మన్మన్త్రం కవచం స్తోత్రం కృత్వా యత్నేన గోపయ
నా మంత్రాన్ని, కవచాన్ని, స్తోత్రాన్ని సృష్టించి, శ్రద్ధగా వాటిని రక్షించు.
సహస్రేషు శతేష్వేకో మన్మన్త్రోపాసకో భవేత్
వెయ్యల్లో, వందల్లో, ఒకరే నా మంత్రాన్ని ఉపాసించేవాడు ఉంటాడు.
అన్యథా చ భవిష్యన్తి సర్వే గోలోకవాసినః
లేకపోతే అందరూ గోలొకలో నివసించేవారవుతారు.
జనాః పఞ్చప్రకారాశ్చ యుక్తాః స్రష్టుర్భవే భవే
ప్రతి సృష్టిలో సృష్టికర్తతో కలసి ఐదు రకాల ప్రజలు ఉంటారు.
అధోనివాసినః కేచిద్బ్రహ్మలోకనివాసినః
వారిలో కొందరు దిగువలో నివసిస్తారు, మరికొందరు బ్రహ్మలోకంలో ఉంటారు.
ఇదం కర్తుం మహాదేవః కరోతు సురసంసది
ఈ కార్యాన్ని మహాదేవుడు దేవతల సభలో నెరవేర్చాలి.
ఇత్యేవముక్త్వా గగనే విరరామ సనాతనః 2.10.
ఇలా చెప్పి, సనాతనుడు ఆకాశంలో నిశ్చలంగా నిలిచిపోయాడు.
బ్రహ్మణో వచనం శ్రుత్వా జ్ఞానేశో జ్ఞానినాం వరః
బ్రహ్మవాక్యాన్ని విని, జ్ఞానేశ్వరుడు, జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడు,
సంయుక్తం విష్ణుమాయాద్యైర్మన్త్రాద్యైః శాస్త్రముత్తమమ్
విష్ణుమాయతో పాటు మంత్రాదులతో కలిపి, ఉత్తమమైన శాస్త్రాన్ని రచించాడు.
గంగాతోయముపస్పృశ్య మిథ్యా యది వదేజ్జనః
గంగాజలాన్ని తాకి ఎవడైనా అబద్ధం మాట్లాడితే,
ఇత్యుక్తే శఙ్కరే బ్రహ్మన్గోలోకే సురసంసది
ఇలా శంకరుడు గోలొకలో దేవతల సభలో బ్రహ్మను ఉద్దేశించి చెప్పాడు.
తే తం దృష్ట్వా చ సంహృష్టాః సంస్తూయ పురుషోత్తమమ్
వారు ఆయనను చూసి ఆనందంతో ఉల్లాసపడి, పురుషోత్తముని స్తుతించారు.
కాలేన శమ్భుర్భగవాఞ్ఛాస్త్రదీపం చకార సః
కాలక్రమంలో శంభు మహర్షి ఆయుధాలపై ఒక గ్రంథాన్ని రచించాడు.
సా చైవం ద్రవరూపా యా గఙ్గా గోలోకసమ్భవా
గోలోకంలో జన్మించిన ఆ గంగా అప్పట్లో ద్రవరూపంలో ఉండింది.
స్థానే స్థానే స్థాపితా సా కృష్ణేన పరమాత్మనా
ఆమెను పరమాత్మ అయిన కృష్ణుడు వివిధ స్థలాల్లో ప్రతిష్ఠించాడు.
నారద ఉవాచ క్వ గతా సా మహాభాగా తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
నారదుడు అడిగాడు: ఆ మహాభాగ్యవంతురాలు ఎక్కడికి వెళ్లింది? దయచేసి నాకు వివరించండి.
నారాయణ ఉవాచ జగామ తం చ వైకుణ్ఠం శాపాన్తే పునరేవ సా
నారాయణుడు చెప్పాడు: శాపం ముగిసిన తరువాత ఆమె మళ్లీ ఆ వైకుంఠానికి వెళ్లింది.
భారతం భారతీ త్యక్త్వా చాగమత్తద్ధరేః పదమ్
భారతదేశంలో భారతి ని వదిలి, ఆమె హరిలోకానికి వెళ్లింది.
గఙ్గా సరస్వతీ లక్ష్మీశ్చైతాస్తిస్రః ప్రియా హరేః
గంగా, సరస్వతి, లక్ష్మి — ఈ ముగ్గురూ హరివరకు ప్రియమైనవారు.
నారద ఉవాచ ధాతుః కమణ్డలుస్థా చ శఙ్కరస్య శిరోగతా
నారదుడు అడిగాడు: ఆమె బ్రహ్మదేవుని కమండలులోనూ, శంకరుని తలపై కూడా ఉంది కదా?
బభూవ సా మునిశ్రేష్ఠ గంగా నారాయణప్రియా
మునిశ్రేష్ఠా! నారాయణునికి ప్రియమైన ఆ గంగా అలా ఏర్పడింది.
పురా బభూవ గోలోకే సా గంగా ద్రవరూపిణీ
పూర్వం గోలోకంలో ఆ గంగా ద్రవరూపంలో ఉండేది.
ద్రవాధిష్ఠాతృరూపా యా రూపేణాప్రతిమా భువి
ఆమె ద్రవరూపాలకు అధిపతిగా, భూమిపై అపూర్వమైన రూపంతో ఉంది.
శరన్మధ్యాహ్నపద్మాస్యా సస్మితా సుమనోహరా
ఆమె ముఖం శరదృతువులో మధ్యాహ్నపు కమలంలా, నవ్వుతో ఎంతో ఆకర్షణీయంగా మెరిసిపోతుంది.
స్నిగ్ధప్రభాఽతిసుస్నిగ్ధా శుద్ధసత్త్వస్వరూపిణీ 2.11.
ఆమె కాంతి మృదువుగా, అత్యంత ప్రకాశవంతంగా ఉంది; ఆమె స్వరూపం శుద్ధమైన సత్త్వంతో నిండినది.
పీనోన్నతం సుకఠినం స్తనయుగ్మం సువర్తులమ్
ఆమె వక్షోజాలు పుష్టిగా, ఎత్తుగా, గట్టిగా, చక్కగా గుండ్రంగా ఉన్నాయి.
వక్రిమం కబరీభారం మాలతీమాల్యసంయుతమ్
ఆమె జుట్టు అలముద్దుగా, మాలతీ పువ్వుల మాలలతో అలంకరించబడి ఉంది.
కస్తూరీపత్రికాయుక్తం గణ్డయుగ్మం మనోహరమ్
ఆమె చెక్కిళ్ళపై కస్తూరి చుక్కలు మెరిసిపోతూ ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయి.
పక్వదాడిమబీజాభదన్తపంక్తిసముజ్జ్వలా
ఆమె పళ్ల వరుస పక్వమైన దానిమ్మ గింజలను పోలి మెరిసిపోతున్నాయి.
సా సకామా కృష్ణపార్శ్వే సముత్తస్థే సులజ్జితా
కామంతో, సిగ్గుతో ఆమె కృష్ణుని పక్కన లేచి నిలిచింది.