రాసేశ్వరీం తాం సంభాష్య ప్రవివేశ స్వమాలయమ్ । రత్నసింహాసనే రమ్యే హీరహారసమన్వితే
రాసేశ్వరీతో మాట్లాడి, ఆమె తన ఇంట్లోకి ప్రవేశించింది. అక్కడ రత్నాల సింహాసనం, వజ్రాల హారాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
వృన్దా తాం వాసయామాస పాదసేవనతత్పరా । సప్తభిశ్చ సఖీభిశ్చ సేవితాం శ్వేతచామరైః
వృందా ఆమెకు సేవ చేస్తూ, పాదసేవలో నిమగ్నమై, ఏడుగురు సఖులతో కలిసి తెల్ల చామరాలతో సేవ చేసింది.
ఆయయుర్గోపికాః సర్వా ద్రష్టుం తాం పరమేశ్వరీమ్ । నన్దాదికం ప్రకల్ప్యైతద్రాధా వాసం పృథకపృథక్
అందరు గోపికలు ఆ పరమేశ్వరీ అయిన రాధాదేవిని దర్శించేందుకు వచ్చారు. నందుడు మరియు ఇతరులతో కలిసి, ప్రతి ఒక్కరూ రాధకు వేరువేరుగా నివాసాలను ఏర్పాటుచేశారు.
పరమానన్దరూపా సా పరమానన్దపూర్వకమ్ । స్వవేశ్మని మహారమ్యే ప్రతస్థే గోపికా సహ
ఆ పరమానందస్వరూపిణి, పరమానందంతో కూడిన రాధ, తన అత్యంత అందమైన ఇంటి నుండి గోపికలతో కలిసి బయలుదేరింది.
_____________________________ ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణ శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డ ఉత్తరార్ద్ధ నారదనారాయణో సంవాద భాండీరవనే వ్రజజనసమక్షం నన్దం బోధయతా కృష్ణేన కలిదోషాణాం నిరూపణమ్, అకస్మాత్ప్రాప్తేనాద్భుతరథేన రాధాదిసర్వగోపీనాం గోలోకే గమనం చ అష్టావింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
అథైకోనత్రింశదధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ శ్రీకృష్ణో భగవాంస్తత్ర పరిపూర్ణతమః ప్రభుః । దృష్ట్వా సారోక్యమోక్షం చ సద్యో గోకులవాసినామ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: అక్కడ పరిపూర్ణమైన ప్రభువు అయిన శ్రీకృష్ణుడు, గోకులవాసులకు తన సాన్నిధ్యములోనే మోక్షం తక్షణమే లభించడాన్ని చూశాడు.
ఉవాస పఞ్చభిర్గోపైర్భాణ్డీరే వటమూలకే । దదర్శ గోకులం సర్వ గోకులం వ్యాకులం తథా
ఆయన ఐదుగురు గోపులతో కలిసి భాండీరవనంలోని వటవృక్షం కింద ఉండి, ఆ గోకులాన్ని మొత్తం చూశాడు. ఆ గోకులం ఎంతో కలవరంగా ఉంది.
అరక్షకం చ వ్యస్తం చ శూన్యం వృన్దావనం వనమ్ । యోగేనామృతవృష్ట్యా చ కృపయా చ కృపానిధిః
ఆయన వృందావనాన్ని రక్షణ లేకుండా, ఖాళీగా, చెల్లాచెదురుగా ఉన్నట్లు చూశాడు. తన యోగశక్తితో అమృతవర్షం కురిపించి, తన దయతో ఆ దయాసాగరుడు—
గోపీభిశ్చ తథా గోపైః పరిపూర్ణం చకార సః । తథా వృన్దావనం చైవ సురమ్యం చ మనోహరమ్
—మళ్ళీ గోపికలు, గోపులతో వృందావనాన్ని నిండా పరిపూర్ణంగా చేశాడు. అలాగే ఆ వృందావనాన్ని మరింత అందంగా, ఆకర్షణీయంగా మార్చాడు.
గోకులస్థాశ్చ గోపాశ్చ సమాశ్వాసం చకార సః । ఉవాచ మధురం వాక్యం హితం నీతం చ దుర్లభమ్
గోకులంలో మిగిలిన గోపులను ఆయన ఓదార్చాడు. మధురంగా, మేలైనదిగా, అరుదుగా వినిపించే మంచి మాటలు చెప్పాడు.
శ్రీ భగవానువాచ హే గోపగణ హే బన్ధో సుఖం తిష్ఠ స్థిరో భవ । రమణం ప్రియయా సార్ధం సురమ్యం రాసమణ్డలమ్
శ్రీభగవానుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ గోపకులారా, నా మిత్రులారా, సుఖంగా ఉండండి, స్థిరంగా ఉండండి. మీ ప్రియులతో కలిసి రాసమండలంలో ఆనందంగా విహరించండి.
తావత్ప్రభృతి కృష్ణస్య పుణ్యే వృన్దావనే వనే । అధిష్ఠానం చ సతతం యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
ఆ సమయం నుండి చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు, వృందావనంలో కృష్ణుని సన్నిధానం ఎప్పటికీ ఉంటుంది.
తథా జగామ భాణ్డీరం విధాతా జగతామపి । స్వయం శేషశ్చ ధర్మశ్చ భవాన్యా చ భవఃస్వయమ్
అప్పుడే జగత్తుకు కర్త అయిన బ్రహ్మ, శేషుడు, ధర్ముడు, భవానీశ్వరుడు కూడా భాండీరవనానికి వచ్చారు.
సూర్యశ్చాపి మహేన్ద్రశ్చ చన్ద్రశ్చాపి హునాశనః । కుబేరో వరుణశ్చైవ పవనశ్చ యమస్తథా
సూర్యుడు, మహేంద్రుడు, చంద్రుడు, అగ్ని, కుబేరుడు, వరుణుడు, వాయువు, యముడు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
ఈశానశ్చాపి దేవాశ్చ వసవోఽష్టౌ తథైవ చ । సర్వే గ్రహాశ్చ రుద్రాశ్చ మునయో మనవస్తథా
ఈశానుడు, దేవతలు, ఎనిమిది వసువులు, అన్ని గ్రహాలు, రుద్రులు, మునులు, మనువులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
త్వరితాశ్చాఽఽయయుః సర్వే యత్రాఽఽస్తే భగవాన్ప్రభుః । ప్రణమ్య దణ్డవద్భూభౌ తమువాచ విధిః స్వయమ్
అందరూ త్వరగా అక్కడికి వచ్చి, భూమిపై డండవత్తుగా నమస్కరించి, ఆ ప్రభువు ఎదుట బ్రహ్మ స్వయంగా ఇలా అన్నాడు.
బ్రహ్మవాచ పరిబూర్ణతమ్ బ్రహ్మస్వరూప నిత్యవిగ్రహ । జ్యోతిఃస్వరూప పరమ నమోఽస్తు ప్రకృతేః పర
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: పరిపూర్ణ బ్రహ్మస్వరూపుడా, నిత్యకాయుడా, జ్యోతిస్వరూపుడా, పరముడా, ప్రకృతికి అతీతుడా, నీకు నమస్కారం.
సునిర్లిప్త నిరాకార సాకార ధ్యానహేతునా । స్వేచ్ఛామయ పరం ధామ పరమాత్మన్నమోఽస్తు తే
పూర్తిగా కలుషరహితుడా, నిరాకారుడైనా ధ్యానార్థం సాకారంగా కనిపించేవాడా, స్వేచ్ఛతో ఉన్న పరమధామా, పరమాత్మా, నీకు నమస్కారం.
సర్వకార్యస్వరూపేశ కారణానాం చ కారణ । బ్రహ్మేశశేషదేవేశ సర్వేశ తే నo
అన్నీ కార్యాల స్వరూపుడా, కారణాలకు కారణుడా, బ్రహ్మ, ఈశ, శేష, దేవతలకు అధిపతిగా ఉన్నవాడా, సమస్తలోకాధిపతీ, నీకు నమస్కారం.
సరస్వతీశ పద్మేశ పార్వతీశ పరాత్పర । హే సావిత్రీశ రాధేశ రాసేశ్వర నo
సరస్వతీశ్వరుడా, పద్మాదేవి అధిపతీ, పార్వతీశ్వరుడా, పరములలో పరముడా, సావిత్రీశ్వరుడా, రాధాదేవి అధిపతీ, రాసమండలాధిపతీ, నీకు నమస్కారం.
సర్వేషామాదిభూతర్స్త్వం సర్వః సర్వేశ్వరస్తథా । సర్వపాతా చ సంహర్తా సృష్టిరూప నo
ప్రభూ! నీవే అందరికీ ఆదికారణం, నీవే అన్నీ, నీవే అందరికీ అధిపతి. నీవే అందరికీ ఆధారం, నీవే సంహారకుడు, నీవే సృష్టిరూపం.
త్వత్పాదపద్మరజసా ధన్యా పూతా వసుంధరా । శూన్యరూపా త్వయి గతే హే నాథ పరమం పదమ్
నీ పాదపద్మాల ధూళితో vasundhara ధన్యురాలై పవిత్రమైంది. ప్రభూ! నీవు వెళ్లిపోయినప్పుడు, ఆ భూమి శూన్యంగా, పరమపదాన్ని పొందినట్టు అయింది.
యత్పఞ్చవింశత్యధికం వర్షాణాం శతకం గతమ్ । త్యక్త్వేమాం స్వపదం యాసి రుదతీం విరహాతురామ్
ఒక వంద ఇరవై అయిదు సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి. ఇప్పుడు నీవు ఈ లోకాన్ని వదిలి, నీ స్వస్థానానికి వెళ్తున్నావు. భూమి మాత్రం విడిపోవడాన్ని తట్టుకోలేక ఏడుస్తూ ఉంది.
మహాదేవ ఉవాచ బ్రహ్మణా ప్రార్థితస్త్వం చ సమాగత్య వసుంధరామ్ । భూభారహరణం కృత్వా ప్రయాసి స్వపదం విభో
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రహ్మదేవుడు ప్రార్థించగా నీవు vasundhara వద్దకు వచ్చి, భూభారం తీయడం చేసి, ఇప్పుడు నీ స్వస్థానానికి వెళ్తున్నావు ప్రభూ!
త్రైలోక్యే పృథివీ ధన్యా సద్యః పూతా పదాఙ్కితా । వయం చ మునయో ధన్యాః సాక్షాద్దృష్ట్వా పదామ్బుజమ్
మూడు లోకాలలో భూమి నీ పాదముద్రతో వెంటనే పవిత్రమై, ధన్యురాలైంది. మేము మునులు కూడా నీ పాదపద్మాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూసి ధన్యులమయ్యాం.
ధ్యానాసాధ్యో దురారాధ్యో మునీనామూర్ధ్వరేతసామ్ । అస్మాకమపి యశ్చేశః సోఽధునా చాక్షుషో భువి
ధ్యానం ద్వారానే అందుబాటులోకి వచ్చే, మహా తపస్సుతో కూడిన మునులకు కూడా సులభంగా లభించని ఆ ప్రభువు, ఇప్పుడు మాకు భూమిపై ప్రత్యక్షంగా కనబడుతున్నాడు.
వాసుః సర్వనివాసశ్చ విశ్వని యస్య లోమసు । దేవస్తస్య మహావిష్ణుర్వాసుదేవో మహీతలే
ప్రభూ! నీలోనే ఈ విశ్వం ఉన్నది. నీ రోమరంధ్రాలలోనే అన్నీ లోకాలు నివసిస్తున్నాయి. ఆ మహావిష్ణువు, వాసుదేవుడు, భూమిపై ప్రత్యక్షంగా ఉన్నాడు.
సుచిరం తపసా లబ్ధం సిద్ధేన్ద్రాణాం సుదుర్లభమ్ । యత్పాదపద్మమతులం చాక్షుషం సర్వజీవినామ్
ఎన్నో సంవత్సరాల తపస్సుతో, సిద్ధులకు కూడా దుర్లభమైన నీ అపూర్వ పాదపద్మాన్ని ఇప్పుడు అన్ని జీవులు ప్రత్యక్షంగా చూస్తున్నాయి.
అనన్త ఉవాచ త్వమనన్తో హి భగవన్నాహమేవ కలాంశకః । విశ్వైకస్థే క్షుద్రకూర్మే మశకోఽహం గజే యథా
అనంతుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ! నిజంగా నీవే అనంతుడవు, నేను కాదు. నేను నీ శక్తికి చిన్న భాగమే. ఈ విశ్వంలో నేను ఏనుగుపై చిన్న పురుగులాంటివాడిని.
అసంఖ్యశేషాః కూర్మాశ్చ బ్రహ్మవిషణుశివాత్మకాః । అసంఖ్యాని చ విశ్వాని తేషామీశః స్వయం భవాన్
ఎన్నో సంఖ్యలేని కూర్ములు, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ స్వరూపంలో ఉన్నారు. అలాగే ఎన్నో విశ్వాలు ఉన్నాయి. వాటన్నింటికీ నీవే ఏకైక అధిపతి.
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని శ్రీకృష్ణజన్మఖండ ఉత్తరార్ధంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, భాండీరవనంలో వ్రజజనుల సమక్షంలో నందుని బోధిస్తూ కృష్ణుడు కలియుగ దోషాలను వివరించడం, అకస్మాత్తుగా అద్భుత రథం రావడం, రాధాదేవి మరియు గోపికలు గోలోకానికి వెళ్లడం వర్ణించిన నూరియెన్నబది ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.