అంశుమాఁస్తస్య పుత్రశ్చ గఙ్గానయనకారణాత్
అంశుమాన్ అనే కుమారుడు గంగను తీసుకొచ్చేందుకు ప్రయత్నించాడు.
భగీరథస్తస్య పుత్రో మహాభాగవతః సుధీః
ఆంశుమాన్ కుమారుడు భగీరథుడు, గొప్ప భక్తుడూ, జ్ఞానవంతుడూ అయ్యాడు.
తపః కృత్వా లక్షవర్షం గఙ్గానయనకారణాత్
గంగను తీసుకురావాలనే సంకల్పంతో లక్ష సంవత్సరాలు కఠిన తపస్సు చేశాడు.
ద్విభుజం మురలీహస్తం కిశోరం గోపవేషకమ్
రెండు చేతులతో, మురళిని పట్టుకుని, గోపాలుడిలా వేషధారణలో ఉన్న యవ్వనుడిని చూశాడు.
స్వేచ్ఛామయం పరం బ్రహ్మ పరిపూర్ణతమం విభుమ్
ఆ పరబ్రహ్మ స్వేచ్ఛతో, సంపూర్ణంగా, పరిపూర్ణ శక్తితో వెలిసింది.
నిర్లిప్తం సాక్షిరూపం చ నిర్గుణం ప్రకృతేః పరమ్
అది ఏదైనా సంబంధం లేకుండా, సాక్షిగా, గుణాలకు అతీతంగా, ప్రకృతికి మించి ఉంది.
వహ్నిశుద్ధాం శుకాధానం రత్నభూషణభూషితమ్ 2.10.
అగ్నిలో పవిత్రమైనది, శుకుని ద్వారా ఉంచబడినది, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించబడింది.
లీలయా చ వరం ప్రాప్య వాఞ్ఛితం వంశతారకమ్
ఆయన లీలతో కోరుకున్న వరాన్ని, వంశాన్ని రక్షించే వరాన్ని పొందాడు.
తం ప్రణమ్య ప్రతస్థౌ చ తత్పురః సంపుటాఞ్జలిః కుర్వతీం స్తవనం దివ్యం పులకాఞ్చితవిగ్రహామ్
ఆయనకు నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, దివ్యమైన స్తోత్రాలు చేస్తూ, ఆనందంతో తడిసి, అక్కడినుండి వెళ్లిపోయింది.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు:
సగరస్య సుతాన్సర్వాన్పూతాన్కురు మమాజ్ఞయా
నా ఆజ్ఞతో సాగరుని కుమారులందరిని పవిత్రం చేయు.
బిభ్రతో దివ్యమూర్త్తిం తే దివ్యస్యన్దనగామినః
వారు దివ్యమూర్తులతో, ఆకాశ రథాలలో ప్రయాణిస్తూ కనిపిస్తారు.
కర్మభోగం సముచ్ఛిద్య కృతం జన్మని జన్మని
కర్మఫల అనుభవాన్ని ముగించుకుని, జన్మ జన్మలుగా సాధించుకున్నారు.
గంగాయాః స్పర్శవాతేన నశ్యతీతి శ్రుతౌ శ్రుతమ్
గంగ జలస్పర్శతో, గాలి తాకిడితో వారు నశిస్తారని శాస్త్రాలలో విన్నాము.
మౌసలస్నానమాత్రేణ సామాన్యదివసే నృణామ్
మౌసల స్నానం చేసిన రోజున, సాధారణ ప్రజలకు కూడా,
యాని కాని చ పాపాని బ్రహ్మహత్యాదికాని చ
బ్రహ్మహత్య మొదలైన ఎలాంటి పాపాలు ఉన్నా,
తాని సర్వాణి నశ్యన్తి మౌసలస్నానతో నృణామ్ 2.10.
ఆ మౌసల స్నానం వల్ల అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి.
కేచిద్వదన్తి తే దేవి ఫలమేవ యథాగమమ్
దేవీ! కొందరు, ఫలితం శాస్త్రంలో చెప్పినట్లే వస్తుందని అంటారు.
సామాన్యదివసస్నానసఙ్కల్పం శృణు సున్దరి
సుందరి, సాధారణ దినంలో స్నానం చేయాలనే సంకల్పాన్ని విను.
తతస్త్రింశద్గుణం పుణ్యం రవిసంక్రమణే దినే
ఆ తర్వాత, సూర్యుడు రాశిచక్రంలో ప్రవేశించే రోజున, పుణ్యం ముప్పటికి పెరుగుతుంది.
తతో దశగుణం పుణ్యం నరాణాముత్తరాయణే
దాని తర్వాత ఉత్తరాయణంలో, మనుషులకు పుణ్యం పది రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
అక్షయాయాం చ తత్తుల్యం నైతద్వేదే నిరూపితమ్
అక్షయదినాన కూడా అదే విధంగా ఉంటుంది, కానీ ఇది వేదాలలో చెప్పబడలేదు.
సామాన్యదివసే స్నానం ధ్యానాచ్ఛతగుణం ఫలమ్
సాధారణ రోజున ధ్యానం చేస్తూ స్నానం చేస్తే, ఫలం నూరు రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
మాఘస్య సితసప్తమ్యాం భీష్మాష్టమ్యాంతథైవ చ
మాఘ మాసంలో శుక్ల సప్తమి, అలాగే భీష్మాష్టమి రోజున,
తతోఽపి ద్విగుణం పుణ్యం నన్దాయాం తవ దుర్లభమ్
ఆ రోజులకు మించి, నందా నామక ప్రత్యేక దినాన, నీకు దుర్లభమైన పుణ్యం రెండింతలు లభిస్తుంది.
నన్దాసమం చ వారుణ్యాం మహత్పూర్వం చతుర్గుణమ్
నందా రోజుకు సమానంగా వారుిణి ఉంది, అంతకు ముందు నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది.
పుణ్యం కోటిగుణం చైవ సామాన్యస్నానతో భవేత్ 2.10.
సాధారణ స్నానంతో పోలిస్తే, పుణ్యం కోటి రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
పుణ్యేఽప్యర్ద్ధోదయే కాలే తతః శతగుణం ఫలమ్
పుణ్యకాలంలో అరవైపు ఉదయ సమయంలో కూడా, ఫలం నూరు రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
ఫలసన్ధానరహితా జీవన్ముక్తాశ్చ వైష్ణవాః
ఫలాపేక్ష లేకుండా జీవన్ముక్తులైన వైష్ణవులు ఉంటారు.
గురువక్త్రాద్విష్ణుమన్త్రో యస్య కర్ణే విశేత్పరః
గురువు నోటివెంట విష్ణుమంత్రం ఎవరి చెవిలో ప్రవేశిస్తే,