అథ గోలోకనాథస్య లోమావివరతో మునే
తర్వాత, మునీశ్వరా, గోలొకనాథుని రోమరంధ్రము నుండి—
రూపేణ సుగుణేనైవ వేషాద్వా విక్రమేణ చ
రూపంలో, మంచి లక్షణాలలో, వేషంలో లేదా పరాక్రమంలో,
రాధాఙ్గలోమకూపేభ్యో బభూవుర్గోపకన్యకాః
రాధాదేవి శరీరంలోని రోమకూపాల నుండి గోపికలు పుట్టారు.
రత్నభూషణభూషాఢ్యాః శశ్వత్సుస్థిరయౌవనాః
వారు రత్నాలతో అలంకరించబడి, ఎప్పుడూ యవ్వనంతో, అందంతో మెరిసిపోతూ ఉండేవారు.
ఏతస్మిన్నన్తరే విప్ర సహసా కృష్ణదేహతః
అంతలో, బ్రాహ్మణా, అకస్మాత్తుగా కృష్ణుని శరీరం నుండి—
దేవీ నారాయణీశానా సర్వశక్తిస్వరూపిణీ
అన్ని శక్తుల స్వరూపమైన నారాయణీదేవి, పరమేశ్వరి, అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యింది.
దేవీనాం బీజరూపా చ మూలప్రకృతిరీశ్వరీ
అమ్మవారే అన్ని దేవతలకు మూలబీజంగా, ఆదిప్రకృతిగా, పరమేశ్వరిగా వెలిసింది.
తప్తకాఞ్చనవర్ణాభా సూర్య్యకోటిసమప్రభా
ఆమె తాపిన బంగారం వర్ణంతో, కోటిసూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తూ మెరిసింది.
నానాశస్త్రాస్త్రనికరం బిభ్రతీ సా త్రిలోచనా 2.2.
వివిధ ఆయుధాలు, అస్త్రాలు ధరించి, మూడు కళ్లతో వెలిగింది.
యస్యాశ్చాంశాంశకలయా బభూవుః సర్వయోషితః
ఆమె యొక్క అంశాల ద్వారా అన్ని స్త్రీలు ఉద్భవించాయి.
సర్వైశ్వర్య్యప్రదాత్రీ చ కామినాం గృహమేధినామ్
కాముకులకు, గృహస్థులకు అన్ని ఐశ్వర్యాలు ప్రసాదించేవారు ఆమె.
ముముక్షూణాం మోక్షదాత్రీ సుఖినాం సుఖదాయినీ
మోక్షాన్ని కోరువారికి విముక్తిని, సుఖంగా ఉన్నవారికి మరింత సుఖాన్ని ఇచ్చేది ఆమె.
తపస్విషు తపస్యా చ శ్రీరూపా సా నృపేషు చ
తపస్సు చేసే వారికి తపస్సుగా, రాజులకు అందంగా ఆమె వెలుగుతుంది.
శోభాస్వరూపా చన్ద్రే చ పద్మేషు చ సుశోభనా
చంద్రునిలో కాంతిరూపంగా, పద్మాల్లో అతి అందంగా ఆమె ఉంటుంది.
యయా చ శక్తిమానాత్మా యయా వై శక్తిమజ్జగత్
ఆమె వల్లే ఆత్మకు శక్తి, జగత్తుకూ శక్తి కలుగుతుంది.
యా చ సంసారవృక్షస్య బీజరూపా సనాతనీ
సంసారవృక్షానికి శాశ్వతమైన బీజరూపంగా ఆమె నిలుస్తుంది.
క్షుత్పిపాసా దయా శ్రద్ధా నిద్రా తన్ద్రా క్షమా ధృతిః
ఆమె ద్వారా ఆకలి, దాహం, దయ, విశ్వాసం, నిద్ర, అలసట, సహనం, ధైర్యం కలుగుతాయి.
సా చ సంస్తూయ సర్వేశం తత్పురః సముపస్థితా
ఆమెను స్తుతించిన తరువాత, ఆమె సమస్త లోకాధిపతికి ముందుగా నిలిచింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర సస్త్రీకశ్చ చతుర్ముఖః 2.2.
అంతలో అక్కడ భార్యతో కూడిన నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
కమణ్డలుధరః శ్రీమాంస్తపస్వీ జ్ఞానినాం వరః
కమండలును పట్టుకుని, కాంతివంతుడై, తపస్సుతో, జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడై కనిపించాడు.
సుదతీ సున్దరీ శ్రేష్ఠా శతచన్ద్రసమప్రభా
ఆమె మృదువైన రూపంతో, అందంలో అగ్రగణ్యురాలై, వంద చంద్రులవంటి ప్రకాశంతో మెరిసిపోతుండెను.
రత్నసింహాసనే రమ్యే స్తుతా వై సర్వకారణమ్
రత్నాలతో అలంకరించబడిన అందమైన సింహాసనంపై కూర్చొని, ఆమెను సర్వకారణమని స్తుతించబడింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే కృష్ణో ద్విధారూపో బభూవ సః
అదే సమయంలో కృష్ణుడు రెండు రూపాలలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
శుద్ధస్ఫటికసఙ్కాశః శతకోటిరవిప్రభః
ఆ రూపాల్లో ఒకటి శుద్ధమైన స్ఫటికంలా నిర్మలంగా, కోటి సూర్యుల వెలుగు పొంగినట్టు మెరిసింది.
తప్తకాఞ్చనవర్ణాభ జటాభారధరః పరః
ఇంకొకటి కరిగిన బంగారం వర్ణంతో, జటలు ధరించి, పరమమైన రూపంలో కనిపించింది.
దిగమ్బరో నీలకణ్ఠః సర్ప భూషణభూషితః
ఆయన దిక్కులు మాత్రమే వస్త్రంగా ధరించి, నీలకంఠుడై, పాములతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు.
ప్రజపన్పఞ్చవక్త్రేణ బ్రహ్మజ్యోతిః సనాతనమ్
ఐదు ముఖాలతో జపిస్తూ, ఆయన బ్రహ్మజ్యోతి రూపంగా, శాశ్వతమైన వెలుగుగా ఉన్నాడు.
కారణం కారణానాం చ సర్వమఙ్గలమఙ్గలమ్
అతడే అన్ని కారణాలకు కారణమైనవాడు, సర్వ మంగళాలకు మంగళకరుడు.
సంస్తూయ మృత్యోర్మృత్యుం తం జాతో మృత్యుఞ్జయాభిధః 2.2.
మరణానికి మరణమైనవాడిగా స్తుతించబడి, ఆయన మృత్యుంజయుడని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ తతః స్వకాలే సహసా ద్విధారూపో బభూవ సః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: తరువాత, తగిన సమయంలో, ఆయన అకస్మాత్తుగా రెండు రూపాలలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.