శైలే శైలే సున్దరే చ కన్దరే కన్దరే వనే । పుష్పోద్యానే సురహసి నద్యాం నద్యాం నదే నదే
ప్రతి కొండపై, ప్రతి అందమైన గుహలో, ప్రతి అడవిలో, ప్రతి పుష్పవాటికలో, ప్రతి దేవతల సరస్సులో, ప్రతి నదిలో, ప్రతి వాగులో,
సముద్రపులినే రమ్యే పారిజాతవనే వనే । సుభద్రే పుష్పభద్రే చ నారాయణసరోవరే
అందమైన సముద్రతీరంలో, పారిజాత వనంలో, శుభమైన పుష్పవాటికల్లో, నారాయణ సరస్సు వద్ద,
పవనస్యైవ నిలయే మలయే చ సురాలయే । త్రికూటే భద్రకూటే చ పఞ్చకూటే సుకూటకే
వాయువు నివాసంలో, మలయ పర్వతంపై, దేవతల గృహాల్లో, త్రికూట, భద్రకూట, పంచకూట, సుకూటక పర్వతాలలో,
దేవానాం కమనీయాయాం కాఞ్చన్యాం చ తథైవ చ । సముద్రే చ సముద్రే చ ద్వీపే ద్వీపే మనోహరే
దేవతలకు ప్రియమైన కనులవిందైన బంగారు భూమిలో, అలాగే సముద్రంలో, ప్రతి ఆకర్షణీయమైన ద్వీపంలో,
ఖర్వటే ప్రవరే రమ్యే పుణ్యచన్ద్రసరోవరే । సుపార్శ్వే మునిపార్శ్వే చ స రేమే రాధయా సహ
ఉత్తమమైన అందమైన ఖర్వటలో, పుణ్యచంద్ర సరస్సు వద్ద, మంచి మహర్షుల దగ్గర, రాధతో కలిసి ఆయన ఆనందంగా విహరించాడు.
శీఘ్రం చ పునరాగత్య జమ్బూద్వీపం చ పుణ్యదమ్ । ద్వారకాం దర్శయామాస పర్వతం రైవతం తథా
తర్వాత త్వరగా తిరిగి పవిత్రమైన జంబూద్వీపానికి వచ్చి, ద్వారకను, అలాగే రైవత పర్వతాన్ని చూపించాడు.
గోకులం పునరాగత్య గోపగోకులసంకులమ్ । తత్ర దృష్ట్వా చ భాణ్డీరం పుణ్యం వృన్దావనం యయౌ
తిరిగి గోకులానికి వచ్చి, అక్కడ గోపులతో నిండిన గోకులాన్ని చూసి, భాండీర వృక్షాన్ని దర్శించి, పవిత్రమైన వృందావనానికి వెళ్లాడు.
శ్రీకృణ్ణాగమనం శ్రుత్వా యశోదా నన్ద ఏవ చ । గోపా గోప్యశ్చ వృద్ధాశ్చాప్యశ్రునేత్రా నిరాకులాః
శ్రీకృష్ణుడు వచ్చాడని విని, యశోద, నందుడు, గోపులు, గోపికలు, వృద్ధులు అందరూ కన్నీళ్లు పెట్టుకొని ఆనందంతో మునిగిపోయారు.
వారణేన్ద్రం పురస్కృత్య వేశ్యాం చ నటనర్తకాః । పతిపుత్రవతీం సాధ్వీం బ్రాహ్మణీం బ్రాహ్మణం తథా
పెద్ద ఏనుగును ముందుంచి, వేశ్యలు, నర్తకులు, భర్తలు పిల్లలతో ఉన్న సతీలు, బ్రాహ్మణులు, బ్రాహ్మణుల భార్యలు అందరూ,
యథా దేవాశ్చ వహ్నిం చ దృష్ట్వా నన్దం చ మాతరమ్ । ఆయయుర్బాలకృష్ణశ్చ రాధయా సహ మాధవః
దేవతలు, అగ్ని నందుడిని, ఆయన తల్లిని చూసి ఎలా వచ్చారో, అలాగే బాలకృష్ణుడు రాధతో కలిసి మాధవుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
మాతుః క్రోడమారురోహ ప్రహస్య మధుసూదనః । నన్దో యశోదయా సార్ధ చుచుమ్బ ముఖపఙ్కజమ్
హర్షంగా నవ్వుతూ మధుసూదనుడు తల్లి ఒడిలోకి ఎక్కాడు. నందుడు యశోదతో కలిసి ఆయన ముఖాన్ని ముద్దాడాడు.
ఆశ్లిశ్య భృశముచ్చైశ్చ సిషేచ నేత్రజైర్జలైః । స్వయం చ భగవాన్కృష్ణో యశోదాయాః స్తనం పపౌ
బలంగా ఆలింగనం చేసి, కన్నీళ్లతో తడిపారు. భగవాన్ కృష్ణుడు తానే యశోద తల్లి పాలను పిల్చాడు.
తాదృశం దదృశుః సర్వే యాదృశో మథురాం యయౌ । మురలీహస్తవిన్యస్తం రత్నభూషణభూషితమ్
అందరూ ఆయనను మథురకు వెళ్లినప్పటి రూపంలోనే చూశారు. చేతిలో మురళి, రత్నాల అలంకారాలతో మెరిసిపోతూ ఉన్నాడు.
యథైకాదశవర్షీయం శోభితం పీతవాససా । మయూరపిచ్ఛచూడం చ మాలతీమాల్యమణ్డితమ్
పదకొండేళ్ళ వయసులో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, మయూరపిచ్చతో అలంకరించబడిన కిరీటం, మల్లికమాలలతో అలంకరించబడి, ఎంతో అందంగా కనిపించాడు.
మన్దిరం వేశయామాస రాధయా సహ మాధవమ్ । యశోదా మఙ్గలం కృత్వా భోజయామాస బ్రాహ్మణాన్
రాధతో కలిసి మాధవుడు మందిరంలోకి ప్రవేశించాడు. యశోద, మంగళకార్యాలు చేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టింది.
పూజాం చకార గోపీనాం మునీనాం చ యథా జనః । మణిరత్నం ప్రవాలం చ సువర్ణ పరమం తథా
ఆమె గోపికలు, మునులను సంప్రదాయ ప్రకారం పూజించింది. మణులు, రత్నాలు, పొంగరాలు, ఉత్తమమైన బంగారం ఇచ్చింది.
భుక్తామాణిక్యహీరం చ బ్రాహ్మణేభ్యో దదౌ ముదా । గజరత్నం గవాం రత్నమశ్వరత్నం మనోహరమ్
ఆనందంగా బ్రాహ్మణులకు వజ్రాలు, మాణిక్యాలు, గొప్ప ఏనుగు, గొర్రెలలో ఉత్తమమైనదాన్ని, ఆకర్షణీయమైన కుదిరిన గుర్రాన్ని ఇచ్చింది.
ఆసనాని చ పాత్రాణి భూషణాని తథైవ చ । ధాన్యాన్యపి చ సస్యాని వస్త్రాణి చ తథా దదౌ
ఆసనాలు, పాత్రలు, ఆభరణాలు, ధాన్యాలు, పంటలు, వస్త్రాలు కూడా ఇచ్చింది.
అపూర్వ దర్శయామాస రాధయా సహ మాధవమ్ । గోపీగణం చ మిష్టాన్నం సాదరేణాపి నారద
అప్పుడో అపూర్వమైన దృశ్యం చూపించాడు — రాధా దేవితో కలిసి మాధవుడు, గోపికలు, మధురమైన భోజనాలు, ఇవన్నీ ఎంతో గౌరవంగా నారదా!
దున్దుభీన్వాదయామాస కారయామాస మఙ్గలమ్ । దేవాంశ్చ భోజయామాస సానన్దం చ మనోహరమ్
అప్పుడే డప్పులు మోగించించాడు, మంగళవాయిద్యాలు వినిపించేశాడు. దేవతలకు ఆనందంగా, రుచికరమైన భోజనం పెట్టాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo సప్తవిశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్తమహాపురాణంలో నారదుడు-నారాయణుని సంభాషణలో 'శ్రీకృష్ణ జన్మకథ' అనే నూరు ఇరవై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథాష్టావింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ శ్రీకృష్ణశ్చ సమాహ్వానం గోపాంశ్చాపి చకార సః। భాణ్డీరే వటమూలే చ తత్ర స్వయమువాస హ
ఇప్పుడు నూరు ఇరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: శ్రీకృష్ణుడు గోపులను పిలిపించాడు. ఆ భాండీర వటవృక్షం కింద తానే ఉండిపోయాడు.
పురాఽన్నం చ దదౌ తస్మై యత్రైవ బ్రాహ్మణీగణః। ఉవాస రాధికా దేవీ వామపార్శ్వే హరేరపి
అప్పట్లో అక్కడే బ్రాహ్మణులకు అన్నం పెట్టాడు. అక్కడే రాధికా దేవి హరివైపు ఎడమవైపు కూర్చుంది.
దక్షిణే నన్దగోపశ్చ యశోదాసహితస్తథా । తద్దక్షిణో వృషభానస్తద్వామే సా కలావతీ
అతని కుడివైపు నందగోపుడు యశోదతో కలిసి ఉన్నాడు. వారి కుడివైపు వృషభానుడు, ఎడమవైపు కలావతి ఉన్నారు.
అన్యే గోపాశ్చ గోప్యశ్చ బాన్ధవాః సుహృదస్తథా । తానువాచ స గోవిన్దో యథార్థ్యం సమయోచితమ్
ఇంకా ఇతర గోపులు, గోపికలు, బంధువులు, స్నేహితులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. వారందరితో గోవిందుడు సందర్భానుసారంగా, యథావిధిగా మాట్లాడాడు.
శ్రీభగవానువాచ శృణు నన్ద ప్రవక్ష్యామి సాంప్రతం సమయోచితమ్। సత్యం చ పరమార్థం చ పరలోకసుఖావహమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: నందా! ఇప్పుడు నేను చెప్పేది విను. ఇది సత్యం, పరమార్థమైనది, పరలోకంలో ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
ఆబ్రహ్మస్తమ్బపర్యన్తం భ్రమం సర్వం నిశామయ। విద్యుద్దీప్తిర్జలే రేషా యథా తోయస్య బుద్బుదమ్
బ్రహ్మదేవుడు నుండి గడ్డి వరకు ఉన్న భ్రమను చూడు. అది నీటిలో మెరుపు, లేదా నీటి మీద బుడగలా ఉంటుంది.
మథురాయాం సర్వముక్తం నావశేషం చ కించన। యశోదాం బోధయామాస రాధికా కదలీవనే
మథురలో అన్నీ వివరంగా చెప్పబడ్డాయి, ఏదీ మిగలలేదు. రాధికా దేవి అరటి తోటలో యశోదకు బోధించింది.
తదేవ సత్యం పరమం భ్రమధ్వాన్తప్రదీపకమ్। విహాయ మిథ్యామాయాం చ స్మర తత్పరమం పదమ్
అదే పరమసత్యం, భ్రమ అనే చీకటిని తొలగించే దీపం. అబద్ధమైన మాయను వదిలి, ఆ పరమపదాన్ని స్మరించు.
జన్మమృత్యుజరావ్యాధిహరం హర్షకరం పరమ్। శోకసంతాపహరణం కర్మమూలనికృన్తనమ్
అది జననం, మరణం, ముసలితనం, వ్యాధిని తొలగిస్తుంది. పరమానందాన్ని ఇస్తుంది. శోకాన్ని, బాధను పోగొడుతుంది. కర్మమూలాన్ని కోసేస్తుంది.