అపుత్రో లభతే పుత్రం ప్రియాహీనో లభేత్ప్రియామ్
పిల్లలు లేని వారికి సంతానం కలుగుతుంది; ప్రియమైనవారు దూరమైనవారికి ప్రియుడు లేదా ప్రియురాలు లభిస్తారు.
రోగీ ప్రముచ్యతే రోగాద్బద్ధో ముచ్యేత బన్ధనాత్
రోగులు వ్యాధుల నుంచి విముక్తి పొందుతారు; బంధనంలో ఉన్నవారు బంధనాల నుంచి విడుదల అవుతారు.
ఇప్యేవం కథితం స్తోత్రం ధ్యానపూజావిధిం శృణు
ఇలా ఈ స్తోత్రాన్ని వివరించాను; ఇప్పుడు ధ్యానం, పూజా విధానాన్ని విను.
యద్వక్ష్యే పూజయేత్తాం చ భక్త్యా చావాహనం వినా 2.22.
ఇప్పుడు నేను చెప్పబోయేది, ఆ విధంగా తులసిని భక్తితో పూజించాలి; ఆహ్వానం లేకపోయినా సరే.
తులసీం పుష్పసారాం చ సతీం పూజ్యాం మనోహరామ్
తులసి పుష్పాల సారం, సతీ స్వరూపిణి, పూజకు యోగ్యురాలు, అందమైనవారు.
పుష్పేషు తులనాప్యస్యా నాసీద్దేవీషు వా మునే
పుష్పాల్లో ఆమెకు సమానం లేదు, దేవతల్లో కూడా ఆమెకు సమానురాలు లేరు, మునివరా.
శిరోధార్య్యా చ సర్వేషామీప్సితాం విశ్వపావనీమ్
ఆమెను అందరూ తలపై ధరించాలి; ఆమె విశ్వాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది, కోరికలు నెరవేర్చుతుంది.
ఇతి ధ్యాత్వా చ సంపూజ్య స్తుత్వా చ ప్రణమేద్బుధః
ధ్యానం చేసి, పూజించి, స్తుతించి, జ్ఞానులు తులసికి నమస్కరించాలి.
నారద ఉవాచ యత్తు సావిత్ర్యుపాఖ్యానం తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: సావిత్రి కథను నాకు వివరించాలి.
పురా యేన సముద్భూతా సా శ్రుతా చ శ్రుతిప్రసూః
ఆమె ప్రాచీన కాలంలో ఎలా జన్మించింది, వేదాల మూలంగా ఎలా ప్రసిద్ధి చెందిందో చెప్పు.
నారాయణ ఉవాచ ద్వితీయే చ దేవగణైస్తత్పశ్చాద్విదుషాం గణైః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ద్వితీయ యుగంలో దేవతలు, ఆ తరువాత పండితులు ఆమెను ఆరాధించారు.
తథా చాశ్వపతిః పూర్వం పూజయామాస భారతే
అలాగే, పుర్వం భరతదేశంలో అశ్వపతి ఆమెను పూజించాడు.
నారద ఉవాచ సర్వపూజ్యా చ సావిత్రీ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: అందరికి ఆరాధ్యురాలు అయిన సావిత్రిని నాకు వివరించు.
నారాయణ ఉవాచ వైరిణాం బలహర్త్తా చ మిత్రాణాం దుఃఖనాశనః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఆమె శత్రువుల బలాన్ని హరించేది, మిత్రుల దుఃఖాన్ని తొలగించేది.
ఆసీత్తస్య మహారాజ్ఞీ మహిషీ ధర్మచారిణీ
ఆ మహారాజుకు ఒక ప్రధాన రాణి ఉండేది, ఆమె ధర్మాన్ని పాటించే మంచి భార్య.
సా చ రాజ్ఞీ మహాసాధ్వీ వసిష్ఠస్యోపదేశతః
ఆ రాణి గొప్ప సద్గుణాలవాళ్లది, వశిష్ఠుడు చెప్పిన మాటలను నమ్మి ఆచరించేది.
ప్రత్యాదేశం న సా ప్రాప మహిషీ న దదర్శ తామ్
అయితే, ఆమెకు ఎలాంటి ఆజ్ఞా రాలేదు, ఆ రాణి ఆమెను చూడలేదు కూడా.
రాజా తాం దుఃఖితాం దృష్ట్వా బోధయిత్వా నయేన వై 2.23.
రాజు ఆమె బాధపడుతున్నదాన్ని చూసి, మంచి మాటలతో ఓదార్చాడు.
తపశ్చచార తత్రైవ సంయతః శతవత్సరమ్
అక్కడే రాజు నియమంగా వంద సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు.
శుశ్రావాకాశవాణీం చ నృపేన్ద్రశ్చాశరీరిణీమ్
అప్పుడు రాజు ఆకాశంలో శరీరం లేని ఓ స్వరం వినిపించింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర ప్రజగామ పరాశరః
అంతలో అక్కడే పరాశరుడు వచ్చాడు.
పరాశర ఉవాచ దశధా ప్రజపాన్నౄణాం దివారాత్ర్యఘమేవ చ
పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: పది సార్లు జపం చేస్తే, మనుషుల దినరాత్రి పాపాలు తొలగిపోతాయి.
శతధా చ జపాచ్చైవం పాపం మాసార్జితం పరమ్
వంద సార్లు జపం చేస్తే, నెల రోజుల్లో కూడిన గొప్ప పాపం కూడా పోతుంది.
కరోతి ముక్తిం విప్రాణాం జపో దశగుణస్తతః
దశగుణంగా జపం చేస్తే, బ్రాహ్మణులకు మోక్షం కలుగుతుంది.
ఆనమ్రమూర్ద్ధమచలం ప్రజపేత్ప్రాఙ్ముఖో ద్విజః
తల వంచి, శరీరం నిలువుగా ఉంచి, తూర్పు వైపు చూస్తూ ద్విజుడు జపం చేయాలి.
తర్జనీమూలపర్య్యన్తం జపస్యైష క్రమః కరే
జపం చేయడంలో, చూపుడు వేళి మొదటి నుంచి చివరి వరకు చేయడమే పద్ధతి.
కృత్వా వా మాలికాం రాజఞ్జపేత్తీర్థే సురాలయే 2.23.
లేదా రాజా, మాల వేసుకుని, పవిత్ర స్థలంలో లేదా దేవాలయంలో జపం చేయాలి.
కృత్వా గోరోచనాక్తాం చ గాయత్ర్యా స్నాపయేత్సుధీః
గోరుచనతో మాలను పూసి, గాయత్రీతో ఆ మాలను స్నానం చేయించాలి.
అథవా పఞ్చగవ్యేన స్నాతా మాలా చ సంస్కృతా
లేదా, పంచగవ్యంతో స్నానం చేసి, మాలను కూడా శుద్ధి చేయాలి.
ఏవం క్రమేణ రాజర్షే దశలక్షం జపం కురు
ఇలా క్రమంగా, రాజర్షీ, పదిలక్షల జపం చేయాలి.