మనోహరాం మునీనాం చ మాలతీమాల్యభూషితామ్ । కస్తూరీకుఙ్కుమాక్తం చ చారుచన్దనపత్రకమ్
మునులకు ఆనందాన్ని కలిగించే మల్లెపూల హారాన్ని వేసి, కస్తూరి, కుంకుమ సువాసనలతో చందనపత్రాన్ని అందంగా అలంకరించారు.
స్తనయుగ్మే సుకఠినే చకార చన్దనా సతీ । చారుచమ్పకపుప్పాణాం మాలాం గన్ధమనోహరామ్
సతీ ఆమె దృఢమైన వక్షోజాలపై చందనం పూసింది. చక్కటి చంపకపూల హారాన్ని తయారు చేసి, మధురమైన సువాసనను ఇచ్చింది.
మాలావతీ దదౌ తస్యౌ ప్రఫుల్లాం నవమల్లికామ్ । రతీషు రసికా గోపీ రత్నభూషణభూషితామ్
మాలావతి ఆమెకు తాజా మల్లెపూల హారాన్ని ఇచ్చింది. రతిలో నిపుణురాలైన గోపిక రత్నాల ఆభరణాలతో అలంకరించింది.
తాం చకారాతిరసికాం వరాం రతిరసోత్సుకామ్ । శరత్పద్మదలాభం చ లోజనం కజ్జలోజ్జ్వలమ్
వారు ఆమెను రతిలో నిపుణురాలిగా, రసాస్వాదనకు ఉత్సాహంగా తయారు చేశారు. ఆమె కన్నులు శరదృతువులోని పద్మదళాలవంటి కజ్జలంతో మెరిసిపోయాయి.
కృత్వా దదౌ సులలితం వస్త్రం చ లలితా సతీ । మహేన్ద్రేణ ప్రదత్తం చ పారిజాతప్రసూనకమ్
లలితా ఆమెకు సొగసైన వస్త్రాన్ని ధరింపజేసి, మహేంద్రుడు ఇచ్చిన పారిజాతపువ్వును ఇచ్చింది.
సుగన్ధియుక్తం తస్యాశ్చ పారిజాతం కరే దదౌ । సుశీలం మధురోక్తం చ భర్తుః పార్శ్వే యథోచితమ్
ఆమె చేతిలో సుగంధభరితమైన పారిజాతాన్ని పెట్టి, మధురమైన మాటలతో భర్త పక్కన సరిగ్గా కూర్చోబెట్టింది.
శిక్షాం చకార నీతిం చ సుశీలా గోపికా సతీ । స్త్రీణాం చ షోడశకలాం విపత్తౌ విస్మృతాంతయోః
సతీ, సద్గుణాల గల గోపికా, సద్ఆచారం, నడవడి విషయాల్లో బోధించింది. కష్టకాలంలో, స్త్రీలకు సంబంధించిన పదహారు కళలను, చాలామంది మర్చిపోతారు, ఆమె గుర్తు చేసుకుంది.
స్మరణం కారయామాస రాధామాతా కలావతీ । శ్రృఙ్గారవిషయోక్తం చ వచనం చ సుధోపమమ్
రాధామాత కలావతీ, ఆమెకు గుర్తు చేయించింది. ప్రేమ విషయాలపై, అమృతంతో సమానమైన మధురమైన మాటలు చెప్పింది.
స్మరణం కారయామాస భగినీ చ సుధాముఖీ । కమలానాం చమ్పకానాం దలే చన్దనచర్చితే
ఆమె సోదరి సుధాముఖీ కూడా, కమలపువ్వులు, చంపకపువ్వుల దళాలతో, చందనంతో పూసిన వాటి మధ్య, గుర్తు చేయించింది.
చకార రతితల్పం చ కమలా చాఽఽశు కోమలమ్ । చారుచమ్పకపుష్పం చ కృష్ణార్థం పుటకస్థితమ్
కమలా, త్వరగా మృదువైన ప్రేమశయ్యను సిద్ధం చేసింది. అందమైన చంపకపువ్వులను కృష్ణునికోసం బుట్టలో పెట్టింది.
చకార చన్దనాక్తం చ స్వయం చ పార్వతీ సతీ । పుష్పం కేలికదమ్బానాం స్తబకం చ మనోహరమ్
పార్వతీ సతీ, తానే స్వయంగా చందనంతో పూసిన పువ్వులను, ఆట కోసం ఆకర్షణీయమైన కదంబపువ్వుల గుత్తిని సిద్ధం చేసింది.
కదమ్బమాలాం కృష్ణార్థ విద్యమానాం చకార సా । తామ్బూలం చ వరం సమ్యం కర్పూరాదిసువాసితమ్
ఆమె కృష్ణునికోసం కదంబపువ్వుల హారాన్ని తయారు చేసింది. మంచి తాంబూలాన్ని, కర్పూరం మొదలైన సువాసనలతో సరిగ్గా తయారు చేసింది.
కృష్ణప్రియా చ కృష్ణార్థం చకార వాసితం జలమ్ । ఏతస్మిన్నన్తరే సర్వమాశ్రమం సజలస్థలమ్
కృష్ణుని ప్రియురాలు, కృష్ణునికోసం సువాసనగల నీటిని సిద్ధం చేసింది. అంతలో, మొత్తం ఆశ్రమం తడిగా, తాజాగాను మారింది.
సాక్షాద్గోరోచనాభం చ దదృశుర్మునయః సురాః । తే సర్వే విస్మయం గత్వా పప్రచ్ఛుః కృష్ణమీశ్వరమ్
మునులు, దేవతలు, అక్కడి ప్రదేశం నిస్సుగంధ గోరొచన వలె ప్రకాశిస్తూ ఉందని చూశారు. అందరూ ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయి, కృష్ణుని, ప్రభువుని అడిగారు.
ఉవాచ భగవాంస్తాశ్చ సర్వజ్ఞః సర్వకారాణా
అన్నిటికీ కారణమైన, సర్వజ్ఞుడు అయిన భగవంతుడు వారికి ఇలా చెప్పాడు.
శ్రీభగవానువాచ అభిశప్తా చ శ్రీదామ్నా భ్రష్టశోభా రాధికా । సర్వం జ్ఞానం విసస్మార మద్విచ్ఛేదజ్వరాతురా
శ్రీభగవానుడు ఇలా అన్నాడు — శ్రీదామా శాపం వల్ల రాధికా తన కాంతిని కోల్పోయింది. నన్ను వదిలిపోవడం వల్ల కలిగిన బాధతో, ఆమె తన జ్ఞానాన్ని మర్చిపోయింది.
విముక్తే వర్షశతకే జ్ఞానం సస్మార సా సతీ । సిద్ధాశ్రమం చ పీతాభం రాసేశ్వర్యాశ్చ తేజసా
విడుదలలో నూరు సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, ఆ సతీ తన జ్ఞానాన్ని మళ్లీ గుర్తు చేసుకుంది. రాసేశ్వరీ కాంతితో సిద్ధాశ్రమం పసుపు వర్ణంగా ప్రకాశించింది.
పరమాహ్లాదకం తేజశ్చన్ద్రకోటిసమప్రభమ్ । సుఖదృశ్యం చ సుఖదం చక్షుధాం ప్రాణినామపి
అది పరమానందాన్ని ఇచ్చే కాంతి, కోటి చంద్రుల వలె ప్రకాశవంతంగా ఉంది. చూడటానికి మధురంగా, జీవుల కళ్లకూ ఆనందాన్ని ఇచ్చేలా ఉంది.
తచ్ఛ్రుత్వా పరమాశ్చర్యం మునయో మనవస్తథా । దేవ్యశ్చ సర్వదేవాస్తే బ్రహ్మేశానాదయస్తథా
ఈ అద్భుతాన్ని విని, మునులు, మనువులు, అన్ని దేవతలు, దేవతామహిళలు, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు — అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు.
జవేన గత్వా తత్స్థానం భక్తినమ్రాత్మకంధరా । సర్వే జనాస్తే దదృశుస్త్రైలోక్యస్థాశ్చ రాధికామ్
వారు అందరూ భక్తితో తలవంచి, వేగంగా ఆ స్థలానికి వెళ్లారు. అక్కడ ఉన్నవారు, మూడు లోకాలవారు కూడా రాధికను దర్శించారు.
శ్వేతచమ్పకవర్ణాభామతులాం సుమనోహరామ్ । మోహినీం మానసానాం చ మునీనామూర్ధ్వరేతసామ్
ఆమె శ్వేతచంపకపువ్వుల వర్ణంతో, అపూర్వ సౌందర్యంతో, మునుల మనసులను కూడా మోహింపజేసేలా కనిపించింది.
సుకేశీం సున్దరీం శ్యామాం న్యగ్రోధపరిమణ్డలామ్ । నితమ్బకఠినశ్రోణీం స్తనయుగ్మోన్నతాననామ్
ఆమె కేశాలు మృదువుగా, రూపం అందంగా, నలుపుగా, న్యగ్రోధవృక్షపు ఆకారంలా నడుము, నితంబాలు బలంగా, వక్షోజాలు ఉన్నతంగా, ముఖం ప్రకాశంగా కనిపించింది.
కోటీన్దునిన్దితాస్యాం తాం సస్మితాం సుదతీం సతీమ్ । కజ్జలోజ్జ్వలరూపాం చ శరత్కమలలోజనామ్
ఆమె ముఖం కోటి చంద్రులను మించిపోయింది. చిరునవ్వుతో, అందమైన పళ్ళతో, సతీగా, కజ్జలంతో మెరిసే కళ్లతో, శరత్కాలపు కమలాలవలె కనబడింది.
మహాలక్ష్మీం బీజరూపాం పరామాద్యాం సనాతీమ్ । పరమాత్మస్వరూపస్య ప్రాణాధిష్ఠాతృదేవతామ్
ఆమె మహాలక్ష్మి, మూలకారణమైన పరాశక్తి, ఆదిమై, శాశ్వతమైనది. పరమాత్మ స్వరూపానికి ప్రాణాధిష్ఠాన దేవత.
స్తుతాం చ పూజితాం చైవ పరాం చ పరమాత్మనే । బ్రహ్మస్వరూపాం నిర్లిప్తాం నిత్యరూపాం చ నిర్గుణామ్
ఆమెను స్తుతించి, పూజించి, ఆమె పరమాత్మస్వరూపిణిగా, బ్రహ్మస్వరూపంగా, ఏదీ అంటని, శాశ్వతమైన రూపంతో, గుణరహితురాలిగా భావిస్తారు.
విశ్వానురోధాత్ప్రకృతిం భక్తానుగ్రహవిగ్రహామ్ । మత్యస్వరూపాం శుద్ధాం చ పూతాం పతితపావనీమ్
ప్రపంచ సంకల్పంతో, ఆమె ప్రకృతిరూపాన్ని ధరించి, భక్తులకు అనుగ్రహంగా అవతరిస్తుంది. ఆమె మానవరూపంలో, పవిత్రురాలిగా, శుద్ధురాలిగా, పతితులను పవిత్రం చేసే తల్లి.
సుతీర్థపూతాం సత్కీర్తిం విధాత్రీం వేదసామపి । మహత్ప్రియాం చ మహతీం మహావిష్ణోశ్చ మాతరమ్
పవిత్రతీర్థాలతో పవిత్రురాలై, మంచి పేరు గలవారిగా, వేదాలకు కూడా కర్తగా, మహనీయులకు ప్రియురాలిగా, మహత్తరురాలిగా, మహావిష్ణువు తల్లిగా నిలుస్తుంది.
రాసేశ్వరేశ్వరీం రమ్యాం రసికాం రసికేశ్వరీమ్ । వహ్నిశుద్ధాంశుకాధామాం స్వేచ్ఛారూపాం శుభాలయామ్
రాసేశ్వరునికి ఈశ్వరిగా, అందంగా, రసాన్ని ఆస్వాదించేవారికి అధిపతిగా, అగ్ని ద్వారా శుద్ధమైన వస్త్రంలా ప్రకాశమానురాలిగా, తన ఇష్టానుసారం రూపాన్ని ధరించేవారిగా, శుభానికి నిలయంగా ఉంటుంది.
గోపీభిః సప్తభిః శశ్వత్సేవితాం శ్వేతచామరైః । చతసృభిః ప్రియాలీభిః పాదపద్మోపసేవితామ్
ఏడు గోపికలు శ్వేత చామరాలతో ఎప్పుడూ సేవ చేస్తూ, నాలుగు ప్రియమైన సఖులు ఆమె పదపద్మాలను సేవించేవారు.
అమూల్యరత్ననిర్మాణభూషణోచ్చైర్విభూషితామ్ । చారుకుణ్డలయుగ్మేన శ్రుతిగణ్డస్థలోజ్జ్వలామ్
అమూల్య రత్నాలతో తయారైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, అందమైన జత కుండలాలతో ఆమె చెవులు, కపోలాలు ప్రకాశిస్తాయి.