వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానం శోభితం వనమాలయా । అతీవ సున్దరం శాన్తం లక్ష్మీకాన్తం మనోహరమ్
అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, అడవి పువ్వుల హారంతో మెరిసిపోతూ, అత్యంత అందంగా, ప్రశాంతంగా, లక్ష్మీప్రియుడిగా, మనసును ఆకట్టుకునేలా ఉన్నాడు.
వ్యాధాస్త్రసంయుతం పాదపద్మం పద్మాదివన్దితమ్ । దృష్ట్వా బ్రహ్మాదిదేవాంస్తానభయం సస్మితం దదౌ
వేటగాడు వేసిన బాణానికి భయంతో కొద్దిగా కంపించిన పద్మపాదాలను, లక్ష్మీ మొదలైనవారు పూజించారు. బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలను చూసి, ఆయన చిరునవ్వుతో భయాన్ని తొలగించారు.
పృథివీం తాం సమాశ్వాస్య రుదతీం ప్రేమవిహ్వలామ్ । వ్యాధం ప్రస్థాపయామాస పరం స్వపదముత్తమమ్
ప్రేమతో విరహవేదనతో ఏడుస్తున్న భూమిని పరమేశ్వరుడు ఓదార్చి, వేటగాడిని పరమోన్నతమైన స్థానానికి పంపించాడు.
బలస్య తేజః శేషే చ వివేశ పరమాద్భుతమ్ । ప్రద్యుమ్నస్య చ కామే వై వాఽనిరుద్ధస్య బ్రహ్మణి
బలరాముని తేజస్సు ఆశ్చర్యకరంగా శేషునిలోకి ప్రవేశించింది. ప్రద్యుమ్నుని తేజస్సు కామునిలోకి, అనిరుద్ధుని తేజస్సు బ్రహ్మలోకి ప్రవేశించాయి.
అయోనిసంభవా దేవీ మహాలక్ష్మీశ్చ రుక్మిణీ । వైకుణ్ఠం ప్రయయౌ సాక్షాత్స్వశరీరేణ నారద
అజన్మ అయిన మహాలక్ష్మీ దేవి, రుక్మిణి కూడా, నారదా, తమ శరీరాలతోనే ప్రత్యక్షంగా వైకుంఠానికి వెళ్లారు.
సత్యభామా పృథివ్యాం చ వివేశ కమలాలయా । స్వయం జామ్బవతీ దేవీ పార్వత్యాం విశ్వమాతరి
సత్యభామ భూమిలోకి, కమలాలయమైన భూమిలోకి ప్రవేశించింది. జాంబవతి దేవి స్వయంగా విశ్వమాత అయిన పార్వతిలోకి ప్రవేశించింది.
యా యా దేవ్యశ్చ యాసాం చాప్యంశరుపాశ్చ భూతలే । తస్యాం తస్యాం ప్రవివిశుస్తా ఏవ చ పృథక్పృథక్
ప్రతి దేవి, భూమిపై ఉన్న వారి అంసరూపాలు, ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్కరుగా తమ తమ స్వరూపాలలోకి ప్రవేశించారు.
సామ్బస్య తేజః స్కన్దే చ వివేశ పరమాద్భుతమ్ । కశ్యపే వసుదేవశ్చాప్యదివ్యాం దేవకీ తథా
సాంబుని తేజస్సు అద్భుతంగా స్కందునిలోకి ప్రవేశించింది. వసుదేవుడు కశ్యపునిలోకి, దివ్యమైన దేవకీ కూడా ప్రవేశించింది.
రుక్మిణీమన్దిరం త్యకత్వా సమస్తాం ద్వారకాం పురీమ్ । స జగ్రాహ సముద్రశ్చ ప్రఫుల్లవదనేక్షణః
రుక్మిణి మందిరాన్ని, మొత్తం ద్వారకా పురిని వదిలి, సముద్రుడు వికసించిన ముఖంతో, అనేక కళ్ళతో వాటిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.
లపణోదః సమాగత్య తుష్టావ పురుషోత్తమమ్ । రురోద తద్వియోగేన సాశ్రునేత్రశ్చ విహ్వలః
సముద్రం అక్కడికి వచ్చి, పురుషోత్తముని స్తుతించి, ఆయన వేరుపడటంతో కన్నీళ్లు పెట్టి, బాధతో ఏడ్చాడు.
గఙ్గా సరస్వతీ పద్మావతీ చ యమునా తథా । గోదావరీ స్వర్ణరేఖా కావేరీ నర్మదా మునే
మహర్షీ, గంగా, సరస్వతి, పద్మావతి, యమునా, గోదావరి, స్వర్ణరేఖ, కావేరి, నర్మదా అనే నదులు అక్కడికి వచ్చాయి.
శరావతీ బాహృదా చ కృతమాలా చ పుణ్యదా । సమాయయుశ్చ తాః సర్వాః ప్రణేముః పరమేశ్వరమ్
శరావతి, బాహుదా, పుణ్యఫలదాయకురాలైన కృతమాలా—ఈ నదులన్నీ కలిసి వచ్చి, పరమేశ్వరునికి నమస్కరించాయి.
ఉవాచ జాహ్నవీ దేవీ రుదతీ పరమేశ్వరమ్ । సాశ్రునేత్రాఽతిదీనా సా విరహజ్వరకాతరా
జాహ్నవీ దేవి కన్నీళ్లు పెట్టి, వియోగ బాధతో ఎంతో దుఃఖంతో, పరమేశ్వరునితో మాట్లాడింది.
భాగీరథయువాచ హే నాథ రమణశ్రేష్ఠ యాసి గోలోకముత్తమమ్ । అస్మాకం కా గతిశ్చాత్ర భవిష్యతి కలౌ యుగే
భాగీరథి ఇలా అడిగింది: ప్రభూ! ప్రియులలో శ్రేష్ఠుడవు, నీవు గోలొకానికి వెళ్తున్నప్పుడు, కలియుగంలో మాకు ఇక్కడ ఏమి జరగబోతుంది?
శ్రీభగవానువాచ కలేః పఞ్చసహస్రాణి వర్షాణి తిష్ఠ భూతలే । పాపాని పాపినో యాని తుభ్యం దాస్యన్తి స్నానత
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: కలియుగంలో ఐదు వేల సంవత్సరాలు భూమిపై ఉండు. పాపులు చేసిన పాపాలు, స్నానం ద్వారా నీకు చేరతాయి.
మన్మన్త్రోపాసకస్పర్శాద్భస్మీభూతాని తత్క్షణాత్ । భవిష్యన్తి దర్శనాచ్చ స్నానాదేవ హి జాహ్నవి
నా మంత్రాన్ని జపిస్తూ పూజించే వారి స్పర్శతో ఆ పాపాలు వెంటనే నశిస్తాయి. నీ దర్శనంతో, స్నానంతో కూడా అవి పోతాయి, జాహ్నవీ.
హరేర్నామాని యత్రైవ పురాణాని భవన్తి హి । తత్ర గత్వా సావధానమాభిః సార్ధం చ శ్రోష్యసి
ఎక్కడ హరినామాలు, పురాణాలు పారాయణం జరుగుతాయో, అక్కడ జాగ్రత్తగా వెళ్లి, ఇతరులతో కలిసి వినాలి.
పురాణశ్రవణాచ్చైవ హరేర్నామానుకీర్తనాత్ । భస్మీభూతాని పాపాని బ్రహ్మహత్యాదికాని చ
పురాణాలు వినడం, హరినామాన్ని జపించడం వల్ల, బ్రాహ్మణహత్య వంటి ఘోరపాపాలు కూడా బస్మమై పోతాయి.
భస్మీభూతాని తాన్యేవ వైష్ణవాలిఙ్గనేన చ । తృణాని శుష్కకాష్ఠాని దహన్తి పావకా యథా
వైష్ణవులను ఆలింగనం చేయడం వల్ల కూడా ఆ పాపాలు బస్మమవుతాయి. ఎండిన గడ్డి, పొదలు అగ్నిలో కాలిపోతున్నట్టు అవి నశించిపోతాయి.
తథాఽపి వైష్ణవా లోకే పాపాని పాపినామపి । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యపి చ జాహ్నవి
అయినా ఈ లోకంలో వైష్ణవులు పాపుల పాపాలను నశింపజేస్తారు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, పవిత్రనదులు, గంగాదేవి కూడా,
మద్భక్తానాం శరీరేషు సన్తి పూతేషు సంతతమ్ । మద్భక్తపాదరజసా సద్యః పూతా వసుంధరా
నా భక్తుల శరీరాల్లో ఎప్పుడూ పవిత్రత ఉంటుంది. నా భక్తుల పాదధూళి తగిలితే భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది.
సద్యః పూతాని తీర్థాని సద్యాః పూతం జగత్తథా । మన్మన్త్రోపాసకా విప్రా యే మదుచ్ఛిష్టభోజినః
నా మంత్రాన్ని ఆరాధించే, నా ఉచ్చిష్టాన్ని భుజించే బ్రాహ్మణుల వల్ల తీర్థాలు, జగత్తు కూడా వెంటనే పవిత్రమవుతాయి.
మామేవ నిత్యం ధ్యాయన్తే తే మత్ప్రాణాధికాః ప్రియాః । తదుపస్పర్శమాత్రేణ పూతో వాయుశ్చ పావకః
ఎవరైతే నన్ను ఎప్పుడూ ధ్యానిస్తారో, వారు నాకు ప్రాణాల కన్నా ప్రియమైనవారు. వారిని తాకిన వెంటనే గాలి, అగ్నిని కూడా పవిత్రత కలుగుతుంది.
కలేర్దశసహస్రాణి మద్భక్తాః సన్తి భూతలే । ఏకవర్ణా భవిష్యన్తి మద్భక్తేషు గతేషు చ
కలియుగంలో పదివేల సంవత్సరాలు నా భక్తులు భూమిపై ఉంటారు. నా భక్తులు లేనప్పుడు ఒక్క వర్ణమే మిగిలిపోతుంది.
మద్భక్తశూన్యా పృథివీ కలిగ్రస్తా భవిష్యతి । ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర కృష్ణదేహాద్వినిర్గతః
నా భక్తులు లేని భూమి కలియుగ ప్రభావానికి లోనవుతుంది. ఆ సమయంలో కృష్ణుని శరీరంనుంచి
చతుర్భుజశ్చ పురుషః శతచన్ద్రసమప్రభః । శఙ్ఖచక్రగదాపద్మధరః శ్రీవత్సలాఞ్ఛనః
నాలుగు చేతులుతో, వంద చంద్రుల్లా ప్రకాశించే, శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం ధరించిన, శ్రీవత్సముద్రికతో ఉన్న పురుషుడు
సున్దరం రథమారుహ్య శ్రీరోదం స జగామ హ । సిన్ధుకన్యా చ ప్రయయౌ స్వయం మూర్తిమతీ సతీ
అందమైన రథంపై ఎక్కి శ్రీ సముద్రాన్ని చేరాడు. సముద్రకన్య అయిన లక్ష్మీదేవి స్వయంగా, మూర్తిరూపంలో, పవిత్రంగా వెళ్లింది.
శ్రీకృష్ణమనసా జాతా మర్త్యలక్ష్మీర్మనోహరా । శ్వేతద్వీపం గతే విష్ణౌ జగత్పాలనకర్తరి
శ్రీకృష్ణుని మనసులోనుంచి జన్మించిన మానవుల లక్ష్మీ, మనోహరంగా, జగత్తును పాలించే విష్ణువు శ్వేతద్వీపానికి వెళ్లినప్పుడు
శుద్ధసత్త్వస్వరూపే చ ద్విధారూపో బభూవ సః । దక్షిణాంశశ్చ ద్విభుజో గోపబారకరూపకః
పరిపూర్ణమైన సత్త్వ స్వరూపుడై, రెండు రూపాల్లో కనిపించాడు. దక్షిణ భాగంలో రెండు చేతులతో గోపబాలుడిగా ఉన్నాడు.
నపీనజలదశ్యామః శోభితః పీతవాససా । శ్రీవంశవదనః శ్రీమాన్సస్మితః పద్మలోచనః
తాజా మేఘంలా నలుపుగా, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, అందమైన ముఖంతో, కాంతివంతంగా, నవ్వుతూ, కమలమయమైన కళ్లతో ఉన్నాడు.