వరం తస్యై దదౌ సారం సర్వేషామపి దుర్లభమ్
అప్పుడు అతడు ఆమెకు అందరికీ దుర్లభమైన, మిక్కిలి ముఖ్యమైన వరాన్ని ఇచ్చాడు.
సౌభాగ్యేన చ మానేన ప్రేమ్ణా వై గౌరవేణ చ
ఆమెకు అదృష్టం, గౌరవం, ప్రేమ, మర్యాదలతో కూడిన జీవితం లభించింది.
వరిష్ఠా చ గరిష్ఠా చ సంస్తుతా పూజితా మయా
ఆమె అత్యుత్తమురాలిగా, అత్యంత గౌరవనీయురాలిగా, నా చేత ప్రశంసింపబడింది, పూజింపబడింది.
ఇత్యుక్త్వా జగతాం నాథశ్చక్రే తచ్చేతనాం తతః
ఇలా చెప్పి, జగత్తుని అధిపతి ఆ చైతన్యాన్ని సృష్టించాడు.
యేషాం యా యాశ్చ దేవ్యో వై పూజితాస్తస్య సేవయా
ఆమె సేవను పొందినవారు పూజించిన దేవతలను కూడా ఆమె పూజించారు.
దివ్యం వర్షసహస్రం చ తపస్తప్త్వా హిమాలయే
దివ్యమైన వెయ్యేళ్ళు హిమాలయాల్లో తపస్సు చేసింది.
సరస్వతీ తపస్తప్త్వా పర్వతే గన్ధమాదనే
సరస్వతి గంధమాదన పర్వతంపై తపస్సు చేసింది.
లక్ష్మీర్యుగశతం దివ్యం తపస్తప్త్వా చ పుష్కరే 2.7.
లక్ష్మి పుష్కరంలో శతయుగాలు తపస్సు చేసింది.
సావిత్రీ మలయే తప్త్వా ద్విజపూజ్యా బభూవ సా
సావిత్రి మలయ పర్వతంలో తపస్సు చేసి, ద్విజులచే పూజింపబడే స్థితికి చేరింది.
శతమన్వన్తరం తప్తం శంకరేణ పురా విభో
పురాతన కాలంలో శంకరుడు శతమన్వంతరాలు తపస్సు చేశాడు.
శతమన్వన్తరం విష్ణుస్తప్త్వా పాతా బభూవ హ
విష్ణువు కూడా శతమన్వంతరాలు తపస్సు చేసి, రక్షకుడయ్యాడు.
మన్వన్తరం తపస్తేపే శేషో భక్త్యా చ నారద
నారదా! శేషుడు ఒక మన్వంతరం భక్తితో తపస్సు చేశాడు.
దివ్యం శతయుగం చైవ వాయుస్తప్త్వా చ భక్తితః
వాయుదేవుడు శతయుగాల పాటు భక్తితో తపస్సు చేసి పవిత్రుడయ్యాడు.
ఏవం కృష్ణస్య తపసా సర్వే దేవాశ్చ పూజితాః
ఇలా కృష్ణుని తపస్సుతో అన్ని దేవతలు పూజింపబడారు.
ఏవం తే కథితం సర్వం పురాణం చ తథాఽఽగమమ్
ఇలా నీకు పూరాణం, ఆగమం సహా అన్నీ వివరించాను.
నారద ఉవాచ తస్య పాతే ప్రాకృతికః ప్రలయః పరికీర్త్తితః
నారదుడు పలికాడు: దాని పతన సమయంలో సహజ ప్రళయం వివరించబడింది.
ప్రలయే ప్రాకృతే చోక్తం తత్రాదృష్టా వసున్ధరా
ప్రకృతిప్రళయంలో అక్కడ vasundhara కనబడలేదు అని చెప్పబడింది.
వసున్ధరా తిరోభూతా కుత్ర వా తత్ర తిష్ఠతి
vasundhara కనపడకుండా పోయింది—ఆమె అప్పట్లో ఎక్కడ ఉండింది?
కథం బభూవ సా ధన్యా మాన్యా సర్వాశ్రయా జయా
ఆమె ఎలా ధన్యురాలై, గౌరవింపబడుతూ, అందరికీ ఆధారంగా, విజయవంతురాలిగా మారింది?
శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఆవిర్భావస్తిరోభావః సర్వేషు ప్రలయేషు చ
శ్రీనారాయణుడు పలికాడు: ప్రతి ప్రళయంలో అవిర్భావం, తిరోగతీ జరుగుతుంటాయి.
శ్రూయతాం వసుధాజన్మ సర్వమంగలమంగలమ్
వసుధ యొక్క జన్మకథను, అన్ని శుభాశుభాలతో కూడినదాన్ని విను.
అహో కేచిద్వదన్తీతి మధుకైటభమేదసా
కొంతమంది చెబుతారు—ఆమె మధు, కైటభుల మేదస్సు నుండి వచ్చిందని.
ఊచతుస్తౌ పురా విష్ణుం తుష్టౌ యుద్ధేన తేజసా
అప్పట్లో వారు యుద్ధంలో తమ పరాక్రమంతో సంతోషించి విష్ణువును ఉద్దేశించి పలికారు.
తయోర్జీవనకాలేన ప్రత్యక్షా చ భవేత్స్ఫుటమ్
వారి జీవితం ఉన్నంతకాలం, ఆమె స్పష్టంగా ప్రత్యక్షమైందని అంటారు.
మేదినీతి చ విఖ్యాతేత్యుక్తా యైస్తన్మతం శృణు 2.8.
ఆమెను మేధినిగా పిలుస్తారు; వారు చెప్పిన ఆ అభిప్రాయాన్ని విను.
కథయామి చ తజ్జన్మ సార్థకం సర్వసమ్మతమ్
ఆ జన్మకథను, అందరూ అంగీకరించినదాన్ని, నేను చెబుతాను.
మహావిరాట్శరీరస్య జలస్థస్య చిరం స్ఫుటమ్
నీటిలో చాలా కాలం ఉన్న మహావిరాట్స్వరూపం నుండి స్పష్టంగా—
స చ ప్రవిష్టః సర్వేషాం తల్లోమ్నాం వివరేషు చ
ఆయన ఆ శరీరంలోని అన్ని రోమరంధ్రాల్లోనూ ప్రవేశించాడు.
ప్రత్యేకం ప్రతిలోమ్నాం చ స్థితా కూపేషు సా స్థిరా
ప్రతి రోమరంధ్రంలో, ఆమె ఆ గుహల్లో స్థిరంగా నిలిచింది.
ఆవిర్భూతా సృష్టికాలే తజ్జలాత్పర్య్యుపస్థితా
సృష్టికాలంలో, ఆ నీటిలో నుండి ఆమె అవిర్భవించి ప్రత్యక్షమైంది.