విష్ణుమాయా దురారాధ్యా న సాధ్యా జాగతామపి । వయం చ మోహితాః శశ్వద్వేదానాం జనకస్తథా
విష్ణుమాయను పొందడం చాలా కష్టం, లోకానికి కూడా సాధ్యపడదు. మేము కూడా ఎప్పుడూ మాయలో పడిపోతున్నాం, వేదాలకు తండ్రి అయినవాడు కూడా అలాగే.
బ్రహ్మా కృష్ణం పరీక్షేత మోహితస్తస్య మాయయా । ధ్యాయతే యత్పదామ్భోజం తపసా జీవనావధి
బ్రహ్మ కృష్ణుని పరీక్షించాలనుకుంటాడు, కానీ ఆయన మాయ వల్ల మాయలో పడిపోతాడు. బ్రహ్మ తన జీవితం అంతా తపస్సుతో కృష్ణుని పాదపద్మాలను ధ్యానిస్తాడు.
ఇన్ద్రేషు దశలక్షేష్వప్యధికాష్టశతేషు చ । పాతేషు బ్రహ్మణః పాతే నిమేషో మాధవస్య చ
పది లక్షల ఇంద్రులలో, ఎనిమిది వందలకు పైగా ఉన్నవారిలో, బ్రహ్మ యొక్క పాలనలో, మాధవుని పాలన క్షణం మాత్రమే ఉంటుంది.
సహ తేనేన్ద్రయుద్ధం చ పారిజాతస్య హేతునా । పారిజాతతరుం దత్త్వా మయా శక్రశ్చ రక్షితః
ఆయనతో కలిసి, పారిజాత వృక్షం కోసం ఇంద్రుడితో యుద్ధం జరిగింది. ఆ పారిజాత వృక్షాన్ని ఇచ్చి, నేను శక్రుణ్ని కాపాడాను.
యజ్జ్ఞానం న గిరామేవ తత్వం వా విషయాత్మకమ్ । నహి కిం చిత్తదజ్ఞానాం తస్మాద్ధ్యానం సదైవ హి
ఆ జ్ఞానం మాటలతో చెప్పదగినది కాదు, విషయాలకు సంబంధించినది కాదు. అజ్ఞానులకు అది అందదు, అందుకే ఎప్పుడూ ధ్యానం అవసరం.
ప్రాణినామాత్మనో జ్ఞానమస్మాకం జ్ఞానమస్తి చ । తదూధర్వం తత్సమం నైవ కృష్ణం పృచ్ఛ శుభాశుమమ్
ప్రాణులకు ఆత్మజ్ఞానం ఉంది, మాకూ జ్ఞానం ఉంది. కాని దానికంటే పైగా, సమానంగా ఇంకేదీ లేదు—శుభకరుడైన కృష్ణుణ్ని అడుగు.
బ్రహ్మణశ్చ చతుర్యామం కల్పం కల్పవిదో విదుః । సప్తకల్పాన్తజీవీ చ మార్కణ్డేయో మహామునిః
కల్పాన్ని తెలిసినవారు బ్రహ్మకు నాలుగు యామాలు ఉన్నాయని తెలుసు. మర్కండేయుడు అనే మహర్షి ఏడు కల్పాంతాల వరకు జీవించాడు.
అష్టానవతిశక్రేషు పాతేషు పతనం మునేః । తతః ప్రాప్తం హరేర్దాస్యం మునినా తపసః ఫలాత్
తొంభై ఎనిమిది ఇంద్రుల కాలంలో ఆ మహర్షికి పతనం కలిగింది. ఆ తర్వాత తపస్సు ఫలితంగా హరిదాస్యాన్ని పొందాడు.
ప్రలయే బ్రహ్మణః పాతే పతనం లోమశస్య చ । దిక్పాలానాం గ్రహాణాం చ తదాయుశ్చిరజీవినామ్
ప్రళయ సమయంలో బ్రహ్మా పడిపోతే, లోమశుడు, దిక్పాలకులు, గ్రహాలు, దీర్ఘాయుష్మంతులు అందరూ కూలిపోతారు.
అన్యేషామపి దేవానాం మునీనామూర్ధ్వరేతసామ్ । తదేవాఽఽయుశ్చ రుద్రాణాం మాం చ మృత్యుంజయం వినా
ఆ సమయంలో ఇతర దేవతలు, ఉర్ధ్వరేతసులు అయిన ఋషులు, రుద్రులు కూడా అంతే విధంగా తమ ఆయుష్కాలాన్ని కోల్పోతారు. మరణాన్ని జయించిన నన్ను తప్పించి అందరికీ ఇదే వర్తిస్తుంది.
ప్రలయే చ విధేః పాతే శివలోకేఽప్యహం శివః । బ్రహ్మభాలోద్భవః శంభూః సర్వాదిః సర్గభాషణః
ప్రళయ సమయంలో, బ్రహ్మా పడిపోయినా, నేను శివలోకంలో శివుడిగా, బ్రహ్మభాలంలో పుట్టిన శంభువుగా, సృష్టికి ఆదిగా, సృష్టి ప్రారంభంలో ఉపదేశం చెప్పేవాడిగా ఉంటాను.
కృష్ణవామాఙ్గసంభూతా యథా రాధా తథైవ చ । తథైవ దుర్గా లక్ష్మీశ్చ సావిత్రీ చ సరస్వతీ
కృష్ణుని ఎడమ భాగం నుంచి రాధా పుట్టినట్లే, దుర్గా, లక్ష్మీ, సావిత్రి, సరస్వతి కూడా అలాగే పుట్టారు.
ఆదిత్యోఽఽయదితేః పుత్రః కాయవ్యూహేన ద్వాదశ । తథైవ చ మహేన్ద్రశ్చ కాయవ్యూహాచ్చర్తుదశ
ఆదిత్యుడు, అదితి కుమారుడిగా, తన శరీర విభాగాల ద్వారా పన్నెండు రూపాల్లో కనిపిస్తాడు. అలాగే మహేంద్రుడు కూడా తన శరీర విభాగాల ద్వారా పద్నాలుగు రూపాల్లో కనిపిస్తాడు.
తథైవ వసవశ్చాష్టౌ రుద్రాశ్చైకావశైవ తే । మనుపాతే చేన్ద్రపాతో విషయాత్పతనం భవేత్
అలాగే, ఎనిమిది వసువులు, పదకొండు రుద్రులు ఉంటారు. మనువు పడిపోతే, ఇంద్రుడు పడిపోతే, వారు తమ స్థానాలనుంచి దిగిపోతారు.
సమాయయౌ చ సర్వేషాం నిధనం ప్రలయేఽపి చ । ప్రలయో దర్శయామాస బ్రహ్మాణ్డం చ జలప్లుతమ్
ప్రళయ సమయంలో అందరికీ అంతం వస్తుంది. ఆ ప్రళయాన్ని చూపించారు, బ్రహ్మాండం నీటిలో మునిగిపోయినట్లు కనబడింది.
బ్రహ్మాణం చ స్వలోకం చ స్వాత్మానం శక్తిభిశ్చ మామ్ । సర్వేషాం మూలరూపశ్చ సర్వేశః కృష్ణ ఏవ చ
బ్రహ్మా, అతని లోకం, నా శక్తులతో కూడిన నేను, అందరి మూలరూపం — ఈ సమస్తానికి కృష్ణుడే పరమేశ్వరుడు.
భజ పుత్రం రాజసూయే యజ్ఞేశం యజ్ఞకారణమ్ । విధివద్దక్షిణాం దత్త్వాం భవాబ్ధిం తర యాదవ
రాజసూయ యాగంలో యజ్ఞేశ్వరుడైన కుమారుని భజించు. విధిగా దక్షిణా ఇచ్చి, యాదవా, భవసాగరాన్ని దాటి పోవు.
ముక్తిస్తే నాస్తి నిర్వాణా విషయీ కశ్యపో భవాన । న తే దాస్యం క్తధనమదితిర్దేవకీ తథా
ఇంద్రియ సుఖాలకు ఆసక్తి ఉన్నవారికి మోక్షం లేదు, నిర్వాణం లేదు, కశ్యపా. నీకు ఆదితి గానీ, దేవకీ గానీ దాస్యాన్ని లేదా ధనాన్ని ఇవ్వలేవు.
వ్రజ స్వర్గం భోగబీజం స్వస్థానమమరాలయమ్ । శివస్య వచనం శ్రుత్వా సంయత శ్చశుభక్షణే
నీవు స్వర్గానికి వెళ్ళు, అనుభవాలకు మూలమైన నీ స్వస్థానానికి, అమరుల లోకానికి వెళ్ళు. శివుని మాటలు విని, శుభమైన సమయంలో అతడు నియమంగా ఉన్నాడు.
తత్ర సంభృతసంభారో రాజసూయం చకార సః । వసుదేవస్య హవ్యం చ సాక్షాచ్చ జగృహః సురాః
అక్కడ అవసరమైన సమస్త సామగ్రిని కూడగట్టి రాజసూయ యాగం చేశాడు. వసుదేవుని హవిస్సును దేవతలు ప్రత్యక్షంగా స్వీకరించారు.
యత్ర సాక్షాచ్చ యజ్ఞేశో యజ్ఞోఽయం దక్షిణా సహ । బూర్ణాహుతిం దత్తవన్తం వసుదేవమువాచ సః
అక్కడ యజ్ఞేశ్వరుడు స్వయంగా, దక్షిణతో కూడి యాగంలో ఉన్నాడు. వసుదేవుడు సంపూర్ణ హోత్రాన్ని సమర్పించినప్పుడు అతనితో మాట్లాడాడు.
సనత్కుమార ఉవాచ సర్వస్వం దక్షిణాం దేహి తుర్ణం లక్ష్మీపతేః పితః । సార్థకం కురు కర్మేదం వేదోక్తం వచనం శ్రుణు
సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు — లక్ష్మీపతికి తండ్రివైనవాడా! యాజ్ఞిక దక్షిణను త్వరగా మొత్తం ఇవ్వు. ఈ కర్మను ఫలప్రదంగా చేయు. వేదంలో చెప్పిన మాట విను.
దక్షిణాం విప్రముద్దిశ్య తత్కాలం చేన్న దీయతే । ముహూర్తే తు వ్యతీతే సా దక్షిణా ద్విగుణా భవేత్
ఆ సమయానికే బ్రాహ్మణునికి దక్షిణ ఇవ్వకపోతే, ఒక ముహూర్తం ఆలస్యమైనా, ఆ దక్షిణా రెండింతలు అవుతుంది.
వాసరే చ బహిర్భూతే భవేత్సాఽపి చతుర్గుణా । త్రిరాత్రే సమతీతే షడ్గుణా దక్షిణా భవేత్
ఒక రోజు పూర్తిగా గడిచితే, అది నాలుగు రెట్లు అవుతుంది. మూడు రాత్రులు గడిచిన తర్వాత దక్షిణా ఆరు రెట్లు అవుతుంది.
పక్షాన్తే తు శతగుణా మాసాన్తే తు చతుర్గుణా । షణ్మాసేఽప్యధికే న్యూనే చ సాహస్త్రగుణా తథా
పక్షం చివరికి వంద రెట్లు, మాసం చివరికి నాలుగు రెట్లు, ఆరు నెలలు ఎక్కువైనా తక్కువైనా, అది వెయ్యి రెట్లు అవుతుంది.
వర్షాన్తే సా లక్షగుణా బ్రహ్మణోక్తం చ యాటవ । ఉభౌ చ నరకం యాంతః కర్మకర్తృపురోహితౌ
ఒక సంవత్సరం పూర్తయితే, లక్ష రెట్లు అవుతుంది, ఇది బ్రహ్మా చెప్పినదే. కర్మకర్త, పురోహితుడు ఇద్దరూ నరకానికి వెళ్తారు.
వాసుదైవశ్చ తచ్ఛుత్వా సర్వస్వముత్ససర్జం సః । అధికారాంశ్చ సాహ్ లాదో వాసుదేవాజ్ఞయా తథా
వాసుదేవుడు ఈ మాటలు విని, తన సర్వస్వాన్ని వదిలిపెట్టాడు. వాసుదేవుని ఆజ్ఞతో ఉగ్రసేనుడూ తన అధికారాలను త్యజించాడు.
అమూల్యానాం చ రత్నానాం దశకోటిమనుత్తమమా । దదౌ గర్గాయ సర్వాదౌ స్వయం లక్ష్మౌపతేః పితా
లక్ష్మీపతి తండ్రి, గర్గునికి మొదట్లోనే అంచనావేయలేని విలువైన రత్నాలు పది కోట్లను ఇచ్చాడు.
శతకోటిం మణీన్ద్రాణాం స్వర్ణానాం తచ్చర్తుగుణమ్ । మాణిక్యానాం చ ముక్తానాం హీరకాణాం తథైవ చ
అతడు వంద కోట్ల విలువైన మణులను, దానికి నాలుగు రెట్లు బంగారాన్ని, అలాగే మాణిక్యాలు, ముత్యాలు, వజ్రాలు కూడా ఇచ్చాడు.
రౌప్యం ప్రవాలం పరమం స్వర్ణపాత్రాణి యాని చ । స్వస్త్రీణాం స్వవధూనాం చాప్యమూల్యరత్నభూషణమ్
వెండి, అద్భుతమైన ప్రవాళం, బంగారు పాత్రలు, తన భార్యలు, కోడళ్ళకు చెందిన అమూల్య రత్నాల ఆభరణాలు కూడా ఇచ్చాడు.