కార్తికోద్ధరణం ప్రోక్తం తస్యాభిషేక ఏవ చ । గణేశపూజనం చైవ సర్వవిఘ్నవినాశనమ్
కార్తికేయుని విమోచనం, అతని అభిషేకం, గణేశుని పూజ — ఇవన్నీ అన్ని విఘ్నాలను తొలగిస్తాయని వివరించబడింది.
జమదగ్నేశ్చ యుద్ధం చ కార్తవీర్యార్జునేన చ । సురభీహరణం చైవ నిధనం చ మునేస్తథా
జమదగ్ని మహర్షి, కార్తవీర్యార్జునుడు మధ్య జరిగిన యుద్ధం, సురభిని తీసుకెళ్లడం, మునివర్యుని మరణం ఇలా చెప్పబడింది.
పతివ్రతారేశుకాయాశ్చితారోహణమేవ చ । ప్రతిజ్ఞాతం భృగోశ్చైవ దారుణం చ సుదారుణమ్
పతివ్రత అయిన రేణుక తనను తాను అగ్నిలో ఆహుతిచేయడం, భృగుమహర్షి చేసిన భయంకరమైన ప్రతిజ్ఞ కూడా ఇందులో ఉంది.
నిఃక్షత్రీకరణం చైవమేకవింశతికం ద్విజ । సంవాదో జ్ఞానలాభశ్చ గణేశపర్శురామయోః
క్షత్రియ వంశాన్ని ఇరవై ఒకసార్లు నశింపజేయడం, గణేశుడు-పరశురాముల మధ్య సంభాషణ, జ్ఞానం పొందడం కూడా వివరించబడింది.
తయోర్యుద్ధం దారుమం చ హేరమ్బదన్తభఞ్జనమ్ । దుర్గాయాశ్చ విలాపశ్చాభిశాపో భార్గవం ప్రతి
వారి మధ్య జరిగిన భయంకరమైన యుద్ధం, హేరంబుని దంతం విరిగిపోవడం, దుర్గాదేవి విలాపించడం, ఆమె భృగుపుత్రుడైన పర్షురామునిపై శాపం పెట్టడం— ఇవన్నీ జరిగాయి.
స్మరణే పర్శురామస్యాప్యావిర్భావో హరేరపి । పార్వతీం బోధయామాస స్వయం నారాయణః ప్రభుః
పర్షురాముని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, హరిదేవుడు కూడా ప్రత్యక్షమయ్యాడు; స్వయంగా నారాయణుడు పార్వతిని మేల్కొలిపాడు.
వర్ణనం శివలోకస్య పరమాశ్చర్యమీప్సితమ్ । ప్రదత్తం పర్శురామాయ మహాస్త్రం శంకరేణ చ
శివలోకాన్ని గురించి అద్భుతంగా, అందరికీ ఆకాంక్షనీయంగా వివరించడం, అలాగే శంకరుడు పర్షురామునికి మహాశస్త్రాన్ని ఇచ్చినదీ చెప్పబడింది.
మన్త్రం చ కవచం చైవ కృష్ణస్య పరమాత్మనః । వరదానం చాభయం చ ప్రదానం సర్వసంపదామ్
శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముని మంత్రం, కవచం, వరప్రదానం, భయమును తొలగించడం, అన్ని సంపదలను ప్రసాదించడం— ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
త్రిఃసప్తకృత్వో భూపానాం నిధనం చ చకార సః । బభూవ భృగుణా విప్ర భువశ్చ భారమీక్షణమ్
ఆయన రాజులను ఇరవై ఒక సార్లు సంహరించాడు; భృగుపుత్రుడు భూమిపై భారాన్ని తొలగించాడు, ఓ బ్రాహ్మణా!
ప్రశ్నానురోధక్రమతః పూర్వాపాఖ్యానమేవ చ । ప్రోక్తం గణపతేః ఖణ్డం సమాసేన ద్విజోత్తమ
నీ ప్రశ్నల క్రమానుసారం, మునుపటి కథను చెప్పాను; గణపతిని గురించి భాగాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించాను, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా!
శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డం చ శ్రూయతాం సావధానతః । జన్మమృత్యుజరావ్యాధిహరం మోక్షకరం పరమ్
ఇప్పుడు, శ్రీకృష్ణ జనన భాగాన్ని శ్రద్ధగా విను; ఇది జననం, మరణం, ముడతలు, వ్యాధులను తొలగించి, పరమ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
హరిదాస్యప్రదం శుద్ధం సుశ్రావ్యం చ సుధోపమమ్ । అత్యబూర్వముణాఖ్యానం రమ్యం రమ్యం నవం నవమ్
ఇది హరిదాస్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, పవిత్రమైనది, వినడానికి మధురమైనది, అమృతంతో సమానమైనది, ఎన్నడూ లేని కొత్త కథ, అందమైనది, ఎప్పటికప్పుడు కొత్తదిగా ఉంటుంది.
న శ్రుతం చన్మనా యద్యత్స్వదు స్వాదు పదే పదే । ప్రదీపం సర్వసత్త్వానాం భవాబ్ధితారణం పరమ్
ఇది మునుపు వినకపోయినా, ప్రతి అడుగులో మరింత మధురంగా ఉంటుంది; ఇది అన్ని జీవులకు దీపంలా, సంసారసముద్రాన్ని దాటించడానికి ఉత్తమ మార్గం.
కర్మేపభోగరోగాణాం మర్దనం చ రసాయనమ్ । శ్రీకృష్ణచరణామ్భోజప్రాప్తిసోపానకారణమ్
ఇది కర్మఫలాలు, అనుభవాల వల్ల కలిగే వ్యాధులను తొలగిస్తుంది, అమృతంలా ఉంటుంది, శ్రీకృష్ణుని పాదపద్మాలను చేరడానికి మెట్టిలా మారుతుంది.
శ్రీదామరాధాకలహవర్ణనం దారుణం ద్విజ । తయోః శాపప్రకథనం తతస్తేషాం విసర్జనమ్
శ్రీదామా, రాధాదేవి మధ్య జరిగిన ఘోరమైన గొడవ, వారి పరస్పర శాపాలు, ఆ తరువాత వారి వెళ్ళిపోవడం— ఇవన్నీ బ్రాహ్మణుడా, వివరించబడ్డాయి.
బ్రహ్మణ ప్రార్థితస్యైవ హరేర్జనమ్ మహీతలే । ప్రోక్తం చ జన్మఖణ్డే చ పరమాద్భుతమేవ చ
బ్రహ్మదేవుడు ప్రార్థించగా, హరిదేవుడు భూమిపై అవతరించిన కథను, ఆయన జనన భాగంలో జరిగిన అద్భుతమైన విషయాలను వివరించాను.
ఆవిర్భావో హరేరేవ వసుదేవస్య మన్దిరే । కంసాసురభయేనైవ గోకులే గమనం హరేః
హరిదేవుడు వసుదేవుని ఇంట్లో అవతరించటం, కంసాసురుడి భయంతో గోకులానికి వెళ్లడం— ఇవన్నీ జరిగినవి.
వృషభానసుతా రాధా శ్రీదామ్నః శాపహేతునా । బాలక్రీడావర్ణనం చ గోకులే పరమాత్మనః
వృషభానుపుత్రి రాధాదేవి, శ్రీదాముని శాపం వల్ల, గోకులంలో పరమాత్ముని బాల్యక్రీడలు— ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి.
దైత్యాదినిధనం చైవ కీర్తితం హరిణా తథా । గర్గస్యాఽఽగమనం ప్రోక్తం శుభాన్నప్రాశనం హరేః
దానవాదుల సంహారం, హరిదేవుని ద్వారా చెప్పబడింది; గర్గమహర్షి రాక, హరిదేవుని అన్నప్రాశన శుభకార్యం కూడా వివరించబడింది.
నిధనం పూతనాయాశ్చ సద్యః శకటభఞ్జనమ్ । శ్రీకృష్ణబన్ధమోక్షం చ యమలార్జునభఞ్జనమ్
పూతన సంహారం, వెంటనే శకటాన్ని విరగదీసినది, శ్రీకృష్ణుని బంధనమూ, విమోచనమూ, యమలార్జున వృక్షాలను కూల్చినదీ వివరించబడ్డాయి.
త్రైలోక్యదర్శనం వక్త్రే గోవత్సాహరణం తథా । కృత్వా గోవత్సనిర్మాణం బ్రహ్మణః స్తవనం హరేః
తన నోటిలో మూడు లోకాలను చూపించటం, దూడలను అపహరించటం, వాటిని తిరిగి సృష్టించటం, బ్రహ్మదేవుడు హరిదేవుని స్తుతించటం— ఇవన్నీ జరిగినవి.
సహసా గోకులం త్యవత్వా పుణ్యం వృన్దావనం వనమ్ । భయాజ్జగామ నన్దశ్చ సార్ధం చ నన్దనేన చ
తడిప్పుగా గోకులాన్ని విడిచి, నందుడు తన కుమారుడితో కలిసి భయంతో పవిత్రమైన వృందావన అడవికి వెళ్లాడు.
వృన్దావనస్య నిర్మాణం ప్రోక్తం చ పరమాద్భుతమ్ । సార్ధం చ బాలకైః సార్ధ తత్ర సంక్రీడనం హరే
వృందావనాన్ని ఎంత అద్భుతంగా నిర్మించారో, అక్కడ హరి బాలులతో కలిసి చేసిన ఆటలు కూడా వివరించబడ్డాయి.
సదన్నం బ్రాహ్మణీనాం చ భోజనం కథితం హరేః । వరదానం చ తాసాం వై ప్రాక్తనేన నిరూపణమ్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు హరికి శుద్ధమైన భోజనం పెట్టినదీ, వారి పూర్వకర్మల ప్రకారం వారికి వరాలు ఇచ్చినదీ చెప్పబడింది.
క్రతూనాం వర్ణనం చైవ వస్త్రాపహరణం తథా । వరదానం చ గోపీనాం కృష్ణేనైవ కఋతం ద్విజ
యజ్ఞాల కథ, వస్ర్తాలు తీసుకున్నది, గోపికలకు కృష్ణుడు స్వయంగా వరాలు ఇచ్చినదీ వివరించబడింది.
కాత్యాయనీవ్రతం ప్రోక్తం శ్రీదుర్గాపూజనం తథా । పార్వత్యా చ వరో దత్తో గోపీభ్యో యమునాతటే
కాత్యాయనీ వ్రతం, శ్రీదుర్గాపూజ, యమునా తీరంలో పార్వతిదేవి గోపికలకు వరం ఇచ్చినదీ చెప్పబడింది.
తాలానాం భక్షణం ప్రోక్తం శక్రయామావిమర్దనమ్ । రాధయా సహ కృష్ణస్య విరహో మేలనం తథా
తాళపండ్లు తినడం, ఇంద్రుని యముని సంహరించడం, రాధతో కృష్ణుడు విడిపోవడం, మళ్లీ కలిసినదీ వివరించబడింది.
గోపీక్రీడా చ సంప్రోక్తా కృష్ణక్రోడే చ రాధికా । ఛాయా రాయణగేహే చ సంప్రోక్తా మాయయా హరేః
గోపికల ఆటలు, కృష్ణుని ఒడిలో రాధిక, ఛాయారాయణుడి ఇంట్లో హరికి మాయచూపు అన్నీ వివరించబడ్డాయి.
శృఙ్గారం షోడసవిధం కృత్వా తు రాసమణ్డలే । అన్తర్ధానం హరేరేవ రాధయా సహ కాననే
రాసమండలంలో పదహారు విధాల ప్రేమక్రీడలు జరిగిన తరువాత, అరణ్యంలో రాధతో కలిసి హరి అంతర్ధానం అయినదీ చెప్పబడింది.
మలయాగమనం చైవ తయా సార్ధం ద్విజోత్తమ । రాధామాధవయోశ్చైవ సంవాదస్తత్ర నిర్జనే
మహర్షీ, రాధతో కలిసి మలయపర్వతానికి వెళ్లినదీ, అక్కడ ఒంటరిగా రాధామాధవులు మాట్లాడుకున్నదీ వివరించబడింది.