భారతీ భారతం గత్వా బ్రాహ్మీ చ బ్రహ్మణః ప్రియా
భారతి భారతదేశానికి వెళ్లింది, బ్రహ్మదేవుని ప్రియమైన బ్రాహ్మీ కూడా,
సర్వం విశ్వం పరివ్యాప్య స్రోతస్యేవ హి దృశ్యతే
అమ్ము మొత్తం విశ్వాన్ని వ్యాపించి, ప్రవాహంలా కనిపిస్తుంది.
సరస్వతీ నదీ సా చ తీర్థరూపాఽతిపావనీ
ఆ సరస్వతి నది, తీర్థ స్వరూపంగా, అత్యంత పవిత్రంగా ఉంది.
పశ్చాద్భగీరథానీతా మహీం భాగీరథీ శుభా
తర్వాత, భాగీరథుడు తీసుకొచ్చి, మంగళకరమైన భాగీరథి భూమిపై ప్రవహించింది.
తత్రైవ సమయే తాం చ దధార శిరసా శివః
అదే సమయానికి శివుడు ఆమెను తన తలపై పెట్టుకున్నాడు.
పద్మా జగామ కలయా సా చ పద్మావతీ నదీ
పద్మా తన రూపంలో వెళ్లి, పద్మావతి నదిగా మారింది.
తతోఽన్యయా సా కలయా చాలభజ్జన్మ భారతే
తర్వాత, మరో రూపంలో ఆమె భారతదేశంలో జన్మించింది.
పురా సరస్వతీశాపాత్తత్పశ్చాద్ధరిశాపతః
అంతకు ముందు సరస్వతీ శాపంతో, ఆ తరువాత హరిశాపంతో,
కలేః పఞ్చసహస్రం చ వర్షం స్థిత్వా చ భారతే 2.7.
కలియుగంలో ఐదు వేల సంవత్సరాలు భారతదేశంలో ఉండి,
యాని సర్వాణి తీర్థాని కాశీం వృన్దావనం వినా
కాశీ, వృందావనాన్ని తప్ప అన్ని తీర్థాలు,
శాలగ్రామో హరేర్మూర్త్తిర్జగన్నాథశ్చ భారతమ్
శాలగ్రామం, హరిదేవుని రూపం, జగన్నాథుడు భారతదేశంలో,
వైష్ణవాశ్చ పురాణాని శఙ్ఖాశ్చ శ్రాద్ధతర్పణమ్
వైష్ణవ పురాణాలు, శంఖాలు, శ్రాద్ధం తర్పణాది క్రియలు,
హరిపూజా హరేర్నామ తత్కీర్త్తిగుణకీర్త్తనమ్
హరిపూజ, హరినామం, ఆయన కీర్తి, గుణాల కీర్తనం,
సత్త్వం చ సత్యం ధర్మశ్చ వేదాశ్చ గ్రామ్యదేవతాః
సద్గుణం, సత్యం, ధర్మం, వేదాలు, గ్రామదేవతలు,
వామాచారరతాః సర్వే మిథ్యాకాపట్యసంయుతాః
అందరూ వామాచారంలో మునిగిపోయి, అబద్ధం, మాయతో నిండిపోతారు.
ఏకాదశీవిహీనాశ్చ సర్వే ధర్మవివర్జితాః
అందరూ ఏకాదశీ వ్రతాన్ని పాటించరు, ధర్మం లేకుండా ఉంటారు.
శఠాః క్రూరా దామ్భికాశ్చ మహాహఙ్కారసంయుతాః
వారు మోసపూరితులు, క్రూరులు, దంభికులు, గొప్ప అహంకారంతో నిండివుంటారు.
పుంసాం భేదస్తథా స్త్రీణాం వివాహో వాదనిర్ణయః
పురుషులలో చిచ్చు, స్త్రీలలో వివాహం, వాదాలు జరుగుతాయి.
సర్వే జనాః స్త్రీవశాశ్చ పుంశ్చల్యశ్చ గృహే గృహే 2.7.
అందరూ స్త్రీల ఆధీనంలో ఉంటారు, ప్రతి ఇంట్లో వ్యభిచారం పెరుగుతుంది.
గృహేశ్వరీ చ గృహిణీ గృహీ భృత్యాధికోఽధమః
ఇంట్లో అధిపతి గృహిణే, భర్త పనివాడికంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉంటాడు.
కర్త్తారో బలినో గేహే యోనిసమ్బన్ధిబాన్ధవాః
ఇంట్లో అధికంగా వ్యవహరించే వారు జన్మ సంబంధ బంధువులే.
యథా పరిచితా లోకాస్తథా పుంసశ్చ బాన్ధవాః
ఎలా ప్రజలు పరిచయమవుతారో, అలాగే మనిషికి బంధువులు పరిచయమవుతారు.
బ్రహ్మక్షత్త్రియవిట్శూద్రా జాత్యా చారవినిర్ణయః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు జన్మతో పాటు వారి ప్రవర్తనను బట్టి నిర్ణయించబడతారు.
మ్లేచ్ఛాచారా భవిష్యన్తి వర్ణాశ్చత్వార ఏవ చ బ్రహ్మక్షత్రవిశాం వంశాః శూద్రాణాం సేవకాః కలౌ
నాలుగు వర్ణాలవారు మ్లేచ్ఛుల ఆచారాలను అనుసరిస్తారు. కలియుగంలో బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య వంశస్థులు శూద్రులకు సేవకులవుతారు.
సూపకారా భవిష్యన్తి ధావకా వృషవాహకాః
వారు వంటవాళ్లు, పరుగెత్తేవాళ్లు, ఎద్దుల బండ్లను నడిపేవాళ్లుగా మారిపోతారు.
ఫలహీనాశ్చ తరవోఽపత్యహీనాశ్చ యోషితః
ఆ కాలంలో చెట్లు ఫలాలు ఇవ్వవు, మహిళలకు సంతానం ఉండదు.
దమ్పతీ ప్రీతిహీనౌ చ గృహిణః సుఖవర్జితాః
భర్తా భార్యలు ప్రేమ లేకుండా ఉంటారు, ఇంటివాళ్లకు సుఖం దొరకదు.
జలహీనా నదా నద్యో దీర్ఘికాః కన్దరాదయః
నదులు, వాగులు, చెరువులు, గుహలు నీరు లేకుండా పోతాయి.
లక్షేషు పుణ్యవాన్కోఽపి న తిష్ఠతి తతః పరమ్ 2.7.
వెయ్యల్లో, లక్షల్లో ఒక్క మంచి మనిషి కూడా మిగలడు.
కువార్త్తాః కుత్సితపథా భవిష్యన్తి తతః పరమ్
ఆ తరువాత చెడ్డ వృత్తులు, నిందించదగిన మార్గాలు ప్రబలుతాయి.