కలయా చ సరిద్భూత్వా శీఘ్రం గచ్ఛ వరాననే
నీ భాగంతో నది రూపంలో మారి, వెంటనే వెళ్లిపో అందమైనవాడా.
గఙ్గే యాస్యసి చాంశేన పశ్చాత్త్వం విశ్వపావనీ
గంగే, నీవు కొంత భాగంగా వెళ్లి, తరువాత లోకాన్ని పవిత్రం చేసేవాడవుతావు.
భగీరథస్య తపసా తేన నీతా సుదుష్కరాత్ 2.6.
భగీరథుని తపస్సుతో, నీవు అత్యంత కఠినమైన స్థలంలో నుంచి దిగిపోతావు.
మదంశస్య సముద్రస్య జాయా జాయే మమాజ్ఞయా
నా ఆజ్ఞతో, నీవు సముద్ర భాగానికి భార్యగా, అలాగే నా భార్యగా అవుతావు.
గఙ్గాశాపేన కలయా భారతం గచ్ఛ భారతి
గంగాదేవి శాపంతో, భారతి, నీవు కొంత భాగంతో భారతదేశానికి వెళ్ళు.
స్వయం చ బ్రహ్మసదనం బ్రహ్మణః కామినీ భవ
మరియు నీవు స్వయంగా బ్రహ్మదేవుని ప్రియమైనవాడిగా, బ్రహ్మసదనంలో నివసించు.
శాన్తా చ్ క్రోధరహితా మద్భక్తా మత్స్వరూపిణీ
శాంతంగా ఉండి, కోపం లేకుండా, నన్ను భక్తిగా భావించు, నా స్వరూపాన్ని ధరించు.
యదంశకలయా సర్వా ధర్మిష్ఠాశ్చ పతివ్రతాః
ఎప్పుడైతే నీవు కొంత భాగంతో అన్ని స్త్రీలు ధర్మబద్ధంగా, భర్తకు విధేయంగా ఉంటారో,
తిస్రో భార్య్యాస్త్రయః శ్యాలాస్త్రయో భృత్యాశ్చ బాన్ధవాః
మూడు భార్యలు, మూడు మరిదులు, మూడు సేవకులు, బంధువులు ఉంటారు.
స్త్రీ పుంవచ్చ గృహే యేషాం గృహిణాం స్త్రీవశః పుమాన్
ఏ ఇంట్లో స్త్రీలు, పురుషులు ఇద్దరూ భార్య ఆధీనంలో ఉంటారో, ఆ ఇంట్లో పురుషుడు స్త్రీచేతిలో ఉంటాడు.
ముఖదుష్టా యోనిదుష్టా యస్య స్త్రీ కలహప్రియా
యావనపు మాటలతో, చెడు స్వభావంతో, కలహాన్ని ఇష్టపడే స్త్రీ.
జనానాం చ స్థలానాం చ పురాణాం ప్రాప్తిరేవ చ
ప్రాచీనమైన జనులు, ప్రదేశాలు పొందడం కూడా జరుగుతుంది.
వరమగ్నౌ స్థితిర్హింస్రజన్తూనాం సన్నిధౌ సుఖమ్ 2.6.
హింస ఉన్న చోట కంటే, అగ్నిలో ఉండటం ప్రాణులకు మేలైనది.
వ్యాధిజ్వాలా విషజ్వాలా వరం పుంసాం వరాననే
ఓ సుందరముఖి, రోగం లేదా విషం వల్ల కలిగే బాధ పురుషులకు మేలైనది.
పుంసశ్చ స్త్రీజితస్యేహ జీవితం నిష్ఫలం ధ్రువమ్
ఈ లోకంలో స్త్రీచేతిలో ఓడిన పురుషుని జీవితం నిస్సారంగా ఉంటుంది.
స నిన్దితోఽత్ర సర్వత్ర పరత్ర నరకం వ్రజేత్
అతడు ఈ లోకంలో అందరిచేత నిందించబడతాడు, పరలోకంలో నరకానికి వెళ్తాడు.
బహ్వీనాం చ సపత్నీనాం నైకత్ర శ్రేయసీ స్థితిః
చాలా సపత్నులు ఒకచోట నివసించడం శుభకరం కాదు.
గచ్ఛ గంగే శివస్థానం బ్రహ్మస్థానం సరస్వతి
గంగే, నీవు శివుని స్థలానికి వెళ్ళు. సరస్వతి, నీవు బ్రహ్మస్థానానికి వెళ్ళు.
సుసాధ్యా యస్య పత్నీ చ సుశీలా చ పతివ్రతా
ఎవరికి భార్య సులభంగా ఉండి, మంచితనంతో, భర్తకు విధేయతతో ఉంటుందో—
పతివ్రతా యస్య పత్నీ స చ ముక్తః శుచిః సుఖీ
ఎవరికి భార్య భర్తకు విధేయురాలిగా ఉంటుందో, అతడు ముక్తుడు, పవిత్రుడు, సుఖంగా ఉంటాడు.
ఇత్యుక్త్వా జగతాం నాథో విరరామ చ నారద
ఇలా చెప్పి, జగత్తుకు అధిపతి అయినవాడు, నారదా, మౌనంగా నిలిచాడు.
తాశ్చ సర్వాః సమాలోచ్య క్రమేణోచుః సదీశ్వరమ్
అందరూ ఆలోచించి, వరుసగా ప్రభువుతో మాట్లాడారు.
సరస్వత్యువాచ సత్స్వామినా పరిత్యక్తాః కుత్ర జీవన్తి కాః స్త్రియః ।।2.6.
సరస్వతి ఇలా అడిగింది: సద్గుణాలున్న భర్త వదిలిపెట్టిన భార్యలు ఈ లోకంలో ఎక్కడ జీవిస్తారు?
దేహత్యాగం కరిష్యామి ధ్రువం యోగేన భారతే
నేను భారతదేశంలో యోగబలంతో తప్పక నా దేహాన్ని విడిచిపెడతాను.
గంగోవాచ దేహత్యాగం కరిష్యామి నిర్దోషాయా వధం లభ
గంగా ఇలా చెప్పింది: నేనూ నా దేహాన్ని విడిచిపెడతాను; నిష్కలంకురాలైనవారికి మరణాన్ని అనుగ్రహించు.
నిర్దోషకామినీత్యాగం కురుతే యో జనో భవే
ఈ లోకంలో ఎవడు నిష్కలంకురాలైన, భర్తను ప్రేమించే భార్యను వదిలిపెడతాడో—
లక్ష్మీరువాచ ప్రసాదం కురు చాస్మభ్యం సదీశస్య క్షమా వరా
లక్ష్మి ఇలా చెప్పింది: మాకు దయచూపి, ప్రభువు క్షమాపణ వరాన్ని అనుగ్రహించు.
భారతం భారతీశాపాద్యాస్యామి కలయా యది
భారతీ శాపంతో నేను భారతదేశానికి కొంత భాగంగా వెళ్ళాల్సి వస్తే—
దాస్యన్తి పాపినః పాపం మహ్యం స్నానావగాహనాత్
అప్పుడు పాపులు స్నానం చేసి, మునిగి, తమ పాపాలను నాకే అప్పగిస్తారు.
కలయా తులసీరూపా ధర్మధ్వజసుతా సతీ
నా భాగంలో భాగంగా నేను ధర్మధ్వజుని కుమార్తె తులసిగా అవతరిస్తాను.