డాకిన్యశ్చైవ యోగిన్యః క్షేత్రపాలాః సహస్రశః
వెయ్యలాది డాకినీలు, యోగినీలు, క్షేత్రపాలకులు అక్కడ ఉన్నారు.
సురాస్త్రికోటిసంఖ్యాతా దివ్యమూర్తిధరావరాః
దశ కోట్లు సంఖ్యలో ఉన్న అనేక దివ్యమూర్తులు అక్కడ ఉన్నారు.
సౌతిరువాచ నారాయణాయ ప్రదదౌ రత్నేన్ద్రం మాలయా సహ
సౌతి చెప్పాడు: నారాయణునికి రత్నాల అధిపతిని, ఒక మాలతో పాటు ఇచ్చాడు.
సావిత్రీం బ్రహ్మణే ప్రాదాన్మూర్తిం ధర్మాయ సాదరమ్
సావిత్రిని బ్రహ్మకి ఇచ్చాడు, ధర్మునికి ఒక రూపాన్ని గౌరవంగా ఇచ్చాడు.
అన్యాశ్చ యా యా అన్యభ్యో యాశ్చ యేభ్యః సముద్భవాః
ఇంకా ఎవరికైతే ఏ రూపాలు కలిగాయో, వాటిని వారికి అప్పగించాడు.
తతః శంకరమాహూయ సర్వేశో యోగినాం గురుమ్
అంతట తరువాత, యోగుల గురువైన, సమస్త లోకాలకు అధిపతియైన శంకరుని పిలిపించాడు.
శ్రీకృష్ణస్య వచః శ్రుత్వా ప్రహసన్నీలలోహితః
శ్రీకృష్ణుని మాటలు విని, నీలలోహితుడు చిరునవ్వుతో చూశాడు.
శ్రీమహేశ్వర ఉవాచ త్వద్భక్త్యైకవ్యవహితాం దాస్యమార్గవిరోధినీమ్
శ్రీ మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: నీ భక్తికి మాత్రమే అంకితమైనది, దాస్యమార్గానికి విరుద్ధమైనది.
తత్త్వజ్ఞానసమాచ్ఛన్నాం యోగద్వారకపాటికామ్
తత్త్వజ్ఞానమనే మాయతో ఆవృతమై, యోగ మార్గానికి తలుపు కాపలదారిగా ఆమె నిలుస్తుంది.
తపస్యాచ్ఛన్నరూపాం చ మహామోహకరణ్డికామ్
తపస్సు రూపంలో దాగి, మహామోహాన్ని కలిగించే పెట్టెగా ఆమె ఉంటుంది.
శశ్వద్విబుద్ధిజననీం సద్బుద్ధిచ్ఛేదకారిణీమ్
ఆమె ఎప్పుడూ వివేకానికి తల్లి అయినా, మంచి బుద్ధిని తొలగించేదిగా కూడా పనిచేస్తుంది.
నేచ్ఛామి గృహిణీం నాథ వరం దేహి మదీప్సితమ్ 1.6.
ప్రభూ! నాకు భార్య కావాలని కోరిక లేదు. నేను కోరుకున్న వరాన్ని దయచేసి ప్రసాదించు.
త్వద్భక్తివిషయే దాస్యే లాలసా వర్ద్ధతేఽనిశమ్
నీ భక్తిసేవలో నా తపన ఎప్పటికీ తగ్గకుండా పెరుగుతోంది.
త్వన్నామపఞ్చవక్త్రేణ గుణం సన్మఙ్గలాలయమ్
నీ నామాన్ని, అన్ని మంగళకరమైన గుణాల నిలయమైనదాన్ని, ఐదు నోళ్లతో జపించాలనుకుంటున్నాను.
ఆకల్పకోటికోటిం చ తద్రూపధ్యానతత్పరమ్
అనేక కోట్ల యుగాల పాటు, నా మనసు నీ రూపాన్ని ధ్యానించడంలో నిమగ్నంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.
త్వత్సేవనే పూజనే చ వన్దనే నామ కీర్తనే
నీ సేవలో, పూజలో, నమస్కారంలో, నామసంకీర్తనలో—
స్మరణం కీర్త్తనం నామ గుణయోః శ్రవణం జపః
స్మరణలో, కీర్తనలో, నీ నామగుణాల జపంలో, వినడంలో, పఠనంలో—
సమర్పణం చాత్మనశ్చ నిత్యం నైవేద్యభోజనమ్
నా మనసును నీకు అర్పించడంలో, ప్రతిరోజూ నీకు సమర్పించిన భోజనంలో—
సార్ష్టిసాలోక్యసారూప్యసామీప్యం సామ్యలీనతామ్
నీ లోకాన్ని, నీ సన్నిధిని, నీ రూపాన్ని, నీ సమీపాన్ని, నీతో ఏకత్వాన్ని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
అణిమాలఘిమాప్రాప్తిః ప్రాకామ్యం మహిమా తథా
అణిమాదులు, లఘిమా, ప్రాప్తి, ప్రాకామ్యము, మహిమ—ఈ శక్తులన్నీ—
సర్వజ్ఞ దూరశ్రవణం పరకాయప్రవేశనమ్
సర్వజ్ఞత, దూరస్థ శ్రవణం, పరశరీర ప్రవేశం—
అమరత్వం చ సర్వాగ్ర్యం సిద్ధయోఽష్టాదశ స్మృతాః ।। 1.6.
అమరత్వం, అన్ని అత్యుత్తమ సిద్ధులు—ఈ పదహారు సిద్ధులు ప్రసిద్ధిగా చెప్పబడ్డాయి.
యశఃకీర్తిర్వచః సత్యం ధర్మాణ్యనశనాని చ
పేరు, కీర్తి, సత్యవాక్యం, ధర్మాలు, ఉపవాసాలు—
సురార్చా దర్శనం సప్తద్వీపసప్తప్రదక్షిణమ్
దేవతల ఆరాధన, వారి దర్శనం, ఏడు ద్వీపాల ప్రదక్షిణ—
బ్రహ్మత్వం చైవ రుద్రత్వం విష్ణుత్వం చ పరం పదమ్
బ్రహ్మత్వం, రుద్రత్వం, విష్ణుత్వం, పరమ పదం—
సర్వాణ్యేతాని సర్వేశ కథితాని చ యాని చ
ఈ అన్నిటినీ, పరమేశ్వరా! ఇంకా చెప్పబడినవన్నీ—
శర్వస్య వచనం శ్రుత్వా కృష్ణస్తం యోగినాం గురుమ్
శర్వుని మాటలు విని, కృష్ణుడు ఆ యోగుల గురువుతో మాట్లాడాడు.
మత్సేవాం కురు సర్వేశ శర్వసర్వవిదాంవర
సర్వేశ్వరా, సర్వజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడా, నన్ను సేవించు.
వరస్తపస్వినాం త్వం చ సిద్ధానాం యోగినాం తథా
నీవే తపస్వులకూ, సిద్ధులకూ, యోగులకూ వరమవుతావు.
అమరత్వం లభ భవ భవ మృత్యుంజయో మహాన్
నీవు అమరత్వాన్ని పొందు, మరణాన్ని జయించిన గొప్పవాడవు కావు.