తస్య స్పర్శం చ వాఞ్ఛన్తి తీర్థాని నిఖి లాని చ
అన్ని తీర్థస్థలాలు అతని స్పర్శను కోరుకుంటాయి.
తత్రైవ హరిణా సార్ద్ధమసంఖ్యం ప్రాకృతం లయమ్
అక్కడ హరిచేత కలిసి, అనేక సాధారణులు కూడా లయమవుతారు.
యాని కాని చ పాపాని బ్రహ్మహత్యాదికాని చ
బ్రాహ్మణ హత్య మొదలైన అన్ని పాపాలు ఏవైతే ఉన్నయో,
తత్పాదపద్మరజసా సద్యః పూతా వసున్ధరా 2.21.
అతని పద్మపాదాల ధూళితో భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది.
శాలగ్రామశిలా తోయం మృత్యుకాల చ యో లభేత్
ఎవరైనా మరణ సమయంలో శాలగ్రామ శిలా నీటిని పొందితే,
నిర్వాణముక్తిం లభతే కర్మభోగాద్విముచ్యతే
వాడు మోక్షాన్ని, విముక్తిని పొందుతాడు; కర్మఫలాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.
శాలగ్రామశిలాం ధృత్వా మిథ్యావాదం వదేత్తు యః
శాలగ్రామ శిలను చేత పట్టుకుని అబద్ధం చెప్పే వాడు,
శాలగ్రామశిలాం స్పృష్ట్వా స్వీకారం యో న పాలయేత్
శాలగ్రామ శిలను తాకి, తీసుకున్న ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చని వాడు,
తులసీపత్ర విచ్ఛేదం శాలగ్రామే కరోతి యః
శాలగ్రామ శిలపై తులసి ఆకులను కోయు వాడు,
తులసీపత్రవిచ్ఛేదం శంఖే యో హి కరోతి చ
అలాగే శంఖంలో తులసి ఆకులను కోయు వాడు,
శాలగ్రామం చ తులసీం శంఖమేకత్ర ఏవ చ
ఒకే చోట శాలగ్రామం, తులసి, శంఖం కలిసివుంటే,
సకృదేవ హి యో యస్యాం వీర్య్యాధానం కరోతి యః
వాటిలో ఏదైనా ఒక్కదానిలో అయినా ఒక్కసారి వీర్యాన్ని ఉంచిన వాడు,
త్వం ప్రియా శంఖచూడస్య చైకమన్వన్తరావధి
నీవు శంఖచూడుని ప్రియురాలిగా ఒక మన్వంతరం కాలం ఉన్నావు.
ఇత్యుక్త్వా శ్రీహరిస్తాం చ విరరామ చ సాదరమ్ 2.21.
ఇలా చెప్పి శ్రీహరి ఆమెను గౌరవంగా చూసి మౌనంగా ఉన్నాడు.
యథా శ్రీశ్చ తథా సా చాప్యువాస హరివక్షసి
శ్రీదేవి ఎలా హరివక్షస్సుపై నివసించిందో, ఆమె కూడా అలాగే అక్కడ నివసించింది.
లక్ష్మీః సరస్వతీ గఙ్గా తులసీ చాపి నారద
నారదా, లక్ష్మీ, సరస్వతి, గంగా, తులసి—ఇవన్నీ,
సద్యస్తద్దేహజాతా చ బభూవ గణ్డకీ నదీ
ఆమె శరీరం నుండి వెంటనే గండకి నది పుట్టింది.
కుర్వన్తి తత్ర కీటాశ్చ శిలాం బహువిధాం మునే
అక్కడ, మునివరా, పురుగులు అనేకరకాల శిలలను తయారు చేస్తాయి.
స్థలస్థాః పిఙ్గలా జ్ఞేయాశ్చోపతాపాద్ధరేరితి
భూమిపై ఉండే పసుపు రంగు శిలలు హరిదేవుని జ్వరం వల్ల బాధపడుతున్నవిగా తెలుసుకో.
నారద ఉవాచ తస్యాః పూజావిధానం చ స్తోత్రం కిం న శ్రుతం మయా
నారదుడు అన్నాడు: ఆమెను పూజించే విధానం, ఆమె స్తోత్రం నాకు ఎందుకు వినిపించలేదు?
కేన పూజ్యా స్తుతా కేన పురా ప్రథమతో మునే
మునివరా, ప్రాచీనకాలంలో ఎవరు ఆమెను ముందుగా పూజించి, స్తుతించారు?
సూత ఉవాచ కథాం కథితుమారేభే పుణ్యరూపాం పురాతనీమ్
సూతుడు అన్నాడు: అతడు ఆ పుణ్యమయమైన పురాతన కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
నారాయణ ఉవాచ రమాసమాం తాం సౌభాగ్యాం చకార గౌరవేణ చ
నారాయణుడు అన్నాడు: అతడు ఆమెను రమాదేవికి సమానమైన సౌభాగ్యవంతురాలిగా, గొప్ప గౌరవంతో చేశాడు.
సేహే లక్ష్మీశ్చ గంగా చ తస్యాశ్చ నవసంగమమ్
లక్ష్మీదేవి, గంగాదేవి ఆమె కొత్త కలయికను సహించాయి.
సా తాం జఘాన కలహే మానినీ హరిసన్నిధౌ
ఆమె, గర్వంతో, హరి సమక్షంలో కలహంలో తులసిని కొట్టింది.
సర్వసిద్ధేశ్వరీ దేవీ జ్ఞానినీ సిద్ధయోగినీ
ఆ దేవి అన్నీ సిద్ధులు కలిగినవారి అధిపతి, జ్ఞానం కలిగినది, పరిపూర్ణ యోగినీ.
హరిర్న దృష్ట్వా తులసీం బోధయిత్వా సరస్వతీమ్
హరి తులసిని కనుగొనక, సరస్వతిని బోధించాడు.
తత్ర గత్వా చ స్నాత్వా చ తులస్యా తులసీం సతీమ్
అక్కడికి వెళ్లి స్నానం చేసి, తులసి దళాలతో తులసి సతీమణిని పూజించాడు.
లక్ష్మీమాయాకామవాణీబీజపూర్వం దశాక్షరమ్ 2.22.
లక్ష్మీ, మాయ, కామ, వాణీ బీజాక్షరాలతో మొదలయ్యే పదాక్షర మంత్రం.
శ్రీం హ్రీం క్లీం ఐం వృన్దావన్యై స్వాహా పూజయేచ్చ విధానేన సర్వసిద్ధిం లభేన్నరః
'శ్రీం హ్రీం క్లీం ఐం వృందావన్యై స్వాహా' అని యథావిధిగా పూజిస్తే, మనిషికి అన్నీ సిద్ధులు లభిస్తాయి.