తవాఽఽజ్ఞయా పఞ్చధాఽహం పఞ్చప్రకృతిరూపిణీ । కలాకలాంశయాఽహం చ దేవపత్నయో గృహే గృహే
నీ ఆజ్ఞతోనే నేను అయిదు ప్రకృతిరూపాలలో విభజించాను; నా అంశాలతో ప్రతి దేవుని ఇంట్లో దేవీపత్నిగా ఉన్నాను.
శీఘ్రం గచ్ఛ మహాభాగ తత్రాఽహం విరహాతురా । గోవీభిః సహితా రాసం భ్రమన్తీ పరితః సదా
మహాభాగ్యవంతుడా! త్వరగా వెళ్ళు; అక్కడ నేను విరహవేదనతో, గోవులతో కలిసి ఎప్పుడూ రాసక్రీడలో తిరుగుతూ ఉన్నాను.
పార్వతీవచనం శ్రుత్వా ప్రహస్య రసికేశ్వరః । రత్నయానం సమారుహ్య యయౌ గోలోకముత్తమమ్
పార్వతీదేవి మాటలు విని, రసక్రీడాధిపతి చిరునవ్వుతో రత్నాల రథంపై ఎక్కి, ఉత్తమమైన గోలోకానికి వెళ్ళాడు.
పార్వతీ బోధయామాస స్వయం దేవగణం తథా । మాయావంశీరవాచ్ఛన్నం విష్ణుమాయా సనాతనీ
పార్వతీదేవి స్వయంగా దేవతాసభకు బోధించింది; మాయావంశంలో జన్మించిన శాశ్వతమైన విష్ణుమాయ అక్కడ దాగి ఉంది.
కృత్వా తే హరిశబ్దం చ స్వగృహం విస్మయం యయుః । శివేన సార్ధం దుర్గా సా ప్రహృష్టా స్వపురం యయౌ
హరిదేవుని నామాన్ని ఉచ్చరించి, వారు ఆశ్చర్యంతో తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు; దుర్గాదేవి ఆనందంతో శివునితో కలిసి తన నగరానికి వెళ్లింది.
అథ కృష్ణం సమాయాన్తం రాధా గోపీగణైః సహ । అనువ్రజం యయౌ హృష్టా సర్వజ్ఞా ప్రాణవల్లభమ్
ఆ సమయంలో రాధాదేవి, గోపికలతో కలిసి, సర్వజ్ఞుడైన ప్రాణప్రియుడు కృష్ణుని ఆనందంగా అనుసరించింది.
దృష్ట్వా సమీపమాయాన్తమవరుహ్య రథాత్సతీ । ప్రణనామ జగన్నాథం సిరసా సఖిభిః సహ
ఆయన దగ్గరికి వస్తున్నాడని చూసి, సతీదేవి రథం నుంచి దిగింది; సఖులతో కలిసి జగన్నాథునికి తలవంచి నమస్కరించింది.
గోపా గోప్యశ్చ ముదితాః ప్రఫుల్లవదనేక్షణాః । దుందుభిం వాదయామాసురీశ్వరాగమనోత్సుకాః
గోపులు, గోపికలు సంతోషంతో, వికసించిన ముఖాలతో, ప్రభువు రాబోతున్నాడని ఆనందంతో డుండుభులు మోగించారు.
విరజాం చ సముత్తీర్య దృష్ట్వా రాధాం జగత్పతిః । అవరుహ్య రథాత్తూర్ణం గృహీత్వా రాధికాకరమ్
విరజానదిని దాటి, జగత్పతి రాధను చూసి, త్వరగా రథం నుండి దిగి, రాధిక చేతిని పట్టుకున్నాడు.
శతశృఙ్గం చ బభ్రామ సురమ్యం రాసమణ్డలమ్ । దృష్ట్వాఽక్షయవటం పుణ్యం పుణ్యం వృన్దావనం యయౌ
అయ్యనూరు శృంగాలతో అందమైన రాసమండలంలో విహరించాడు; పుణ్యమైన అక్షయవటాన్ని చూసి, పవిత్రమైన వృందావనానికి వెళ్లాడు.
తులసీకాననం దృష్ట్వా ప్రయయౌ మాలతీవనమ్ । వామే కృత్వా కున్దవనం మాధవీకాననం తథా
తులసి తోటను చూసిన తరువాత, ఆయన మల్లె తోటవైపు వెళ్లాడు. కుడివైపు కుంద తోటను, అలాగే మాధవీ తోటను వదిలి పెట్టాడు.
చకార దక్షిణే కృష్ణశ్చమ్పకారణ్యమీప్సినమ్ । చకార పశ్చాత్తూర్ణం చ చారుచన్దనకాననమ్
కృష్ణుడు తన కుడివైపు చంపకవనాన్ని సుందరంగా ఏర్పరిచాడు. వెంటనే వెనుకవైపు మనోహరమైన గంధపు చెక్క తోటను సృష్టించాడు.
దదర్శ పురతో రమ్యం రాధికాభవనం పరమ్ । ఉవాస రాధయా సార్ధం రత్నసింహాసనే వరే
తన ముందుగా రాధికా గారి అద్భుతమైన గృహాన్ని చూశాడు. అక్కడ రత్నాలతో చేసిన అద్భుతమైన సింహాసనంపై రాధతో కలిసి నివసించాడు.
సకర్పూరం చ తామ్బూలం బుభుజే వాసితం జలమ్ । సుష్వాప పుష్పతల్పే చ సుగన్ధిచన్దనార్చితే
కర్పూరం కలిపిన తాంబూలాన్ని, సువాసన గల నీటిని ఆస్వాదించాడు. పుష్పాలతో అలంకరించిన మంచంపై, సువాసన గల గంధపు చెక్కతో అలంకరించబడిన ఆ మంచంపై మధురంగా నిద్రించాడు.
స రేమే రామయా సార్ధం నిమగ్నో రససాగరే । ఇత్యేవం కథితం సర్వం ధర్మవక్త్రాచ్చ యచ్ఛ్రుతమ్
ఆయన రాధతో కలిసి ఆనందసాగరంలో మునిగి విహరించాడు. ఇలా ధర్ముడు చెప్పినట్లుగా అన్నీ వివరంగా చెప్పబడినవి.
గోలోకారోహణం రమ్యం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఈ గోలోకానికి అందమైన ఆరోహణ కథను వినిపించాను. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటావు?
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo గోలోకారోహణం నామైకోనత్రింశదధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, నారదుడు చెప్పిన గోలోక ఆరోహణం అనే నూరొకటిన్నర అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ త్రింశదధికశతతమోఽధ్యాయః నారద ఉవాచ సర్వం శ్రుతం మహాభాగ నారశేషమభీప్సితమ్ । కిమపూర్వ పురాణం చ బ్రహ్మవైవర్తమిష్టదమ్
ఇప్పుడు నూరొకటిన్నర అధ్యాయం ప్రారంభమైంది. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'మహాభాగ్యవంతుడా! అన్నీ విన్నాను, ఇక నాకు ఏమీ మిగలలేదు. ఈ బ్రహ్మవైవర్త పురాణం ఎంత అపూర్వమైనది, మనసు కోరినది ఇచ్చేది!'
అధునా కిం కరిష్యామి తన్మాం బ్రూహి జగద్గురో । ఆజ్ఞాం కురు తపస్యాం చ కర్తు యామి హిమాలయమ్
'ఇప్పుడు నేను ఏమి చేయాలి? జగద్గురువుగా నీవు చెప్పు. ఆజ్ఞాపిస్తే నేను హిమాలయాలకు వెళ్లి తపస్సు చేస్తాను.'
నారాయణ ఉవాచ ఉవబర్హణగన్ధర్దః పఞ్చశత్కామినీపతిః । జన్మాన్తరే భవానాసీదధునా బ్రహ్మపుత్రకః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: 'మునుపటి జన్మలో నీవు ఉవబర్హణుడవిగా, గంధర్వుల రాజుగా, యాభై మంది స్త్రీలకు భర్తవిగా ఉన్నావు. ఇప్పుడు బ్రహ్మదేవుని కుమారుడవు.'
తాస్వేకా చ సతీ రమ్యా తపసా శంకరం పరమ్ । ఆరాధ్య చ వరం లేభే వాఞ్ఛితం నారదం పతిమ్
ఆ స్త్రీలలో ఒకరు, సతీమంతురాలు, అందమైనది, తపస్సుతో పరమేశ్వరుడిని ఆరాధించి, తాను కోరుకున్న వరాన్ని పొందింది. ఆ వరమే నారదుడిని భర్తగా పొందడమే.
సా చ సృఞ్జయకన్యా చ స్వర్ణష్ఠీవీసహోదరా । తాం వివాహం కురుష్వేతి శంకరాజ్ఞా కథం వృథా
ఆమె సృంజయుని కుమార్తె, స్వర్ణష్టీవి సహోదరి. శంకరుడు ఆమెను వివాహం చేసుకోమని ఇచ్చిన ఆజ్ఞ ఎలా వృథా అవుతుంది?
సున్దరీ సున్దరీష్వేవం కోమలాం కమలాకలామ్ । పతివ్రతాం మహాభగాం రమ్యాం సుప్రియవాదినీమ్
ఆమె అందమైనవారిలో అందమైనది, తేనెతొప్పిన కమలదళంలా మృదువైనది, భర్తకు అంకితభావంతో ఉండే సతీమంతురాలు, మహాభాగ్యవంతురాలు, మధురంగా మాట్లాడే సుందరి.
కాముకీం కమనీయాం చ శశ్వత్సుస్థిరయౌవనామ్ । విధాత్రా లిఖితం కర్మ ప్రాక్తనం కేన వార్యతే
ఆమె ఆకర్షణీయురాలు, మనోహరమైనది, ఎప్పుడూ యవ్వనంలోనే ఉండే సౌందర్యవతి. బ్రహ్మదేవుడు మునుపు జన్మలో రాసిన విధిని ఎవరు ఆపగలరు?
నాభుక్తం క్షీయతే కర్మ కల్పకోటిశతైరపి । అవశ్యమేవ భోక్తవ్యం కృతం శుభాశుభమ్
అనుభవించని కర్మ లక్షల కల్పాలైనా నశించదు. మనం చేసిన మంచికీ చెడుకీ ఫలితాన్ని తప్పకుండా అనుభవించాల్సిందే.
సూత ఉవాచ నారాయణవచః శ్రుత్వా హృదయేన విదూయతా । ప్రణమ్య ప్రయయౌ శీఘ్రం నారదః సృఞ్జయాలయమ్
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: నారాయణుని మాటలు విని, హృదయం కలవరపడి, నారదుడు నమస్కరించి వెంటనే సృంజయుని ఇంటికి వెళ్లాడు.
శౌనక ఉవాచ అహో సూత మహాభాగ శ్రుతం కిం పరమాద్భుతమ్ । కిమపూర్వం రహస్యం చ సరసం చ పురాతనమ్
శౌనకుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ సూతా! మహాభాగుడా! ఏమి అద్భుతమైనది విన్నావు? ఏమి అపూర్వమైన, రహస్యమైన, రసభరితమైన పురాతన కథ?'
అధునా శ్రోతుమిచ్ఛామి వివాహం నారదస్య చ । అతీన్ద్రియస్య చ మునేర్బ్రహ్మపుత్రస్య సాంప్రతమ్
'ఇప్పుడు నేను బ్రహ్మపుత్రుడైన, ఇంద్రియాలకు అతీతుడైన నారదుని వివాహ కథను విందాలనుకుంటున్నాను.'
సూత ఉవాచ నారదో మూ(గు)ఢరుపశ్చ దృష్టావా సృఞ్జయకన్యకామ్ । తపస్వినీం మహాభాగాం విష్ణువ్రతపరాయణామ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: నారదుడు తన రూపాన్ని దాచుకొని, శ్రీంజయుని కుమార్తెను చూశాడు. ఆమె తపస్సులో నిమగ్నురాలు, మహాభాగ్యవంతురాలు, విష్ణువు వ్రతానికి అంకితమై ఉండేది.
యయౌ బ్రహ్మసభాం రమ్యాం సర్వదేవైః సమావృతామ్ । ప్రణమ్య పితరం శాన్తః సర్వం తత్త్వమువాచ తమ్
ఆతరువాత అతడు అందమైన బ్రహ్మసభలోకి వెళ్లాడు, అక్కడ అన్ని దేవతలు కూడి ఉన్నారు. తన తండ్రికి నమస్కరించి, ప్రశాంతంగా అన్ని విషయాలు నిజంగా వివరించాడు.