మాకు చెప్పండి, ఓ జగత్పతీ!
పిత్రా తే తపసే యుక్తాః సంసారాయ వయం కథమ్ 1.8.
మా తండ్రి మమ్మల్ని తపస్సుకు నిమగ్నులయ్యేలా చేశాడు; మరి మేము ఈ లోకజీవితంలో ఎలా పాల్గొనగలం?
కస్మై పుత్రాయ పీయూషాత్పరం దత్తం తపోఽధునా
తపస్సు కన్నా గొప్పదైన అమృతాన్ని ఇప్పుడు ఏ కుమారుడికి ఇచ్చారు?
అతీవ నిమ్నే ఘోరే చ భవాబ్ధౌ యః పతేత్పితః
ఓ తండ్రి, ఈ భయంకరమైన లోకసముద్రంలో ఎవరు పడిపోతారు?
నిస్తారబీజం సర్వేషాం బీజం చ పురుషోతమమ్
అందరికీ విముక్తి బీజం, మానవులకు శ్రేష్ఠమైన బీజం అదే.
భక్తైకశరణం భక్తవత్సలం స్వచ్ఛమేవ చ
అతడు భక్తులకు ఒకే ఆశ్రయం, భక్తులను ఎంతో ప్రేమించే వాడు, నిజంగా పవిత్రుడే.
భక్తారాధ్యం భక్తసాధ్యం విహాయ పరమేశ్వరమ్
భక్తులు పూజించే వాడు, భక్తులు చేరగలిగే వాడు, పరమేశ్వరుణ్ణి వదిలిపెట్టి మరొకదాన్ని ఆశించటం వృథా.
విహాయ కృష్ణసేవాం చ పీయూషాదధికాం ప్రియామ్
కృష్ణుని సేవను, అమృతానికి మించిన ప్రియమైనదాన్ని వదిలిపెడితే...
స్వప్నవన్నశ్వరం తుచ్ఛమసత్యం మృత్యుకారణమ్
అది కలలాంటిది, నశించిపోవడం, విలువలేనిది, అసత్యం, మరణానికి కారణం.
యథా బడిశమాంసం చ మత్స్యాపాతసుఖప్రదమ్
ఎలాగైతే గాలంలో మాంసం ఉండి చేపకు తాత్కాలిక ఆనందం కలిగిస్తుందో,
ఇత్యుక్త్వా నారదస్తత్ర విరరామ విధేః పురః
ఇలా నారదుడు అన్న తరువాత, సృష్టికర్త ముందు మౌనంగా నిలిచాడు.
బ్రహ్మా కోపపరీతశ్చ శశాప తనయం ద్విజ 1.8.
బ్రహ్మ దేవుడు కోపంతో నిండిపోయి తన కుమారుడిని శపించాడు, ఓ ద్విజుడు!
బ్రహ్మోవాచ క్రీడామృగశ్చ త్వం సాధ్యో యోషిల్లుబ్ద్ధధశ్చ లమ్పటః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: నీవు ఆటపాటలతో తిరిగే మృగమవుతావు, స్త్రీల పట్ల ఆకర్షణతో, లోభంతో, కామంతో ఉండేవాడవుతావు.
స్థిరయౌవనయుక్తానాం రూపాఢ్యానాం మనోహరః
స్థిరమైన యవ్వనంతో, అందంతో నిండినవారికి నీవు ఆకర్షణీయుడవుగా ఉంటావు.
శృఙ్గారశాస్త్రవేత్తా చ మహాశృఙ్గారలోలుపః
నీవు ప్రేమ సంబంధమైన విద్యలో నిపుణుడవు, మహా కామాసక్తుడవు.
గన్ధర్వాణాం చ సువరః సుస్వరశ్చ సుగాయనః
గంధర్వులలో నీవు మధురమైన స్వరంతో, మంచి గాత్రంతో, సంగీతంలో నైపుణ్యంతో ఉంటావు.
ప్రాజ్ఞో మధురవాక్ శాన్తః సుశీలః సున్దరః సుధీః
నీవు జ్ఞానవంతుడవు, మధురంగా మాట్లాడేవాడవు, శాంతుడవు, మంచితనంతో, అందంతో, మంచి బుద్ధితో ఉంటావు.
తాభిర్దివ్యం లక్షయుగం విహృత్య నిర్జనే వనే
ఆమెలతో కలిసి నీవు ఒక నిర్జన అరణ్యంలో దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాలు సుఖంగా గడుపుతావు.