దేవా న తుష్టాః పుష్పాణాం సమూహేన యయా వినా
ఆమె లేకుండా, పుష్పాల గుత్తులు ఉన్నా దేవతలు సంతుష్టి పొందరు.
విశ్వే యత్ప్రాప్తిమాత్రేణ భక్త్యాఽఽనన్దో భవేద్ధ్రువమ్
ఆమెను భక్తితో పొందినంత మాత్రాన, లోకాల్లో ఆనందం తప్పక కలుగుతుంది.
యస్యా దేవ్యా స్తులా నాస్తి విశ్వేషు నిఖిలేషు చ
ఆ దేవికి సమానురాలు అన్ని లోకాలలో ఎవరూ లేరు.
కృష్ణజీవనరూపా యా శశ్వత్ప్రియతమా సతీ
ఆమె కృష్ణునికి ప్రాణస్వరూపిణి, శాశ్వతంగా ప్రియమైనది, సతీ స్వభావం కలది.
ఇత్యేవం స్తవనం కృత్వా తత్ర తస్థౌ రమాపతిః
ఇలా స్తుతి చేసి, అక్కడే లక్ష్మీపతి నిలిచాడు.
రుదతీమభిమానేన మానినీం మానపూజితామ్
ఆమె గర్వంతో, గౌరవంతో, కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ ఉన్నదాన్ని ఆయన చూశాడు.
భారత్యాజ్ఞాం గృహీత్వా చ స్వాలయం చ యయౌ హరిః
భారతి ఆజ్ఞ తీసుకుని, హరి తన ఇంటికి వెళ్లాడు.
వరం విష్ణుర్దదౌ తస్యై విశ్వపూజ్యా భవేతి చ
విష్ణువు ఆమెకు వరమిచ్చాడు: 'నీవు జగత్తు అంతా పూజించబడే వాడవు.'
విష్ణోర్వరేణ సా దేవీ పరితుష్టా బభూవ హ 2.22.
విష్ణువు ఇచ్చిన వరంతో ఆ దేవి సంతృప్తిగా అయింది.
లక్ష్మీర్గఙ్గా సస్మితా తాం సమాశ్లిష్య చ నారద
లక్ష్మీ, గంగా చిరునవ్వుతో ఆమెను ఆలింగనం చేశారు, నారదా.
వృన్దాం వృన్దావనీం విశ్వపావనీంవిశ్వపూజితామ్
వృందా, వృందావనీ, లోకాల్ని పవిత్రం చేసే, అందరికి పూజ్యత.
ఏతన్నామాష్టకం చైత త్స్తోత్రం నామార్థసంయుతమ్
ఈ ఎనిమిది పేర్లతో కూడిన స్తోత్రం, పేరు-అర్థాలతో కూడి ఉంది.
కార్తికీపూర్ణిమాయాం చ తులస్యా జన్మ మఙ్గలమ్
కార్తీక పౌర్ణమి రోజున తులసి జననం శుభంగా జరుగుతుంది.
తస్యాం యః పూజయేత్తాం చ భక్త్యా చ విశ్వపావనీమ్
ఆ రోజున ఎవరు భక్తితో లోకాల్ని పవిత్రం చేసే తులసిని పూజిస్తారో,
కార్త్తికే తులసీపత్రం విష్ణవే యో దదాతి చ
కార్తీక మాసంలో ఎవరు తులసి దళాన్ని విష్ణువుకు సమర్పిస్తారో,
అపుత్రో లభతే పుత్రం ప్రియాహీనో లభేత్ప్రియామ్
పిల్లలు లేనివారు సంతానం పొందుతారు; ప్రియమైనవారు లేనివారు ప్రియమైన వారిని పొందుతారు.
రోగీ ప్రముచ్యతే రోగాద్బద్ధో ముచ్యేత బన్ధనాత్
రోగులు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతారు; బంధనంలో ఉన్నవారు బంధనాల నుంచి విడిపోతారు.
ఇప్యేవం కథితం స్తోత్రం ధ్యానపూజావిధిం శృణు
ఇలా ఈ స్తోత్రం చెప్పబడింది; ఇప్పుడు ధ్యానం, పూజా విధానాన్ని విను.
యద్వక్ష్యే పూజయేత్తాం చ భక్త్యా చావాహనం వినా 2.22.
నేను చెప్పేది విను, ఆవాహనం లేకపోయినా భక్తితో ఆమెను పూజించు.
తులసీం పుష్పసారాం చ సతీం పూజ్యాం మనోహరామ్
తులసి, పుష్పసారం, సతీ స్వభావం కలది, పూజ్యురాలు, అందమైనది.
పుష్పేషు తులనాప్యస్యా నాసీద్దేవీషు వా మునే
మహర్షీ, పుష్పాలలోనైనా, దేవతల్లోనైనా, ఆమెకు సమానం ఎవ్వరూ లేరు.
శిరోధార్య్యా చ సర్వేషామీప్సితాం విశ్వపావనీమ్
ప్రపంచాన్ని పవిత్రం చేసే అలంకారంగా, అందరూ తలపై ధరించదలచినవారిగా ఆమెను కోరారు.
ఇతి ధ్యాత్వా చ సంపూజ్య స్తుత్వా చ ప్రణమేద్బుధః
ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, పూజించి, స్తుతించి, జ్ఞానులు ఆమెకు నమస్కరించాలి.
నారద ఉవాచ కథం సంప్రాప వై జ్ఞానం మేధసో జ్ఞానినాం వరాత్
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడైన మేధసుడు ఆ జ్ఞానాన్ని ఎలా పొందాడు?
కస్య వంశోద్భవో బ్రహ్మన్మేధసో మునిసత్తమ
బ్రాహ్మణా, మునిశ్రేష్ఠా, మేధసుడు ఏ వంశానికి చెందినవాడు?
సఖ్యం బభూవ కుత్రాస్య వా ప్రభో నృపవైశ్యయోః
ప్రభూ, రాజు, వాణికుడు ఇద్దరితో అతని స్నేహం ఎక్కడ, ఎలా మొదలైంది?
నారాయణ ఉవాచ స చ కృత్వా రాజసూయం ద్విజరాజో బభూవ హ
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: రాజసూయ యాగం నిర్వహించి, ఆ ద్విజుడు ప్రధానుడయ్యాడు.
గురుపత్న్యాం చ తారాయాం తస్యాభూచ్చ బుధః సుతః
తన గురుపత్నియైన తారకు, అతనికి బుద్ధుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
నారద ఉవాచ అహో వ్యతిక్రమం బ్రూహి వేదస్య చ మహామునే
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: మహామునీ, ఈ తప్పు గురించి, వేదం గురించి చెప్పు.
నారాయణ ఉవాచ తారాం సురగురోః పత్నీం ధర్మిష్ఠాం చ పతివ్రతామ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: తార దేవతల గురువు భార్య, ధర్మపరాయణురాలు, భర్తకు అంకితభావంతో ఉండేది.