లక్ష్మీః సరస్వతీ గఙ్గా తులసీ చాపి నారద
నారదా, లక్ష్మీ, సరస్వతి, గంగా, అలాగే తులసి కూడా—
సద్యస్తద్దేహజాతా చ బభూవ గణ్డకీ నదీ
ఆమె శరీరం నుండి వెంటనే గండకీ నది పుట్టింది.
కుర్వన్తి తత్ర కీటాశ్చ శిలాం బహువిధాం మునే
అక్కడ, మునీశ్వరా, పురుగులు ఎన్నో రకాల రాళ్లను తయారు చేస్తాయి.
స్థలస్థాః పిఙ్గలా జ్ఞేయాశ్చోపతాపాద్ధరేరితి
భూమిపై కనిపించే పింగళ అనే రాళ్లు హరిదేవుని ప్రభావంతో బాధపడతాయని తెలుసుకోవాలి.
నారద ఉవాచ తస్యాః పూజావిధానం చ స్తోత్రం కిం న శ్రుతం మయా
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: ఆమెను పూజించే విధానం, ఆమె స్తోత్రం నాకు వినిపించలేదు.
కేన పూజ్యా స్తుతా కేన పురా ప్రథమతో మునే
మునీశ్వరా, ఆమెను మొదట ఎవరు పూజించారు? ఎవరు స్తుతించారు?
సూత ఉవాచ కథాం కథితుమారేభే పుణ్యరూపాం పురాతనీమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆయన పుణ్యమయమైన పురాతన కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
నారాయణ ఉవాచ రమాసమాం తాం సౌభాగ్యాం చకార గౌరవేణ చ
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఆయన ఆమెను రమాదేవితో సమానంగా, అదృష్టవంతురాలిగా, గౌరవంతో చేశాడు.
సేహే లక్ష్మీశ్చ గంగా చ తస్యాశ్చ నవసంగమమ్
లక్ష్మీదేవి, గంగాదేవి ఆమె కొత్త సంబంధాన్ని సహించాయి.
సా తాం జఘాన కలహే మానినీ హరిసన్నిధౌ
ఆమె, గర్వంతో, హరిదేవుని సమక్షంలో కలహంలో ఆమెను కొట్టింది.
సర్వసిద్ధేశ్వరీ దేవీ జ్ఞానినీ సిద్ధయోగినీ
ఆ దేవి అన్ని సిద్ధులకూ అధిపతిగా, జ్ఞానవంతురాలిగా, సిద్ధయోగినిగా నిలిచింది.
హరిర్న దృష్ట్వా తులసీం బోధయిత్వా సరస్వతీమ్
హరిదేవుడు తులసిని చూడక, సరస్వతిని బోధించాడు.
తత్ర గత్వా చ స్నాత్వా చ తులస్యా తులసీం సతీమ్
అక్కడికి వెళ్లి, స్నానం చేసి, తులసితో తులసీదేవిని భక్తితో పూజించాడు.
లక్ష్మీమాయాకామవాణీబీజపూర్వం దశాక్షరమ్ 2.22.
లక్ష్మీ, మాయ, కామ, వాణీ బీజాక్షరాలతో మొదలయ్యే పదాక్షర మంత్రం—
శ్రీం హ్రీం క్లీం ఐం వృన్దావన్యై స్వాహా పూజయేచ్చ విధానేన సర్వసిద్ధిం లభేన్నరః
శ్రీం హ్రీం క్లీం ఐం వృందావన్యై స్వాహా—ఈ మంత్రంతో యథావిధిగా పూజిస్తే మనిషికి అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి.
ఘృతదీపేన ధూపేన సిన్దురచన్దనేన చ
నేయితో వెలుగు, ధూపం, సింధూరం, చందనం వాడాలి.
హరిస్తోత్రేణ తుష్టా సా చావిర్భూయ మహీరుహాత్
హరిదేవుని స్తోత్రంతో సంతుష్టురాలై, ఆమె వృక్షం నుండి ప్రత్యక్షమైంది.
వరం తస్యై దదౌ విష్ణుర్జగత్పూజ్యా భవేతి చ
విష్ణుమూర్తి ఆమెకు వరమిచ్చాడు: 'ప్రపంచమంతా నిన్ను పూజించాలి' అని.
సర్వే త్వాం ధారయిష్యన్తి స్వయం మూర్ధ్ని సురాదయః
దేవతలు మరియు ఇతరులు నిన్ను తమ తలపై ఉంచుకుంటారు.
నారద ఉవాచ తులస్యాశ్చ మహాభాగ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: మహాభాగ్యవంతురాలైన తులసి గురించి నాకు కూడా వివరంగా చెప్పు.
నారాయణ ఉవాచ హరిః సంపూజ్య తుష్టావ తులసీం విరహాతురః
నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: హరి, తులసితో విడిపోవడం వల్ల బాధపడుతూ, ఆమెను పూజించి స్తుతించాడు.
శ్రీభగవానువాచ విదుర్బుధాస్తేన వృన్దాం మత్ప్రియాం తాం భజా మ్యహమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: అందుకే జ్ఞానులు వృందను నాకు ప్రియమైనవాడిగా తెలుసుకుంటారు, నేను కూడా ఆమెను పూజిస్తాను.
పురా బభూవ యా దేవీ హ్యాదౌ వృన్దావనే వనే
పురాతన కాలంలో వృందావనంలో ఉన్న ఆ దేవి మొదటగా అక్కడే ఉనికిలోకి వచ్చింది.
అసంఖ్యేషు చ విశ్వేషు పూజితా యా నిరన్తరమ్ 2.22.
అనేక ప్రపంచాలలో ఎప్పుడూ పూజింపబడే ఆమె.
అసంఖ్యాని చ విశ్వాని పవిత్రాణి యయా సదా
ఎన్ని లోకాలు ఉన్నా, అవన్నీ ఎప్పుడూ ఆమె వల్ల పవిత్రమవుతాయి.
దేవా న తుష్టాః పుష్పాణాం సమూహేన యయా వినా
ఆమె లేకపోతే, పుష్పాల గుత్తులు ఉన్నా దేవతలు సంతృప్తి చెందరు.
విశ్వే యత్ప్రాప్తిమాత్రేణ భక్త్యాఽఽనన్దో భవేద్ధ్రువమ్
భక్తితో ఆమెను పొందినప్పుడు, అన్ని లోకాలలో ఆనందం తప్పక కలుగుతుంది.
యస్యా దేవ్యా స్తులా నాస్తి విశ్వేషు నిఖిలేషు చ
ఆ దేవికి అన్ని లోకాలలో సమానమైనవారు ఎవరూ లేరు.
కృష్ణజీవనరూపా యా శశ్వత్ప్రియతమా సతీ
ఆమె కృష్ణుని ప్రాణస్వరూపిణి, శాశ్వతంగా అతని ప్రియమైనవారు, పతివ్రత.
ఇత్యేవం స్తవనం కృత్వా తత్ర తస్థౌ రమాపతిః
ఇలా స్తోత్రం చేసి, రామాపతి అక్కడే నిలిచాడు.