శాలగ్రామం చ తులసీం శంఖమేకత్ర ఏవ చ
ఒకే చోట శాలగ్రామం, తులసి, శంఖం కలిసివుంటే,
సకృదేవ హి యో యస్యాం వీర్య్యాధానం కరోతి యః
వాటిలో ఏదైనా ఒక్కదానిలో అయినా ఒక్కసారి వీర్యాన్ని ఉంచిన వాడు,
త్వం ప్రియా శంఖచూడస్య చైకమన్వన్తరావధి
నీవు శంఖచూడుని ప్రియురాలిగా ఒక మన్వంతరం కాలం ఉన్నావు.
ఇత్యుక్త్వా శ్రీహరిస్తాం చ విరరామ చ సాదరమ్ 2.21.
ఇలా చెప్పి శ్రీహరి ఆమెను గౌరవంగా చూసి మౌనంగా ఉన్నాడు.
యథా శ్రీశ్చ తథా సా చాప్యువాస హరివక్షసి
శ్రీదేవి ఎలా హరివక్షస్సుపై నివసించిందో, ఆమె కూడా అలాగే అక్కడ నివసించింది.
లక్ష్మీః సరస్వతీ గఙ్గా తులసీ చాపి నారద
నారదా, లక్ష్మీ, సరస్వతి, గంగా, తులసి—ఇవన్నీ,
సద్యస్తద్దేహజాతా చ బభూవ గణ్డకీ నదీ
ఆమె శరీరం నుండి వెంటనే గండకి నది పుట్టింది.
కుర్వన్తి తత్ర కీటాశ్చ శిలాం బహువిధాం మునే
అక్కడ, మునివరా, పురుగులు అనేకరకాల శిలలను తయారు చేస్తాయి.
స్థలస్థాః పిఙ్గలా జ్ఞేయాశ్చోపతాపాద్ధరేరితి
భూమిపై ఉండే పసుపు రంగు శిలలు హరిదేవుని జ్వరం వల్ల బాధపడుతున్నవిగా తెలుసుకో.
నారద ఉవాచ తస్యాః పూజావిధానం చ స్తోత్రం కిం న శ్రుతం మయా
నారదుడు అన్నాడు: ఆమెను పూజించే విధానం, ఆమె స్తోత్రం నాకు ఎందుకు వినిపించలేదు?
కేన పూజ్యా స్తుతా కేన పురా ప్రథమతో మునే
మునివరా, ప్రాచీనకాలంలో ఎవరు ఆమెను ముందుగా పూజించి, స్తుతించారు?
సూత ఉవాచ కథాం కథితుమారేభే పుణ్యరూపాం పురాతనీమ్
సూతుడు అన్నాడు: అతడు ఆ పుణ్యమయమైన పురాతన కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
నారాయణ ఉవాచ రమాసమాం తాం సౌభాగ్యాం చకార గౌరవేణ చ
నారాయణుడు అన్నాడు: అతడు ఆమెను రమాదేవికి సమానమైన సౌభాగ్యవంతురాలిగా, గొప్ప గౌరవంతో చేశాడు.
సేహే లక్ష్మీశ్చ గంగా చ తస్యాశ్చ నవసంగమమ్
లక్ష్మీదేవి, గంగాదేవి ఆమె కొత్త కలయికను సహించాయి.
సా తాం జఘాన కలహే మానినీ హరిసన్నిధౌ
ఆమె, గర్వంతో, హరి సమక్షంలో కలహంలో తులసిని కొట్టింది.
సర్వసిద్ధేశ్వరీ దేవీ జ్ఞానినీ సిద్ధయోగినీ
ఆ దేవి అన్నీ సిద్ధులు కలిగినవారి అధిపతి, జ్ఞానం కలిగినది, పరిపూర్ణ యోగినీ.
హరిర్న దృష్ట్వా తులసీం బోధయిత్వా సరస్వతీమ్
హరి తులసిని కనుగొనక, సరస్వతిని బోధించాడు.
తత్ర గత్వా చ స్నాత్వా చ తులస్యా తులసీం సతీమ్
అక్కడికి వెళ్లి స్నానం చేసి, తులసి దళాలతో తులసి సతీమణిని పూజించాడు.
లక్ష్మీమాయాకామవాణీబీజపూర్వం దశాక్షరమ్ 2.22.
లక్ష్మీ, మాయ, కామ, వాణీ బీజాక్షరాలతో మొదలయ్యే పదాక్షర మంత్రం.
శ్రీం హ్రీం క్లీం ఐం వృన్దావన్యై స్వాహా పూజయేచ్చ విధానేన సర్వసిద్ధిం లభేన్నరః
'శ్రీం హ్రీం క్లీం ఐం వృందావన్యై స్వాహా' అని యథావిధిగా పూజిస్తే, మనిషికి అన్నీ సిద్ధులు లభిస్తాయి.
ఘృతదీపేన ధూపేన సిన్దురచన్దనేన చ
నెయ్యి దీపం, ధూపం, కుంకుమ, గంధంతో పూజించాలి.
హరిస్తోత్రేణ తుష్టా సా చావిర్భూయ మహీరుహాత్
హరి స్తోత్రంతో సంతుష్టురాలై, ఆ తులసి చెట్టు నుండి ప్రత్యక్షమైంది.
వరం తస్యై దదౌ విష్ణుర్జగత్పూజ్యా భవేతి చ
విష్ణువు ఆమెకు వరమిచ్చాడు: 'నీకు జగత్తు అంతా పూజ చేస్తుంది.'
సర్వే త్వాం ధారయిష్యన్తి స్వయం మూర్ధ్ని సురాదయః
అన్ని దేవతలు మరియు ఇతరులు నిన్ను తమ తలపై ధరించుకుంటారు.
నారద ఉవాచ తులస్యాశ్చ మహాభాగ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'మహాభాగ్యవంతుడా, తులసి గురించి నాకు వివరించు.'
నారాయణ ఉవాచ హరిః సంపూజ్య తుష్టావ తులసీం విరహాతురః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: 'విరహ బాధతో హరి తులసిని పూజించి స్తుతించాడు.'
శ్రీభగవానువాచ విదుర్బుధాస్తేన వృన్దాం మత్ప్రియాం తాం భజా మ్యహమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'వృంద అని పండితులు పిలిచే నా ప్రియమైనదాన్ని నేను పూజిస్తున్నాను.'
పురా బభూవ యా దేవీ హ్యాదౌ వృన్దావనే వనే
పురాతన కాలంలో, వృందావన అరణ్యంలో ఆ దేవి మొదటగా ఉన్నది.
అసంఖ్యేషు చ విశ్వేషు పూజితా యా నిరన్తరమ్ 2.22.
అనేక లోకాల్లో ఎప్పుడూ ఆమే నిరంతరం పూజించబడుతుంది.
అసంఖ్యాని చ విశ్వాని పవిత్రాణి యయా సదా
ఎన్ని లోకాలు ఉన్నా, అవన్నీ ఎప్పుడూ ఆమె వల్ల పవిత్రమవుతాయి.