మనోహరైః పరిష్వక్తం సహస్రకోటిమన్దిరైః । సహస్రద్వయచక్రం చ సహస్రద్వయఘోటకమ్
అది కోట్ల కొద్దీ అద్భుతమైన భవనాలతో చుట్టుముట్టబడి, రెండు వేల చక్రాలు, రెండు వేల గుర్రాలతో లాగబడుతోంది.
సూక్ష్మవస్త్రాచ్ఛాదితం చ గోపీకోటీభిరావృతమ్ । గోలోకాదాగతం తూర్ణం దదృశుః సహసా వ్రజే
సూక్ష్మమైన వస్త్రాలతో కప్పబడి, లక్షలాది గోపికలతో చుట్టుముట్టబడి, ఆ రథం గోలೋಕం నుంచి త్వరగా వచ్చి వ్రజలో ప్రత్యక్షమైంది.
కృష్ణాజ్ఞయా తమారుహ్య యయుర్గోలోకముత్తమమ్ । రాధా కలావతీ దేవీధన్యా చాయోనిసంభవా
కృష్ణుని ఆజ్ఞతో, రాధ, కలావతి, ధన్యురాలు అయిన దేవి, గర్భంలో పుట్టని వారు ఆ రథంపై ఎక్కి, పరమ గోలೋಕానికి వెళ్లారు.
గోలోకాద గతా గోప్యశ్చాయోనిసంభవాశ్చ తాః । శ్రుతిపత్న్యశ్చ తాః సర్వాః స్వశరీరేణ నారద
గోలొక్కం నుంచి వచ్చిన గోపికలు, గర్భంలో పుట్టని వారు, అలాగే వేదాల భార్యలు అందరూ, ఓ నారదా, తమ శరీరాలతో అక్కడికి వెళ్లారు.
సర్వే త్యక్త్వా శరీరాణి నశ్వరాణి సునిశ్చితమ్ । గోలోకం చ యయౌ రాధా సార్ఘం గోకులవాసిభిః
వారు అందరూ నశ్వరమైన శరీరాలను వదిలి, రాధ గోకుల వాసులతో కలిసి గోలొక్కానికి వెళ్లింది.
దదర్శ విరజాతీర్ర నానారత్నవిభూషితమ్ । తదుత్తీర్య యయౌ విప్ర శతశృఙ్గం చ పర్వతమ్
ఆమె విరజా నది తీరాన్ని,色色 రత్నాలతో అలంకరించబడినదాన్ని చూసి, దాటి, ఓ బ్రాహ్మణా, నూరు కొండలున్న పర్వతానికి వెళ్లింది.
నానామణిగణాకీర్ణం రాసమణ్డలమణ్డితమ్ । తతో యయౌ కియద్దూరం పుణ్యం వృన్దావనం వనమ్
అది色色 మణులతో కప్పబడి, రాసమండలంతో అలంకరించబడి ఉంది. అక్కడి నుంచి కొంత దూరం వెళ్లి పవిత్రమైన వృందావన అడవికి చేరింది.
సా దదర్శాక్షయవటమూర్ధ్వే త్రిశతయోజనమ్ । శతయోజనవిస్తీర్ణం శాఖాకోటిసమావృతమ్
అక్కడ ఆమె ఎప్పటికీ మాయమవని వటవృక్షాన్ని చూసింది. అది మూడు వందల యోజనాల ఎత్తు, వంద యోజనాల వెడల్పు, కోట్ల కొద్దీ శాఖలతో ఉంది.
రక్తవర్ణైః ఫలౌఘైశ్చ స్థూలైరపి విభూషితమ్ । గోపీకోటిసహస్రైశ్చ సార్ధం వృన్దా మనోహరా
అది ఎర్రని పెద్ద ఫలగుచ్చాలతో అలంకరించబడి, లక్షలాది గోపికలు, మోహకరమైన వృందా కలిసి చుట్టుముట్టి ఉన్నారు.
అనువ్రజం సాదరం చ సస్మితా సా సమాయయౌ । అవరుఙ్య రథాత్తూర్ణం రాధాం సా ప్రణనామ చ
ఆమె భక్తితో, చిరునవ్వుతో వెనక నుంచి వెళ్ళి, రథం నుంచి త్వరగా దిగింది. ఆ తరువాత రాధకు నమస్కరించింది.
రాసేశ్వరీం తాం సంభాష్య ప్రవివేశ స్వమాలయమ్ । రత్నసింహాసనే రమ్యే హీరహారసమన్వితే
రాసేశ్వరీతో మాట్లాడి, ఆమె తన ఇంట్లోకి ప్రవేశించింది. అక్కడ రత్నాల సింహాసనం, వజ్రాల హారాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
వృన్దా తాం వాసయామాస పాదసేవనతత్పరా । సప్తభిశ్చ సఖీభిశ్చ సేవితాం శ్వేతచామరైః
వృందా ఆమెకు సేవ చేస్తూ, పాదసేవలో నిమగ్నమై, ఏడుగురు సఖులతో కలిసి తెల్ల చామరాలతో సేవ చేసింది.
ఆయయుర్గోపికాః సర్వా ద్రష్టుం తాం పరమేశ్వరీమ్ । నన్దాదికం ప్రకల్ప్యైతద్రాధా వాసం పృథకపృథక్
అందరు గోపికలు ఆ పరమేశ్వరీ అయిన రాధాదేవిని దర్శించేందుకు వచ్చారు. నందుడు మరియు ఇతరులతో కలిసి, ప్రతి ఒక్కరూ రాధకు వేరువేరుగా నివాసాలను ఏర్పాటుచేశారు.
పరమానన్దరూపా సా పరమానన్దపూర్వకమ్ । స్వవేశ్మని మహారమ్యే ప్రతస్థే గోపికా సహ
ఆ పరమానందస్వరూపిణి, పరమానందంతో కూడిన రాధ, తన అత్యంత అందమైన ఇంటి నుండి గోపికలతో కలిసి బయలుదేరింది.
_____________________________ ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణ శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డ ఉత్తరార్ద్ధ నారదనారాయణో సంవాద భాండీరవనే వ్రజజనసమక్షం నన్దం బోధయతా కృష్ణేన కలిదోషాణాం నిరూపణమ్, అకస్మాత్ప్రాప్తేనాద్భుతరథేన రాధాదిసర్వగోపీనాం గోలోకే గమనం చ అష్టావింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
అథైకోనత్రింశదధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ శ్రీకృష్ణో భగవాంస్తత్ర పరిపూర్ణతమః ప్రభుః । దృష్ట్వా సారోక్యమోక్షం చ సద్యో గోకులవాసినామ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: అక్కడ పరిపూర్ణమైన ప్రభువు అయిన శ్రీకృష్ణుడు, గోకులవాసులకు తన సాన్నిధ్యములోనే మోక్షం తక్షణమే లభించడాన్ని చూశాడు.
ఉవాస పఞ్చభిర్గోపైర్భాణ్డీరే వటమూలకే । దదర్శ గోకులం సర్వ గోకులం వ్యాకులం తథా
ఆయన ఐదుగురు గోపులతో కలిసి భాండీరవనంలోని వటవృక్షం కింద ఉండి, ఆ గోకులాన్ని మొత్తం చూశాడు. ఆ గోకులం ఎంతో కలవరంగా ఉంది.
అరక్షకం చ వ్యస్తం చ శూన్యం వృన్దావనం వనమ్ । యోగేనామృతవృష్ట్యా చ కృపయా చ కృపానిధిః
ఆయన వృందావనాన్ని రక్షణ లేకుండా, ఖాళీగా, చెల్లాచెదురుగా ఉన్నట్లు చూశాడు. తన యోగశక్తితో అమృతవర్షం కురిపించి, తన దయతో ఆ దయాసాగరుడు—
గోపీభిశ్చ తథా గోపైః పరిపూర్ణం చకార సః । తథా వృన్దావనం చైవ సురమ్యం చ మనోహరమ్
—మళ్ళీ గోపికలు, గోపులతో వృందావనాన్ని నిండా పరిపూర్ణంగా చేశాడు. అలాగే ఆ వృందావనాన్ని మరింత అందంగా, ఆకర్షణీయంగా మార్చాడు.
గోకులస్థాశ్చ గోపాశ్చ సమాశ్వాసం చకార సః । ఉవాచ మధురం వాక్యం హితం నీతం చ దుర్లభమ్
గోకులంలో మిగిలిన గోపులను ఆయన ఓదార్చాడు. మధురంగా, మేలైనదిగా, అరుదుగా వినిపించే మంచి మాటలు చెప్పాడు.
శ్రీ భగవానువాచ హే గోపగణ హే బన్ధో సుఖం తిష్ఠ స్థిరో భవ । రమణం ప్రియయా సార్ధం సురమ్యం రాసమణ్డలమ్
శ్రీభగవానుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ గోపకులారా, నా మిత్రులారా, సుఖంగా ఉండండి, స్థిరంగా ఉండండి. మీ ప్రియులతో కలిసి రాసమండలంలో ఆనందంగా విహరించండి.
తావత్ప్రభృతి కృష్ణస్య పుణ్యే వృన్దావనే వనే । అధిష్ఠానం చ సతతం యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
ఆ సమయం నుండి చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు, వృందావనంలో కృష్ణుని సన్నిధానం ఎప్పటికీ ఉంటుంది.
తథా జగామ భాణ్డీరం విధాతా జగతామపి । స్వయం శేషశ్చ ధర్మశ్చ భవాన్యా చ భవఃస్వయమ్
అప్పుడే జగత్తుకు కర్త అయిన బ్రహ్మ, శేషుడు, ధర్ముడు, భవానీశ్వరుడు కూడా భాండీరవనానికి వచ్చారు.
సూర్యశ్చాపి మహేన్ద్రశ్చ చన్ద్రశ్చాపి హునాశనః । కుబేరో వరుణశ్చైవ పవనశ్చ యమస్తథా
సూర్యుడు, మహేంద్రుడు, చంద్రుడు, అగ్ని, కుబేరుడు, వరుణుడు, వాయువు, యముడు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
ఈశానశ్చాపి దేవాశ్చ వసవోఽష్టౌ తథైవ చ । సర్వే గ్రహాశ్చ రుద్రాశ్చ మునయో మనవస్తథా
ఈశానుడు, దేవతలు, ఎనిమిది వసువులు, అన్ని గ్రహాలు, రుద్రులు, మునులు, మనువులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
త్వరితాశ్చాఽఽయయుః సర్వే యత్రాఽఽస్తే భగవాన్ప్రభుః । ప్రణమ్య దణ్డవద్భూభౌ తమువాచ విధిః స్వయమ్
అందరూ త్వరగా అక్కడికి వచ్చి, భూమిపై డండవత్తుగా నమస్కరించి, ఆ ప్రభువు ఎదుట బ్రహ్మ స్వయంగా ఇలా అన్నాడు.
బ్రహ్మవాచ పరిబూర్ణతమ్ బ్రహ్మస్వరూప నిత్యవిగ్రహ । జ్యోతిఃస్వరూప పరమ నమోఽస్తు ప్రకృతేః పర
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: పరిపూర్ణ బ్రహ్మస్వరూపుడా, నిత్యకాయుడా, జ్యోతిస్వరూపుడా, పరముడా, ప్రకృతికి అతీతుడా, నీకు నమస్కారం.
సునిర్లిప్త నిరాకార సాకార ధ్యానహేతునా । స్వేచ్ఛామయ పరం ధామ పరమాత్మన్నమోఽస్తు తే
పూర్తిగా కలుషరహితుడా, నిరాకారుడైనా ధ్యానార్థం సాకారంగా కనిపించేవాడా, స్వేచ్ఛతో ఉన్న పరమధామా, పరమాత్మా, నీకు నమస్కారం.
సర్వకార్యస్వరూపేశ కారణానాం చ కారణ । బ్రహ్మేశశేషదేవేశ సర్వేశ తే నo
అన్నీ కార్యాల స్వరూపుడా, కారణాలకు కారణుడా, బ్రహ్మ, ఈశ, శేష, దేవతలకు అధిపతిగా ఉన్నవాడా, సమస్తలోకాధిపతీ, నీకు నమస్కారం.
సరస్వతీశ పద్మేశ పార్వతీశ పరాత్పర । హే సావిత్రీశ రాధేశ రాసేశ్వర నo
సరస్వతీశ్వరుడా, పద్మాదేవి అధిపతీ, పార్వతీశ్వరుడా, పరములలో పరముడా, సావిత్రీశ్వరుడా, రాధాదేవి అధిపతీ, రాసమండలాధిపతీ, నీకు నమస్కారం.
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని శ్రీకృష్ణజన్మఖండ ఉత్తరార్ధంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, భాండీరవనంలో వ్రజజనుల సమక్షంలో నందుని బోధిస్తూ కృష్ణుడు కలియుగ దోషాలను వివరించడం, అకస్మాత్తుగా అద్భుత రథం రావడం, రాధాదేవి మరియు గోపికలు గోలోకానికి వెళ్లడం వర్ణించిన నూరియెన్నబది ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.