అంశేన ప్రతివిధ్యణ్డే త్వం చ పుత్ర విరాడ్ భవ
ప్రతి విశ్వంలో భాగంగా, నువ్వు కుమారుడా, విరాట్గా అవతరించు.
లలాటే బ్రహ్మణశ్చైవ రుద్రాశ్చైకాదశైవ తు
బ్రహ్మ యొక్క నుదుటిపై, పదకొండు రుద్రులు కూడా ఉన్నారు.
కాలాగ్నిరుద్రస్తేష్వేకో విశ్వసంహారకారకః
వారిలో కాలాగ్నిరుద్రుడు విశ్వాన్ని సంహరించేవాడు.
మద్భక్తియుక్తః సతతం భవిష్యసి వరేణ మే
నా వరంతో నువ్వు ఎప్పుడూ నా భక్తితో ఉండగలవు.
మాతరం కమనీయాం చ మమ వక్షఃస్థలస్థితామ్
నా హృదయంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న అందమైన తల్లిని చూచాను.
గత్వా చ నాకం బ్రహ్మాణం శఙ్కరం స ఉవాచ హ
ఆయన స్వర్గానికి వెళ్లి బ్రహ్మను, శంకరుడిని పలికాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ మహావిరాడ్ లోమకూపే క్షుద్రస్య చ విధేః శృణు
శ్రీకృష్ణుడు పలికాడు: మహావిరాట్పురుషుని రోమకూపంలో, చిన్న సృష్టికర్తలో ఏమి జరుగుతుందో విను.
గచ్ఛ వత్స మహాదేవ బ్రహ్మభాలోద్భవో భవ
వెళ్ళు కుమారా మహాదేవా, బ్రహ్మ భాలంలోనుండి జన్మించు.
ఇత్యుక్త్వా జగతాం నాథో విరరామ విధేః సుతః 2.3.
ఇలా చెప్పి జగత్తుకు అధిపతి అయిన సృష్టికర్త కుమారుడు మౌనంగా నిలిచాడు.
మహావిరాడ్ లోమకూపే బ్రహ్మాణ్డే గోలకే జలే
మహావిరాట్పురుషుని రోమకూపంలో, బ్రహ్మాండంలో, నీటి గోళంలో ఉన్నాడు.
శ్యామో యువా పీతవాసాః శయానో జలతల్పకే
నలుపు వర్ణంతో, యవ్వనంతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, నీటి మీద మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడు.
తన్నాభికమలే బ్రహ్మా బభూవ కమలోద్భవః
ఆయన నాభిలోని కమలంలో బ్రహ్ముడు, కమలంలో జన్మించినవాడు, పుట్టాడు.
నాన్తం జగామ దణ్డస్య పద్మనాభస్య పద్మజః
కమలంలో జన్మించిన బ్రహ్ముడు, పద్మనాభుని దండానికి చివరను చేరుకోలేకపోయాడు.
స్వస్థానం పునరాగత్య దధ్యౌ కృష్ణపదామ్బుజమ్
తన స్థలానికి తిరిగి వచ్చి, కృష్ణుని పాదకమలాలను ధ్యానించాడు.
శయానం జలతల్పే చ బ్రహ్మాణ్డపిణ్డమావృతే
నీటి మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, బ్రహ్మాండంతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు.
శ్రీకృష్ణం చాపి గోలోకం గోపగోపీసమన్వితమ్
శ్రీకృష్ణుడు గోలొకంలో, గోపులు గోపికలతో కూడి ఉన్నాడు.
బభూవుర్బ్రహ్మణః పుత్రా మానసాః సనకాదయః
బ్రహ్మునికి మనసులో పుట్టిన కుమారులు, సనకాది మునులు, జన్మించారు.
బభూవ పాతా విష్ణుశ్చ వామే క్షుద్రస్య పార్శ్వతః
పాతాళంలో, చిన్న సృష్టికర్తకు ఎడమవైపు విష్ణువు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
క్షుద్రస్య నాభిపద్మే చ బ్రహ్మా విశ్వం ససర్జ సః 2.3.
చిన్న సృష్టికర్త నాభిలోని కమలంలో బ్రహ్ముడు ఈ ప్రపంచాన్ని సృష్టించాడు.
ఏవం సర్వం లోమకూపే విశ్వం ప్రత్యేకమేవ చ
ఇలా ప్రతి రోమకూపంలో కూడా, ఈ విశ్వం విడివిడిగా ఉంది.
ఇత్యేవం కథితం వత్స కృష్ణసఙ్కీర్త్తనం శుభమ్
ఇలా, కుమారా, కృష్ణుని పవిత్రమైన కథను చెప్పాను.
నారద ఉవాచ అధునా ప్రకృతీనాం చ వ్యాసం వర్ణయ భో ప్రభో
నారదుడు పలికాడు: ప్రభూ, ఇప్పుడు ప్రకృతుల ఉద్భవాన్ని వివరించండి.
కస్యాః పూజా కృతా కేన కథం మర్త్యే ప్రకా శితా
ఎవరిని ఎవరు పూజించారు? ఆ పూజ మానవలోకంలో ఎలా ప్రసిద్ధి చెందింది?
కవచం స్తోత్రకం ధ్యానం ప్రభావం చరితం శుభమ్
ఆమె రక్షణ కవచం, స్తోత్రం, ధ్యానం, మహిమ, శుభమైన కార్యాలు—
నారాయణ ఉవాచ సావిత్రీ వై సృష్టివిధౌ ప్రకృతిః పఞ్చధా స్మృతా
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: సావిత్రి సృష్టి సమయంలో ఐదు రూపాల్లో ప్రకృతి అని గుర్తించబడింది.
ఆసీత్పూజ్యా ప్రసిద్ధా చ ప్రభావః పరమాద్భుతః
ఆమె పూజ్యురాలు, ప్రసిద్ధురాలు, ఆమె శక్తి అత్యద్భుతమైనది.
ప్రకృత్యంశాః కలా యాశ్చ తాసాం చ చరితం శుభమ్
ప్రకృతికి చెందిన భాగాలు, కళలు, వాటి శుభకార్యాలు—
వాణీ వసున్ధరా గఙ్గా షష్ఠీ మఙ్గలచ ణ్డికా
వాణి, వసుంధర, గంగా, షష్ఠి, మంగళచండిక—
తేజసా మత్సమాస్తాశ్చ రూపేణ చ గుణేన చ
వీళ్లందరూ తేజస్సులో, రూపంలో, గుణంలో నాతో సమానమే.
సంక్షేపమాసాం చరితం పుణ్యదం అతిసున్దరమ్
వారి కార్యాలు సంక్షిప్తంగా చెప్పినా పుణ్యప్రదమైనవి, అతి అందమైనవి.