స్తనయోర్యుగ్మమూర్వోర్మే సున్దరం ముఖపంకజమ్
ఆమె రెండు వక్షోజాలు, తొడలు, అందమైన పద్మంలాంటి ముఖం.
స్త్రీరసః సుఖసారశ్చ మునీనామభివాఞ్ఛితః
స్త్రీ సౌఖ్య రసమూ, సుఖమంతా మునులకూ కోరినదే.
దేవో వా మానవో వాఽపి గన్ధర్వో వాఽథ రాక్షసః
దేవుడు అయినా, మనిషి అయినా, గంధర్వుడు అయినా, రాక్షసుడు అయినా,
రహస్యుపస్థితాం కాన్తాం న భజేద్యో జితేన్ద్రియః
ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, ప్రియమైన భార్యతో ఒంటరిగా ఉన్నా, ఆమెను అనుభవించని వాడు,
సత్యం తస్యాశ్చ వధభాక్తచ్ఛాపేన ప్రణశ్యతి
నిజంగా, ఆమె నిరాశ వల్ల వచ్చిన శాపంతో అతడు నశించిపోతాడు.
యేన త్యక్తోపస్థితా తం యథా పశ్యతి పుంశ్చలీ
ఎవరిని ఆమె వదిలిపెడితే, ఆ వ్యక్తిని ఆ పుంశ్చలి తన ఇష్టానుసారం చూస్తుంది.
పరం ప్రియం చ సర్వేషాం జారం జానాతి పుంశ్చలీ 4.30.
ఆ పుంశ్చలికి అందరిలోనూ పరపురుషుడే అత్యంత ప్రియమైనవాడు.
పుంశ్చలీ హింస్రజన్తుభ్యో నవఘాతిభ్య ఏవ చ
పుంశ్చలి హింస చేసే జంతువులకన్నా, కొత్త హంతకులకన్నా ప్రమాదకరమైనది.
త్యజ ధ్యానం మునిశ్రేష్ఠ భుంక్ష్వేదం తపసః ఫలమ్
ఓ మునిశ్రేష్ఠా! ధ్యానం వదిలిపెట్టి, నీ తపస్సు ఫలితాన్ని అనుభవించు.
స రమ్భావచనం శ్రుత్వా తామువాచ భయాకులః
రంభ మాటలు విని, అతడు భయంతో ఆమెతో ఇలా అన్నాడు.
దేవల ఉవాచ కులధర్మోచితం సత్యం బ్రాహ్మణానాం తపస్వినామ్
దేవలుడు అన్నాడు: వంశానికి తగిన సత్యం, బ్రాహ్మణులకు, తపస్సు చేసే వారికి తగినది.
ధర్మోఽయం యుక్తకాలే చ స్వయోషితి రతో ద్విజః
సరైన సమయంలో తన భార్యతో ఆనందించేవాడు ద్విజుడికి ఇదే ధర్మం.
బ్రాహ్మణః క్షత్రియో వైశ్యో యో రతః పరయోషితి
బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు ఎవరు పరస్త్రీతో ఆనందిస్తే,
గ్రాహ్యా చోపస్థితా స్త్రీ చ గృహిణా న తపస్వినా
ఉన్న స్త్రీని గృహస్థుడు స్వీకరించవచ్చు, తపస్సు చేసే వాడు కాదు.
బ్రహ్మా జగద్విధాతాఽపి న విరక్తః కలత్రవాన్
ప్రపంచాన్ని సృష్టించిన బ్రహ్మ కూడా తన భార్యపై విరక్తి చూపడు.
స్వభార్యాం చ పరిత్యజ్య యో గృహ్ణాతి పరస్త్రియమ్ 4.30.
తన భార్యను వదిలి, పరస్త్రీని తీసుకునే వాడు,
భువి నాస్తి యశో యస్య జీవనం తస్య నిష్ఫలమ్
భూమిపై అతనికి పేరుండదు; అతని జీవితం వ్యర్థం.
నిష్కామేన చ వృద్ధేన మయా కిం తే ప్రయోజనమ్
కామం లేని వృద్ధుడైన నన్ను నీకు ఎందుకు అవసరం?
ఇత్యేవం వచనం శ్రుత్వా చుకోపాప్సరసాం వరా
ఈ మాటలు విని అప్సరసలలో శ్రేష్ఠురాలు కోపంతో నిండిపోయింది.
రమ్భోవాచ తపఃప్రభావాత్సశ్రీకః సువేషః సంమతః స్త్రియాః
రంభా చెప్పింది: నీ తపస్సు వలన నీవు కాంతివంతుడవు, అందంగా అలంకరించబడ్డవు, స్త్రీలకు ఎంతో ఇష్టమైనవాడవు.
త్వయా వినాఽన్యం కం యామి కో వాస్తి త్వత్పరః పుమాన్
నీతో లేకుండా ఇంకెవరి దగ్గరకు వెళ్తాను? నిన్ను మించిన పురుషుడు ఎవరున్నాడు?
శీఘ్రం మాం భజ విప్రేన్ద్ర దగ్ధాం కామాగ్నినా సదా
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, నేను ఎప్పుడూ కామాగ్ని వల్ల కాలిపోతున్నాను, వెంటనే నన్ను అంగీకరించు.
న చేచ్ఛాపం ప్రదాస్యామి వద వేదవిదాం వర
నువ్వు అంగీకరించకపోతే శాపం ఇస్తాను. వేదాలను తెలిసినవాడా, చెప్పు.
దగ్ధాః ప్రాణా మనోదగ్ధం స్వాత్మా వా ఇతి సంతతమ్
ప్రాణాలు కాలిపోవచ్చు, మనస్సు తపించవచ్చు, లేక ఆత్మ కూడా బాధపడవచ్చు — ఇదే ఎప్పుడూ జరుగుతుంది.
స్వాన్తర్దుఃఖేన దుఃఖార్తో యో యం శపతి నిశ్చితమ్
మనసులో బాధతో బాధపడుతూ ఎవరు ఇతరుల్ని శపిస్తారో, అది నిజమే.
ద్విజో రమ్భావచః శ్రుత్వా బభూవ ధ్యానతత్పరః 4.30.
రంభా మాటలు విని ఆ బ్రాహ్మణుడు ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
త్యక్తాహారస్యాన్తరం చ భస్మపూర్ణం తతో మునేః 4.30.
ఆ ముని భోజనం మానేసి, అతని శరీరం లోపల బూడిదతో నిండిపోయింది.
నిష్కలః పుంశ్చలీ శాపాద్బ్రహ్మాఽపూజ్యో యథా పురా సుఖదం పుణ్యదం గూఢం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
వేశ్య శాపం వల్ల అతను అసలు లేనట్టయ్యాడు, ఒకప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు పూజకు అర్హుడు కాకపోయినట్టు. ఇది రహస్యమైనది, సుఖాన్ని, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. ఇంకా ఏం వినాలని కోరుకుంటున్నావు?