కృత్యాస్వరూపం తద్యత్తు స్వర్వేశ్యాదికమేవ చ
కార్యానికి మూలమైనది, ఇంకా దేవతల్లో ప్రధానమైనది—
సత్త్వప్రధానం యద్రూపం తచ్చ శుద్ధం స్వభావతః
శుద్ధతకు ప్రాముఖ్యత ఉన్న రూపం సహజంగా పవిత్రంగా ఉంటుంది.
తద్వాస్తవం చ విజ్ఞేయం ప్రవదన్తి మనీషిణః
దానినే నిజమైన రూపంగా తెలుసుకోవాలి; పండితులు అలా చెబుతారు.
స్థానాభావాత్క్షణాభావాన్మధ్యవృత్తేరభావతః
స్థానం లేకపోవడం, క్షణం లేకపోవడం, మధ్యస్థితి లేకపోవడం వలన—
బహుగోష్ఠా వృతేనైవ రిపురాజభయేన చ
చాలా చర్చలు, శత్రు రాజుల భయం వల్ల—
ఇదం మధ్యమరూపం చ ప్రవదన్తి మనీషిణః
ఈ మధ్యస్థితి రూపాన్ని పండితులు intermediate రూపంగా చెబుతారు.
న పృచ్ఛతి కులే జాతః పణ్డితశ్చ పరస్త్రియమ్
మంచి కుటుంబంలో పుట్టిన జ్ఞానవంతుడు ఎప్పుడూ పరస్త్రీని ప్రశ్నించడు.
ఆగచ్ఛామి త్వత్సమీపమాజ్ఞయా బ్రహ్మణోఽధునా 2.16.
ఇప్పుడు బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో నేను నీ దగ్గరికి వచ్చాను.
అహమేవ శఙ్ఖచూడో దేవవిద్రావకారకః
నేనే శంఖచూడుడిని, దేవతలను భయపెట్టేవాడిని.
అహమష్టసు గోపేషు గోగోపీపార్షదేషు చ
ఎనిమిది గోపుల వర్గాల్లో, గోవులు, గోపికలు, వారి సహాయకుల మధ్య నేను ఉన్నాను.
జాతిస్మరోఽహం జానామి కృష్ణమన్త్రప్రభావతః
నేను పూర్వజన్మలు గుర్తు చేసుకోగలను; ఇది కృష్ణమంత్ర శక్తివల్ల తెలిసింది.
త్వమేవ రాధికాకోపాజ్జాతాఽసి భారతే భువి
నీకు రాధికా కోపం వల్లే భారతదేశ భూమిపై జన్మ వచ్చింది.
ఇత్యేవముక్త్వా స పుమాన్విరరామ మహామునే
ఇలా చెప్పి ఆ మనిషి మౌనంగా నిలిచిపోయాడు, మహామునీ.
తులస్యువాచ కాన్తమేవంవిధం కాన్తా శశ్వదిచ్ఛతి కామతః
తులసి ఇలా అన్నది: ప్రియుడు ఇలాంటి వాడిగా ఉండాలని ప్రతి ప్రియురాలు ఎప్పుడూ కోరికపడుతుంది.
త్వయాఽహమధునా సత్యం విచారేణ పరాజితా
నీవు చెప్పిన వాదనతో నేను నిజంగా ఓడిపోయాను.
నిన్దన్తి పితరో దేవా బాన్ధవాః స్త్రీజితం జనమ్
స్త్రీ చేతిలో ఓడిపోయిన మనిషిని తండ్రులు, దేవతలు, బంధువులు నిందిస్తారు.
శుధ్యేద్విప్రో దశాహేన జాతకే మృతకే తథా
బ్రాహ్మణుడు పుట్టుక లేదా మరణం జరిగితే పది రోజుల్లో పవిత్రుడవుతాడు.
శూద్రో మాసేన వేదేషు మాతృవద్వర్ణసఙ్కరః 2.16.
శూద్రుడు నెల రోజుల్లో పవిత్రుడవుతాడు; వేదాల్లో, మిశ్రమవర్ణుడిని తల్లితో సమానంగా చూస్తారు.
న గృహ్ణన్తీచ్ఛయా తస్య పితరః పిణ్డతర్పణమ్
అతని పితృదేవతలు అతని చేతి పిండప్రదానాన్ని ఇష్టపూర్వకంగా స్వీకరించరు.
కిం తస్య జ్ఞానతపసా జపహోమప్రపూజనైః
అతని జ్ఞానం, తపస్సు, జపం, హోమం, పూజలు ఏమి ఉపయోగపడవు?
విద్యాప్రభావజ్ఞానార్థం మయా త్వం చ పరీక్షితః
విద్యా ప్రభావాన్ని తెలుసుకోవడానికి, నిన్ను నేను పరీక్షించాను.
వరాయ గుణహీనాయ వృద్ధాయాజ్ఞానినే తథా
గుణాలు లేని వాడికి, వృద్ధుడికి, అజ్ఞానికి—
అత్యన్తకోపయుక్తాయ చాత్యన్తదుర్ముఖాయ చ
అతి కోపంగా ఉండేవాడికి, ముఖం చాలా అసహ్యంగా ఉండేవాడికి,
జడాయ చైవ మూకాయ క్లీబతుల్యాయ పాపినే
మందబుద్ధి వాడికి, మూగవాడికి, హీనుడికి, పాపిష్టుడికి—
శాన్తాయ గుణినే చైవ యూనే చ విదుషేఽపి చ
శాంత స్వభావం కలవాడికీ, మంచి గుణాలు ఉన్నవాడికీ, యవ్వనంలో ఉన్నవాడికీ, విద్యావంతుడికీ,
యః కన్యాపాలనం కృత్వా కరోతి విక్రయం యది
ఎవరైనా ఒక యువతిని కాపాడి, ఆ తరువాత అమ్మితే,
కన్యామూత్రపురీషం చ తత్ర భక్షతి పాతకీ
అటువంటి పాపి, ఆ యువతికి సంబంధించిన మూత్రం, మలాన్ని తినాల్సి వస్తుంది.
తదన్తే వ్యాధయోనౌ చ లభతే జన్మ నిశ్చితమ్ 2.16.
ఆ తరువాత, అతడు తప్పక వ్యాధులతో బాధపడే జంతువులలో జన్మిస్తాడు.
ఇత్యేవముక్త్వా తులసీ విరరామ తపోవనే
ఇలా చెప్పి, తులసి తపోవనంలో మౌనంగా నిలిచింది.
మూర్ధ్నా ననామ తులసీ శఙ్ఖచూడశ్చ నారద
తులసి, శంఖచూడుడు, నారదుడు తలవంచి నమస్కరించారు.