నిబోధ విప్ర ద్వీపాఖ్యాం పురా యా విధినా కృతా
ఓ బ్రాహ్మణా, ముందు విధి ప్రకారం ఏర్పడిన ద్వీపం గురించి విను.
మేరోరష్టసు శృఙ్గేషు ససృజేఽష్టౌ పురీ ప్రభుః
మేరుపర్వతానికి ఎనిమిది శిఖరాలపై ప్రభువు ఎనిమిది నగరాలను సృష్టించాడు.
మూలేఽనన్తస్య నగరీం నిర్మాయ జగతాం పతిః
అనంతుని అడుగుజాడ వద్ద లోకపతి ఒక నగరాన్ని నిర్మించాడు.
భూర్లోకం చ భువర్లోకం స్వర్లోకం సుమనోహరమ్ 1.7.
ఆయన భూర్లోకం, భువర్లోకం, ఎంతో మధురమైన స్వర్లోకాన్ని సృష్టించాడు.
శృఙ్గమూర్ధ్ని బ్రహ్మలోకం జరాదిపరివర్జితమ్
ఆ శిఖరంపై బ్రహ్మలోకం ఉంది, అక్కడ ముదింపు లాంటి వాటికి స్థానం లేదు.
తదధః సప్త పాతాలాన్నిర్మమే జగదీశ్వరః
దాని కింద జగదీశ్వరుడు ఏడు పాతాళాలను నిర్మించాడు.
అతలం వితలం చైవ సుతలం చ తలాతలమ్
అటల, విటల, సుతల, అలాగే తలాతల అనే లోకాలను సృష్టించాడు.
సప్తద్వీపైః సప్తనాకైః సప్తపాతాలసంజ్ఞకైః
ఏడు ద్వీపాలు, ఏడు స్వర్గాలు, ఏడు పాతాళాల పేర్లతో కూడినవిగా ఉన్నాయి.
ఏవఞ్చాసంఖ్యబ్రహ్మాణ్డం సర్వం కృత్రిమమేవ చ
ఇలా లెక్కలేనన్ని బ్రహ్మాండాలన్నీ కల్పితమైనవే.
ప్రతివిశ్వేషు దిక్పాలా బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
ప్రతి విశ్వంలో దిక్పాలకులు బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులే.
బ్రాహ్మాణ్డగణనాం కర్తుం న క్షమో జగతాం పతిః
లోకపతి బ్రహ్మాండాల సంఖ్యను లెక్కించలేడు.
సంఖ్యాతుమీశ్వరః శక్తో న సంఖ్యాతుం తథాపి సః
ఈశ్వరుడు లెక్కించగలిగినా, వాటిని పూర్తిగా లెక్కించలేడు.
కృత్రిమాణి చ విశ్వాని విశ్వస్థాని చ యాని చ
కల్పితమైన లోకాలు, విశ్వంలో స్థిరంగా ఉన్నవన్నీ కూడా ఉన్నాయి.
వైకుణ్ఠః శివలోకశ్చ గోలోకశ్చ తయోః పరః 1.7.
వైకుంఠం, శివలోకం, గోలొకం—వాటిలో గోలొకం అత్యుత్తమం.
సౌతిరువాచ చకార వీర్య్యాధానం చ కాముక్యాం కాముకో యథా
సౌతి ఇలా చెప్పాడు: కాముకుడు కాముకిలో తన వీర్యాన్ని ఉంచాడు, అది కామం ప్రకారం జరిగింది.
సా దివ్యం శతవర్షం చ ధృత్వా గర్భం సుదుస్సహమ్
ఆమె ఆ దివ్యమైన, భరించలేని గర్భాన్ని వంద సంవత్సరాలు మోయింది.
వివిధాఞ్శాస్త్రసంఘాంశ్చ తర్కవ్యాకరణాదికాన్
వివిధమైన శాస్త్ర సమూహాలు, తర్కం, వ్యాకరణం మొదలైనవన్నీ కూడా ఉన్నాయి.
షడ్రాగాన్సున్దరాంశ్చైవ నానాతాల సమన్వితాన్
ఆరు రకాల మధురమైన రాగాలు, వాటిలో ఎన్నో తాళాలతో కూడినవిగా ఉన్నాయి.
వర్షమాసమృతుం చైవ తిథిం దణ్డక్షణాదికమ్
సంవత్సరం, మాసం, ఋతువు, తిథి, అలాగే దండ, క్షణం వంటి కాల విభాగాలు కూడా పుట్టాయి.
పుష్టిం చ దేవసేనాం చ మేధాం చ విజయాం జయామ్
పుష్టి, దేవతల సేన, బుద్ధి, విజయము, జయం ఇవన్నీ కూడా జన్మించాయి.
దేవసేనాం మహాషష్ఠీం కార్త్తికేయప్రియాం సతీమ్
దేవతల సేన, మహా షష్ఠీ, కార్తికేయుడికి ప్రియమైన పవిత్రురాలు కూడా జన్మించింది.
బ్రాహ్మం పాద్మం చ వారాహం కల్పత్రయమిదం స్మృతమ్
బ్రాహ్మం, పద్మం, వరాహం — ఈ మూడు కల్పాలు అని ప్రసిద్ధి.
చతుర్విధం చ ప్రలయం కాలం వై మృత్యుకన్యకామ్
నాలుగు విధాల ప్రళయం, కాలం, మరణకన్య కూడా పుట్టాయి.
అథ ధాతుః పృష్ఠదేశాదధర్మః సమజాయత 1.8.
తర్వాత, ధాతువు వెనుక భాగం నుండి అధర్మం జన్మించింది.
నాభిదేశాద్విశ్వకర్మా జాతో వై శిల్పినాం గురుః
నాభి ప్రాంతం నుండి విశ్వకర్మ పుట్టాడు, ఆయన శిల్పులకు గురువు.
అథ ధాతుశ్చ మనస ఆవిర్భూతాః కుమారకాః
తర్వాత, ధాతువు మనస్సు నుండి కుమారులు అవిర్భవించారు.
సనకశ్చ సనన్దశ్చ తృతీయశ్చ సనాతనః
సనకుడు, సనందుడు, మూడవవాడు సనాతనుడు పుట్టారు.
ఆవిర్బభూవ ముఖతః కుమారః కనకప్రభః
ముఖం నుండి బంగారు ప్రకాశంతో కూడిన కుమారుడు అవిర్భవించాడు.
క్షత్త్రియాణాం బీజరూపో నామ్నా స్వాయమ్భువో మనుః
క్షత్రియులలో విత్తరూపంగా, స్వాయంభువుడు అనే మనువు పుట్టాడు.
సస్త్రీకశ్చ మనుస్తస్థౌ ధాత్రాజ్ఞా పరిపాలకః
ఆ మనువు భార్యతో కలిసి ధాతృ ఆజ్ఞతో పరిరక్షకుడిగా నిలిచాడు.