శ్రూయతాం వసుధాజన్మ సర్వమంగలమంగలమ్
వసుధ యొక్క జన్మకథను, అన్ని శుభాశుభాలతో కూడినదాన్ని విను.
అహో కేచిద్వదన్తీతి మధుకైటభమేదసా
కొంతమంది చెబుతారు—ఆమె మధు, కైటభుల మేదస్సు నుండి వచ్చిందని.
ఊచతుస్తౌ పురా విష్ణుం తుష్టౌ యుద్ధేన తేజసా
అప్పట్లో వారు యుద్ధంలో తమ పరాక్రమంతో సంతోషించి విష్ణువును ఉద్దేశించి పలికారు.
తయోర్జీవనకాలేన ప్రత్యక్షా చ భవేత్స్ఫుటమ్
వారి జీవితం ఉన్నంతకాలం, ఆమె స్పష్టంగా ప్రత్యక్షమైందని అంటారు.
మేదినీతి చ విఖ్యాతేత్యుక్తా యైస్తన్మతం శృణు 2.8.
ఆమెను మేధినిగా పిలుస్తారు; వారు చెప్పిన ఆ అభిప్రాయాన్ని విను.
కథయామి చ తజ్జన్మ సార్థకం సర్వసమ్మతమ్
ఆ జన్మకథను, అందరూ అంగీకరించినదాన్ని, నేను చెబుతాను.
మహావిరాట్శరీరస్య జలస్థస్య చిరం స్ఫుటమ్
నీటిలో చాలా కాలం ఉన్న మహావిరాట్స్వరూపం నుండి స్పష్టంగా—
స చ ప్రవిష్టః సర్వేషాం తల్లోమ్నాం వివరేషు చ
ఆయన ఆ శరీరంలోని అన్ని రోమరంధ్రాల్లోనూ ప్రవేశించాడు.
ప్రత్యేకం ప్రతిలోమ్నాం చ స్థితా కూపేషు సా స్థిరా
ప్రతి రోమరంధ్రంలో, ఆమె ఆ గుహల్లో స్థిరంగా నిలిచింది.
ఆవిర్భూతా సృష్టికాలే తజ్జలాత్పర్య్యుపస్థితా
సృష్టికాలంలో, ఆ నీటిలో నుండి ఆమె అవిర్భవించి ప్రత్యక్షమైంది.
ప్రతివిశ్వేషు వసుధా శైలకాననసంయుతా
ప్రతి విశ్వంలో భూమి పర్వతాలు, అడవులతో కలిసి ఉంటుంది.
హిమాద్రిమేరుసంయుక్తా గ్రహచన్ద్రార్కసంయుతా
ఆ భూమికి హిమాలయాలు, మెరు పర్వతం, గ్రహాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు కూడా తోడుగా ఉన్నాయి.
పుణ్యతీర్థసమాయుక్తా పుణ్యభారతసంయుతా
ఆ భూమి పవిత్ర తీర్థాలు, పవిత్రమైన భారత దేశంతో కూడి ఉంది.
పాతాలాః సప్త తదధస్తదూర్ధ్వే బ్రహ్మలోకకః
ఆమె కింద ఏడు పాతాళాలు, వాటి పైన బ్రహ్మలోకం ఉన్నాయి.
ఏవం సర్వాణి విశ్వాని పృథివ్యాం నిర్మితాని వై 2.8.
ఇలా అన్ని లోకాలు భూమి మీదే సృష్టించబడ్డాయి.
నశ్వరాణి చ విశ్వాని కృత్రిమాకృత్రిమాణి చ
ఈ లోకాలు అన్నీ నశ్వరమైనవే, సహజమైనవైనా, కృత్రిమమైనవైనా.
మహావిరాడాదిసృష్టౌ సృష్టః కృష్ణేన చాత్మనా
మహావిరాట్ప్రభృతిగా సృష్టిలో అన్నీ కృష్ణుడు తనే స్వయంగా సృష్టించాడు.
క్షిత్యధిష్ఠాతృదేవీ సా వారాహే పూజితా సురైః
భూమిని పాలించే ఆ దేవిని వారాహి రూపంలో దేవతలు పూజించారు.
విష్ణోర్వరాహరూపస్య పత్నీ సా శ్రుతిసమ్మతా
విష్ణువు వరాహ రూపానికి భార్యగా ఆమెను శాస్త్రాలు అంగీకరించాయి.
నారద ఉవాచ వరాహేణ చ వారాహీ సర్వైః సర్వాశ్రయా సతీ
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: వరాహుడు వలన వారాహి, సమస్తాన్ని ఆధారంగా ఉంచి, ఆయనతో ఏకమైంది.
తస్యాః పూజావిధానం చాప్యధశ్చోద్ధరణక్రమమ్
ఆమె పూజావిధానం, అలాగే ఆమెను పైకి తీయడానికిగల క్రమం కూడా చెప్పబడింది.
నారాయణ ఉవాచ ఉద్దధార మహీం హత్వా హిరణ్యాక్షం రసాతలాత్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: హిరణ్యాక్షుడిని సంహరించి, భూమిని రసాతలంలో నుంచి పైకి తీసుకొచ్చాడు.
జలే తాం స్థాపయామాస పద్మపత్రం యథాఽర్ణవే
ఆమెను సముద్రంపై కమలదళంలా నీటిమీద ఉంచాడు.
దృష్ట్వా తదధి దేవీం చ సకామాం కాముకో హరిః
అక్కడ ఆ దేవిని కోరికతో నిండినవాడైన హరి చూసి,
కృత్వా రతికరీం శయ్యాం మూర్త్తిం చ సుమనోహరామ్ 2.8.
ఆనందానికై ఒక సుఖశయ్యను, అతి మోహకరమైన రూపాన్ని సృష్టించాడు.
సుఖసమ్భోగసంస్పర్శాన్మూర్చ్ఛాం సమ్ప్రాప సున్దరీ
ఆనందభోగస్పర్శతో అందమైన ఆమె మూర్చపోయింది.
విష్ణుస్తదంగసంశ్లేషాద్ బుబుధే న దివానిశమ్
విష్ణువు ఆలింగనం వల్ల ఆమెకు పగలు, రాత్రి తెలియలేదు.
దధార పూర్వరూపం హి వారాహం చైవ లీలయా
ఆయన తన మునుపటి రూపాన్ని, వారాహ రూపాన్ని కూడా లీలగా ధరించాడు.
ధూపైర్దీపైశ్చ నైవద్యైః సిన్దూరైరనులేపనః
ధూపాలు, దీపాలు, నైవేద్యాలు, సింధూరంతో అలంకరణలు చేయాలి.
మహావరాహ ఉవాచ మునిభిర్మనుభిర్దేవైః సిద్ధైర్వా మానవాదిభిః
మహావరాహుడు ఇలా అన్నాడు: మునులు, మనువులు, దేవతలు, సిద్ధులు లేదా మానవులు మొదలైనవారు కూడా.