త్రైలోక్యదర్శనం వక్త్రే గోవత్సాహరణం తథా । కృత్వా గోవత్సనిర్మాణం బ్రహ్మణః స్తవనం హరేః
తన నోటిలో మూడు లోకాలను చూపించటం, దూడలను అపహరించటం, వాటిని తిరిగి సృష్టించటం, బ్రహ్మదేవుడు హరిదేవుని స్తుతించటం— ఇవన్నీ జరిగినవి.
సహసా గోకులం త్యవత్వా పుణ్యం వృన్దావనం వనమ్ । భయాజ్జగామ నన్దశ్చ సార్ధం చ నన్దనేన చ
తడిప్పుగా గోకులాన్ని విడిచి, నందుడు తన కుమారుడితో కలిసి భయంతో పవిత్రమైన వృందావన అడవికి వెళ్లాడు.
వృన్దావనస్య నిర్మాణం ప్రోక్తం చ పరమాద్భుతమ్ । సార్ధం చ బాలకైః సార్ధ తత్ర సంక్రీడనం హరే
వృందావనాన్ని ఎంత అద్భుతంగా నిర్మించారో, అక్కడ హరి బాలులతో కలిసి చేసిన ఆటలు కూడా వివరించబడ్డాయి.
సదన్నం బ్రాహ్మణీనాం చ భోజనం కథితం హరేః । వరదానం చ తాసాం వై ప్రాక్తనేన నిరూపణమ్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు హరికి శుద్ధమైన భోజనం పెట్టినదీ, వారి పూర్వకర్మల ప్రకారం వారికి వరాలు ఇచ్చినదీ చెప్పబడింది.
క్రతూనాం వర్ణనం చైవ వస్త్రాపహరణం తథా । వరదానం చ గోపీనాం కృష్ణేనైవ కఋతం ద్విజ
యజ్ఞాల కథ, వస్ర్తాలు తీసుకున్నది, గోపికలకు కృష్ణుడు స్వయంగా వరాలు ఇచ్చినదీ వివరించబడింది.
కాత్యాయనీవ్రతం ప్రోక్తం శ్రీదుర్గాపూజనం తథా । పార్వత్యా చ వరో దత్తో గోపీభ్యో యమునాతటే
కాత్యాయనీ వ్రతం, శ్రీదుర్గాపూజ, యమునా తీరంలో పార్వతిదేవి గోపికలకు వరం ఇచ్చినదీ చెప్పబడింది.
తాలానాం భక్షణం ప్రోక్తం శక్రయామావిమర్దనమ్ । రాధయా సహ కృష్ణస్య విరహో మేలనం తథా
తాళపండ్లు తినడం, ఇంద్రుని యముని సంహరించడం, రాధతో కృష్ణుడు విడిపోవడం, మళ్లీ కలిసినదీ వివరించబడింది.
గోపీక్రీడా చ సంప్రోక్తా కృష్ణక్రోడే చ రాధికా । ఛాయా రాయణగేహే చ సంప్రోక్తా మాయయా హరేః
గోపికల ఆటలు, కృష్ణుని ఒడిలో రాధిక, ఛాయారాయణుడి ఇంట్లో హరికి మాయచూపు అన్నీ వివరించబడ్డాయి.
శృఙ్గారం షోడసవిధం కృత్వా తు రాసమణ్డలే । అన్తర్ధానం హరేరేవ రాధయా సహ కాననే
రాసమండలంలో పదహారు విధాల ప్రేమక్రీడలు జరిగిన తరువాత, అరణ్యంలో రాధతో కలిసి హరి అంతర్ధానం అయినదీ చెప్పబడింది.
మలయాగమనం చైవ తయా సార్ధం ద్విజోత్తమ । రాధామాధవయోశ్చైవ సంవాదస్తత్ర నిర్జనే
మహర్షీ, రాధతో కలిసి మలయపర్వతానికి వెళ్లినదీ, అక్కడ ఒంటరిగా రాధామాధవులు మాట్లాడుకున్నదీ వివరించబడింది.
కైవల్యమపి గోపీనాం ప్రోక్తం నానావిధం మునే । పునరాగమనం చైవ పుణ్యం వృన్దావనం వనమ్
గోపికల వివిధ రకాల మోక్షాలు, తిరిగి పవిత్రమైన వృందావనవనానికి వచ్చినదీ చెప్పబడింది.
శ్రీకృష్ణదర్శనం చైవ గోపీనాం హర్షవర్థనమ్ । నానాప్రకారక్రీడా చ ప్రోక్తా తస్య జలే స్థలే
శ్రీకృష్ణుని దర్శనం గోపికలకు ఎంత ఆనందం ఇచ్చిందో, ఆయన నీటిలో, భూమిపై చేసిన అనేక ఆటలు కూడా వివరించబడ్డాయి.
గోపీనామపి సౌభాగ్యం రాధాయాశ్చ విశేషతః । ప్రోక్తం వ్యాసేన సౌన్దర్య రమ్యం రమ్యం నవం నవమ్
గోపికల అదృష్టం, ముఖ్యంగా రాధకు ఉన్న విశేషమైన భాగ్యం, వారి అందం ఎప్పటికీ కొత్తగా, ఆకర్షణీయంగా వర్ణించబడింది.
నభఃస్థితానాం దేవానాం దర్శనం ప్రోక్తమేవ చ । మనసః స్ఖలనం చైవ దేవీనాం రాసమణ్డలే
ఆకాశంలో నిలిచిన దేవతలు దర్శనం పొందినదీ, రాసమండలంలో దేవతామహిళలు మనస్సు కలవరపడినదీ వివరించబడింది.
అంశేన లేభిరే జన్మ దేవ్యశ్చోక్తమిదం ద్విజ । అక్రూరాగమనం చైవ గోపీనాం చ విలాపనమ్
ద్విజోత్తమా, దేవతలు భాగంగా జన్మించినదీ, అక్రూరుడు వచ్చి, గోపికలు విలపించినదీ చెప్పబడింది.
ప్రోక్తం సర్వం క్రమేగైవ చాక్రూరభర్త్సనం తథా । మథురాగమనం విష్ణోః శోకం గోకులవాసినామ్
ఇవి అన్నీ క్రమంగా వివరించబడ్డాయి. అక్రూరుని గోపికలు గద్దించడమూ, విష్ణువు మథురకు వెళ్లడమూ, గోకులవాసులకు కలిగిన దుఃఖమూ చెప్పబడింది.
రాధికావిరహజ్వాలాజాలం ప్రోక్తం యథోచితమ్ । స్వమూల్తిదర్శనం చైవమక్రూరం యమునాతటే
రాధికకు కలిగిన వियोगాగ్ని యథావిధిగా వివరించబడింది. అలాగే యమునా తీరంలో అక్రూరుడు తన స్వరూపాన్ని దర్శించినదీ చెప్పబడింది.
మథురావేశనం ప్రోక్తం నిధనం రజకస్య చ । కుబ్జయా సహ సంభోగస్తస్యా మోక్షణమేవ చ
మథురలో ప్రవేశం, రజకుని మరణం, కుబ్జతో కృష్ణుడు సుఖించడమూ, ఆమెకు మోక్షం కలిగినదీ వివరించబడింది.
ప్రసాదనం కువిన్దస్య మాలాకారస్య మోక్షణమ్ । ధనుధో భఞ్జనం శంభోర్హస్తినో నిధనం తథా
గొవిందునికి ప్రసాదం, మాలకారునికి మోక్షం, ధనుర్భేధనం, శంభువు ఏనుగు సంహారం అన్నీ వివరించబడ్డాయి.
సభాప్రవేశనం ప్రోక్తం నానారూపప్రదర్శనమ్ । కంసస్య నిధనం ప్రోక్తం తద్బన్ధూనాం విలాపనమ్
సభలో ప్రవేశం, అనేక రూపాలు చూపించడమూ, కంసుని సంహారం, అతని బంధువుల విలాపన అన్నీ వివరించబడ్డాయి.
సంస్కారం తస్య విధివద్రాజత్వం తత్పితుస్తథా । విలాపనం చ నన్దస్య స్తవనం పరమాద్భుతమ్
ఆయనకు యోగ్యమైన విధంగా సంస్కారం, రాజ్యాభిషేకం, నందుడు చేసిన శోకము, అద్భుతమైన స్తోత్రం — ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
ప్రోక్తస్తయోశ్చ సంవాదో నిర్జనే తాతపుత్రయోః । పరమాధ్యాత్మికం జ్ఞానం నన్దాయ చ దదౌ విభుః
తండ్రి కుమారులిద్దరూ ఒంటరిగా మాట్లాడుకున్న సంభాషణ, పరమాత్ముడు నందునికి ఇచ్చిన ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం — ఇవి చెప్పబడ్డాయి.
మునీనాం గమనం చైవ ధన్యోపాఖ్యానమేవ చ । కథితం చ కుమారేణ ప్రోక్తమేవ సుదుర్లభమ్
మహర్షులు వెళ్లిన విషయం, ధన్యమైన కథ చెప్పినదీ, కుమారుడు చెప్పిన అరుదైన ఉపదేశమూ వివరించబడ్డాయి.
ఉద్ధవాగమనం ప్రోక్తం రాధాస్థానం చ నిర్జనమ్ । జ్ఞానం తయోశ్చ సంవాదే ప్రోక్తమేవ శుభావహమ్
ఉద్ధవుడు వచ్చినది, రాధా నివాసమైన ఏకాంత ప్రదేశం, వారి సంభాషణలో చెప్పిన శుభమైన జ్ఞానం — ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
యజ్ఞోపవీతం కృష్ణస్య విద్యాదానం గృరోర్గృహే । మృతపుత్రప్రదానం చ ప్రోక్తం తద్గురవే పురా
కృష్ణునికి యజ్ఞోపవీతం, గురువు ఇంట్లో విద్యాబోధన, మరణించిన కుమారుని తిరిగి ఇవ్వడం — ఇవన్నీ పుర్వం గురువుకు వివరించబడ్డాయి.
జరాసంధస్య దమనం నిధనం యవనస్య చ । ద్వారకాయాశ్చ నిర్మాణం విశ్వకారోద్యమం తథా
జరాసంధుని సంహారం, యవనుని మరణం, ద్వారక నిర్మాణం, విశ్వకర్మ ప్రయత్నం — ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
ద్వారకావేశనం ప్రోక్తముగ్రసేనవిలాపనమ్ । రుక్మిణీహరణం చైవ నృపాణాం దమనం తథా
ద్వారక ప్రవేశం, ఉగ్రసేనుని విలాపం, రుక్మిణి అపహరణం, రాజుల సంహారం — ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
సర్వాసం కామినీనాం చ ప్రోక్తముద్వాహనం తథా । మాయావతీమోక్షణం చ నిధనం శమ్బరస్య చ
అన్ని కోరికలున్న స్త్రీల వివాహాలు, మాయావతి విమోచనం, శంబరుని మరణం — ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
ధర్మపుత్రరాజసూయే శిశుపాలస్య మోక్షణమ్ । దన్తవక్త్రస్య చ మునేః శాల్వస్య నిధనం తథా
ధర్మపుత్రుని రాజసూయయాగంలో శిశుపాలుని విమోచనం, దంతవక్త్రుడు, ముని, శాల్వుని మరణం — ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
మణేశ్చ హరణం చైవ పారిజాతస్య స్వర్గతః । కురుపాణ్డవయుద్ధే చ భువశ్చ భారమోక్షణమ్
మణి, పారిజాత వృక్షాన్ని స్వర్గం నుండి తీసుకురావడం, కురు పాండవుల యుద్ధం, భూమి భార విమోచనం — ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.