పార్వత్యువాచ ఏకాఽహం రాధికారూపా గోలోకే రాసమణ్డలే । రాసశూన్యం చ గోలోకం పరిపూర్ణ కురు ప్రభో
పార్వతి ఇలా చెప్పింది: ప్రభూ! నేను గోలోకంలో రాసమండలంలో రాధికా రూపంలో ఉన్నాను. రాసరహితమైన గోలోకాన్ని నీవు సంపూర్ణంగా చేయు.
గచ్ఛ త్వం రథమారుహ్య ముక్తామాణిక్యభూషితమ్ । పరిబూర్ణతమాఽహం చ తవ వఙః స్థలస్థితా
నీవు ముత్యాలు, మాణిక్యాలతో అలంకరించబడిన రథంపై ఎక్కి వెళ్ళు. నేను నీ అడవిలో నిలిచి, సంపూర్ణమైనదానిగా ఉంటాను.
తవాఽఽజ్ఞయా మహాలక్ష్మీరహం వైకుణ్ఠగామినీ । సరస్వతీ చ తత్రైవ వామే పార్శ్వే హరేరపి
నీ ఆజ్ఞతోనే నేను మహాలక్ష్మిగా వైకుంఠానికి వెళ్ళాను; అక్కడ హరిదేవుని ఎడమవైపు సరస్వతీ దేవి కూడా నిలిచింది.
తవాహం మనసా జాతా సిన్ధుకన్యా తవాఽఽజ్ఞయా । సావిత్రీ వేదమాతాఽహం కలయా విధిసంనిధౌ
నీ సంకల్పంతోనే నేను నీ మనసులో సముద్రకన్యగా జన్మించాను; నీ ఆజ్ఞతోనే నేను వేదమాత సావిత్రిగా బ్రహ్మదేవుని పక్కన భాగంగా ఉన్నాను.
తైజఃసు సర్వదేవానాం పురా సత్యే తవాఽఽజ్ఞయా । అధిష్ఠానం కృత తత్ర ధృతం దేవ్యా శరీరకమ్
సత్యయుగంలో నీ ఆజ్ఞతోనే అన్ని దేవతల తేజోమయ రూపాలలో దేవీ శరీరాన్ని స్థాపించి, అక్కడ నిలిపినాను.
శుమ్భాదయశ్చ దైత్యాశ్చ నిహతాశ్చావలీలయా । దుర్గ నిహత్య తుర్గాఽహం త్రిపురా త్రిపురే వధే
శుంభుడు మొదలైన దానవులను నేను సులభంగా సంహరించాను; దుర్గగా వారిని నశింపజేశాను, తుర్గగా త్రిపురాసురుని సంహరించాను.
నిహత్య రక్తబీజం చ రక్తబీజవినాశినీ । తవాఽఽజ్ఞయా దక్షకన్యా సతీ సత్యస్వరూపిణీ
రక్తబీజుడిని సంహరించి, రక్తబీజుని నాశనం చేసినవాడిని అయ్యాను; నీ ఆజ్ఞతోనే నేను దక్షుని కుమార్తె సతిగా, సత్యస్వరూపిణిగా జన్మించాను.
యోగేన త్యక్త్వా దేహం చ శైలజాఽహం తవాఽఽజ్ఞయా । త్వయా దత్తవా (త్తాః శంకరాయ గోలోకే రాసమణ్డలే
యోగబలంతో నా శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, నీ ఆజ్ఞతో శైలజగా జన్మించాను; నీవు నన్ను గోలోకంలో రాసమండలంలో శంకరునికి ఇచ్చావు.
విష్ణుభక్తిరహం తేన విష్ణుమాయా చ వైష్ణవీ । నారాయణస్య మాయాఽహం తేన నారాయణీ స్మృతా
నేను విష్ణుభక్తి రూపిణిని, అందువల్లనే విష్ణుమాయ, వైష్ణవిగా ఉన్నాను; నారాయణుని మాయగా నేను నారాయణిగా పిలవబడుతున్నాను.
కృష్ణప్రాణాధికాఽహం చ ప్రాణాధిష్ఠాతృదేవతా । మహావిష్ణోశ్చ వాసోశ్చ జననీ రాధికా స్వయమ్
నాకు కృష్ణుడు ప్రాణాలకు మించినవాడు, ప్రాణాధికారిణిగా ఉన్నాను; మహావిష్ణువు నివాసానికి నేను రాధికగా తల్లిని.
తవాఽఽజ్ఞయా పఞ్చధాఽహం పఞ్చప్రకృతిరూపిణీ । కలాకలాంశయాఽహం చ దేవపత్నయో గృహే గృహే
నీ ఆజ్ఞతోనే నేను అయిదు ప్రకృతిరూపాలలో విభజించాను; నా అంశాలతో ప్రతి దేవుని ఇంట్లో దేవీపత్నిగా ఉన్నాను.
శీఘ్రం గచ్ఛ మహాభాగ తత్రాఽహం విరహాతురా । గోవీభిః సహితా రాసం భ్రమన్తీ పరితః సదా
మహాభాగ్యవంతుడా! త్వరగా వెళ్ళు; అక్కడ నేను విరహవేదనతో, గోవులతో కలిసి ఎప్పుడూ రాసక్రీడలో తిరుగుతూ ఉన్నాను.
పార్వతీవచనం శ్రుత్వా ప్రహస్య రసికేశ్వరః । రత్నయానం సమారుహ్య యయౌ గోలోకముత్తమమ్
పార్వతీదేవి మాటలు విని, రసక్రీడాధిపతి చిరునవ్వుతో రత్నాల రథంపై ఎక్కి, ఉత్తమమైన గోలోకానికి వెళ్ళాడు.
పార్వతీ బోధయామాస స్వయం దేవగణం తథా । మాయావంశీరవాచ్ఛన్నం విష్ణుమాయా సనాతనీ
పార్వతీదేవి స్వయంగా దేవతాసభకు బోధించింది; మాయావంశంలో జన్మించిన శాశ్వతమైన విష్ణుమాయ అక్కడ దాగి ఉంది.
కృత్వా తే హరిశబ్దం చ స్వగృహం విస్మయం యయుః । శివేన సార్ధం దుర్గా సా ప్రహృష్టా స్వపురం యయౌ
హరిదేవుని నామాన్ని ఉచ్చరించి, వారు ఆశ్చర్యంతో తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు; దుర్గాదేవి ఆనందంతో శివునితో కలిసి తన నగరానికి వెళ్లింది.
అథ కృష్ణం సమాయాన్తం రాధా గోపీగణైః సహ । అనువ్రజం యయౌ హృష్టా సర్వజ్ఞా ప్రాణవల్లభమ్
ఆ సమయంలో రాధాదేవి, గోపికలతో కలిసి, సర్వజ్ఞుడైన ప్రాణప్రియుడు కృష్ణుని ఆనందంగా అనుసరించింది.
దృష్ట్వా సమీపమాయాన్తమవరుహ్య రథాత్సతీ । ప్రణనామ జగన్నాథం సిరసా సఖిభిః సహ
ఆయన దగ్గరికి వస్తున్నాడని చూసి, సతీదేవి రథం నుంచి దిగింది; సఖులతో కలిసి జగన్నాథునికి తలవంచి నమస్కరించింది.
గోపా గోప్యశ్చ ముదితాః ప్రఫుల్లవదనేక్షణాః । దుందుభిం వాదయామాసురీశ్వరాగమనోత్సుకాః
గోపులు, గోపికలు సంతోషంతో, వికసించిన ముఖాలతో, ప్రభువు రాబోతున్నాడని ఆనందంతో డుండుభులు మోగించారు.
విరజాం చ సముత్తీర్య దృష్ట్వా రాధాం జగత్పతిః । అవరుహ్య రథాత్తూర్ణం గృహీత్వా రాధికాకరమ్
విరజానదిని దాటి, జగత్పతి రాధను చూసి, త్వరగా రథం నుండి దిగి, రాధిక చేతిని పట్టుకున్నాడు.
శతశృఙ్గం చ బభ్రామ సురమ్యం రాసమణ్డలమ్ । దృష్ట్వాఽక్షయవటం పుణ్యం పుణ్యం వృన్దావనం యయౌ
అయ్యనూరు శృంగాలతో అందమైన రాసమండలంలో విహరించాడు; పుణ్యమైన అక్షయవటాన్ని చూసి, పవిత్రమైన వృందావనానికి వెళ్లాడు.
తులసీకాననం దృష్ట్వా ప్రయయౌ మాలతీవనమ్ । వామే కృత్వా కున్దవనం మాధవీకాననం తథా
తులసి తోటను చూసిన తరువాత, ఆయన మల్లె తోటవైపు వెళ్లాడు. కుడివైపు కుంద తోటను, అలాగే మాధవీ తోటను వదిలి పెట్టాడు.
చకార దక్షిణే కృష్ణశ్చమ్పకారణ్యమీప్సినమ్ । చకార పశ్చాత్తూర్ణం చ చారుచన్దనకాననమ్
కృష్ణుడు తన కుడివైపు చంపకవనాన్ని సుందరంగా ఏర్పరిచాడు. వెంటనే వెనుకవైపు మనోహరమైన గంధపు చెక్క తోటను సృష్టించాడు.
దదర్శ పురతో రమ్యం రాధికాభవనం పరమ్ । ఉవాస రాధయా సార్ధం రత్నసింహాసనే వరే
తన ముందుగా రాధికా గారి అద్భుతమైన గృహాన్ని చూశాడు. అక్కడ రత్నాలతో చేసిన అద్భుతమైన సింహాసనంపై రాధతో కలిసి నివసించాడు.
సకర్పూరం చ తామ్బూలం బుభుజే వాసితం జలమ్ । సుష్వాప పుష్పతల్పే చ సుగన్ధిచన్దనార్చితే
కర్పూరం కలిపిన తాంబూలాన్ని, సువాసన గల నీటిని ఆస్వాదించాడు. పుష్పాలతో అలంకరించిన మంచంపై, సువాసన గల గంధపు చెక్కతో అలంకరించబడిన ఆ మంచంపై మధురంగా నిద్రించాడు.
స రేమే రామయా సార్ధం నిమగ్నో రససాగరే । ఇత్యేవం కథితం సర్వం ధర్మవక్త్రాచ్చ యచ్ఛ్రుతమ్
ఆయన రాధతో కలిసి ఆనందసాగరంలో మునిగి విహరించాడు. ఇలా ధర్ముడు చెప్పినట్లుగా అన్నీ వివరంగా చెప్పబడినవి.
గోలోకారోహణం రమ్యం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఈ గోలోకానికి అందమైన ఆరోహణ కథను వినిపించాను. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటావు?
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo గోలోకారోహణం నామైకోనత్రింశదధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, నారదుడు చెప్పిన గోలోక ఆరోహణం అనే నూరొకటిన్నర అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ త్రింశదధికశతతమోఽధ్యాయః నారద ఉవాచ సర్వం శ్రుతం మహాభాగ నారశేషమభీప్సితమ్ । కిమపూర్వ పురాణం చ బ్రహ్మవైవర్తమిష్టదమ్
ఇప్పుడు నూరొకటిన్నర అధ్యాయం ప్రారంభమైంది. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'మహాభాగ్యవంతుడా! అన్నీ విన్నాను, ఇక నాకు ఏమీ మిగలలేదు. ఈ బ్రహ్మవైవర్త పురాణం ఎంత అపూర్వమైనది, మనసు కోరినది ఇచ్చేది!'
అధునా కిం కరిష్యామి తన్మాం బ్రూహి జగద్గురో । ఆజ్ఞాం కురు తపస్యాం చ కర్తు యామి హిమాలయమ్
'ఇప్పుడు నేను ఏమి చేయాలి? జగద్గురువుగా నీవు చెప్పు. ఆజ్ఞాపిస్తే నేను హిమాలయాలకు వెళ్లి తపస్సు చేస్తాను.'
నారాయణ ఉవాచ ఉవబర్హణగన్ధర్దః పఞ్చశత్కామినీపతిః । జన్మాన్తరే భవానాసీదధునా బ్రహ్మపుత్రకః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: 'మునుపటి జన్మలో నీవు ఉవబర్హణుడవిగా, గంధర్వుల రాజుగా, యాభై మంది స్త్రీలకు భర్తవిగా ఉన్నావు. ఇప్పుడు బ్రహ్మదేవుని కుమారుడవు.'