యుక్యోః పాదపద్మం చ దుర్లభం ప్రాప్య పుణ్యవాన్ । క్షణార్ధం షోడశాంశం చ నహి ముఞ్చతి దైవతః
మీ ఇద్దరి అరుదైన పాదపద్మాలను పొందిన పుణ్యవంతుడు, క్షణార్ధం, పదహారు వంతు కాలం కూడా వాటిని విడిచిపెట్టడు.
భక్త్యా చ యువచోర్మన్త్రం గృహీత్వా వైష్మపాదపి । స్తవం వా కవచం వాఽపి కర్మమూలనికృన్తనమ్
మీ మంత్రాన్ని భక్తితో స్వీకరించినవాడు—even ఒక శ్లోకం లేదా కవచాన్ని అయినా—దారి తప్పినవాడికైనా, అది కర్మ మూలాన్ని నశింపజేస్తుంది.
యోజయేత్పరయా భక్త్యా పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే । పురుషాణాం సహస్రం చ త్వాత్మనా సార్ధముద్ధరేత్
పవిత్రమైన భారతదేశంలో, పరమ భక్తితో, ఒకడు తనతో పాటు వెయ్యిమంది మనుషులను కూడా ఉద్ధరించగలడు.
గురుమభ్యర్చ్య విధివద్వస్త్రాలంకారచన్దనైః । కవచం ధారయేద్యో హి విష్ణుతుల్యో భవేద్ధ్రువమ్
వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, చందనం వంటివాటితో గురువును విధిగా పూజించి, కవచాన్ని ధరించినవాడు, తప్పకుండా విష్ణువుతో సమానుడవుతాడు.
యద్దత్తం వస్తు మే మాతస్తత్సర్వం సార్థకం కురు । దేహి విప్రాయ మత్ప్రీత్యా తదా భోక్ష్యామి సాంప్రతమ్
అమ్మా! నువ్వు నాకు ఇచ్చిన ప్రతి వస్తువు ఫలప్రదంగా చేయి. నా కోసమే అది బ్రాహ్మణునికి దానం చేయి. అప్పుడు నేను దాన్ని ఆనందంగా స్వీకరిస్తాను.
దేవే దేయాని దానాని దేవే దేయా చ దక్షిణా । తత్సర్వం బ్రాహ్మణే దద్యాత్తదానన్త్యాయ కల్పతే
దేవతలకు ఇచ్చే దానాలు, దేవతలకు ఇచ్చే దక్షిణ—all వాటిని బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. అలా చేస్తే అనంత ఫలితాన్ని పొందుతారు.
బ్రాహ్మణానాం ముఖం రాధే దేవానాం ముఖముఖ్యకమ్ । విప్రభుక్తం చ యద్ద్రవ్యం ప్రాప్నువన్త్యేవ దేవతాః
రాధే! బ్రాహ్మణుల నోరు దేవతల నోట్లలో ముఖ్యమైనది. బ్రాహ్మణులు అనుభవించిన దానిని దేవతలే స్వీకరిస్తారు.
విప్రాంశ్చ భోజయామాస తత్సర్వ రాధికా సతీ । బభూవ తత్క్షణాదేవ ప్రీతో లమ్బోదరో మునే
సతీ అయిన రాధికా ఆ అన్నింటినీ బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టింది. అదే క్షణంలో, మునీశ్వరా, లంబోదరుడు సంతోషించాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే దేవా బ్రహ్మేశశేషసంజ్ఞకాః । ఆయయుర్వటమూలం చ దేవపూజార్థమేవ చ
అంతలో, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, శేషుడు అనే దేవతలు, దేవతను పూజించేందుకు వటవృక్షం కిందకు వచ్చారు.
తత్ర గత్వా శివచరో దేవాన్దేవీరువాచ సః । శ్రీకృష్ణం శుష్కకణ్ఠశ్చ భయభీతశ్చ రక్షకః
అక్కడికి చేరుకుని, శివుని సేవకుడు దేవతలకు ఇలా చెప్పాడు: శ్రీకృష్ణుడు ఎండిన గొంతుతో, భయంతో, రక్షణ కోరుతూ ఉన్నాడు.
రక్షక ఉవాచ గణేశం పూజయామాస సర్వాదౌ చ శుభక్షణే । వృషభానసుతా రాధా ప్రకృత్య స్వస్తివాచనమ్
రక్షకుడు ఇలా చెప్పాడు: శుభమైన సమయాన, వృషభానుని కుమార్తె రాధా మొదటగా గణేశుని పూజ చేసి, మంగళకరమైన పదాలు పలికింది.
సహితా సా బలవతీ గోపీత్రిశతకోటిభిః । వారితోఽహం వలిష్ఠాభిర్యుష్మాంశ్చ కథయామి తత్
ఆ మహాశక్తి రాధా, ముప్పది కోట్ల గోపికలతో కలిసి ఉండగా, వారిలో బలమైనవారు ఆమెను ఆపారు. దీనిని నేను మీకు వివరంగా చెబుతాను.
మర్వాదౌ పూజయేద్యో హి సోఽనన్తం ఫలమాలభేత్ । మధ్యే మధ్యవిధం పుణ్యం శేషే స్వల్పమితి స్మృతమ్
ఎవరైనా మొదట్లో పూజ చేస్తే వారికి అనంతమైన ఫలితం లభిస్తుంది. మధ్యలో చేస్తే మితమైన పుణ్యం వస్తుంది. చివరలో చేస్తే తక్కువ ఫలితమే వస్తుందని చెబుతారు.
దేవేన్ద్రేషు మునీన్ద్రేషు దేవస్త్రీషు స్థితాసు చ । గోపీభిశ్చ సహ తయా రాధయా పూజితః పరః
దేవేంద్రులు, మునీంద్రులు, దేవతామహిళలు ఉన్న చోట, గోపికలతో కలిసి రాధా పరమాత్ముని పూజించింది.
దూతవాక్యం సమాకర్ణ్య జహసుః సర్వదేవతాః । మునయో మనవశ్చైవ రాజానో దేవయోషితః
దూత మాటలు విని, అన్ని దేవతలు, మునులు, మనువులు, రాజులు, దేవతామహిళలు ఆనందంతో నవ్వారు.
రుక్మిణ్యాద్యా రమణ్యశ్చ యా దేవ్యో విస్మయం యయుః । సరస్వతీ చ సావిత్రీ పార్వతీ పరమేశ్వరీ
రుక్మిణి మొదలైన మహిళలు, సరస్వతి, సావిత్రి, పార్వతి వంటి పరమేశ్వరి దేవతలు—all వీరందరూ ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు.
రోహిణీ చ సతీ సంజ్ఞా స్వాహాద్యా దేవయోషితః । ముదితాః ప్రయయుః సర్వా మునిపత్న్యః పతివ్రతాః
రోహిణి, సతీ, సంజ్ఞ, స్వాహ మొదలైన దేవతామహిళలు, అలాగే మునుల భార్యలు—all పతివ్రతలు—సంతోషంగా ముందుకు వెళ్లారు.
మునయో మనవః సర్వే దేవాశ్చాపి నరాస్తథా । శ్రీకృష్ణః స గణైః సార్ధం యే చాన్యే ప్రయయుర్ముదా
అన్ని మునులు, మనువులు, దేవతలు, మనుష్యులు, శ్రీకృష్ణుడు తన గణాలతో కలిసి, ఇంకా ఇతరులు—all ఆనందంగా వెళ్లారు.
తే సర్వే వివిధైర్ద్రవ్యైః పూజాం చక్రుః శుభక్షణే । బలిష్ఠా దుర్బలాశ్చైవ క్రమేణ చ పృథక్పృథక్
వారు అందరూ శుభసమయంలో వివిధ పదార్థాలతో పూజ చేశారు. బలవంతులు, బలహీనులు ఒక్కొక్కరిగా, వేరువేరుగా పూజను నిర్వహించారు.
లడ్డుకానాం చ రాశీనాం శతకోటిర్బభూవ హ । శర్కరాణాం తదర్ధం చ స్వస్తికానాం తథైవ చ
లడ్డూల గుట్టలు వంద కోట్లుగా ఉండగా, పంచదార అర్ధంగా, స్వస్తికాలు కూడా అంతే పరిమాణంలో ఉన్నాయి.
అన్నానాం భవ్యవస్తూనాం శతకోటిర్బభూవ హ । అసంఖ్యాని ఫలాన్యేవ స్వాదూని మధురాణి చ
అన్నపాన పదార్థాలు వంద కోట్లుగా ఉండగా, లెక్కలేనన్ని తీపి, రుచికరమైన పండ్లు కూడా ఉన్నాయి.
మధుకుల్యా దుగ్ధకుల్యా దధికుల్యా ఘృతస్య చ । బభూవుః శతసంఖ్యాశ్చ త్రైలోక్యానాం చ పూజనే
త్రీలోక పూజ కోసం తేనె, పాలు, పెరుగు, నెయ్యి వందల వంతులుగా ప్రవహించాయి.
పూజాం కృత్వా తు తే సర్వే సమూషుశ్చ సుఖాసనే । పార్వతీ పరమప్రీత్యా రాధాస్థానం సమాయయౌ
పూజ చేసిన తర్వాత వారు అందరూ సుఖాసనాల్లో కూర్చున్నారు. పార్వతి పరమ ప్రేమతో రాధా స్థానం వద్దకు వచ్చింది.
సా రాధా పార్వతీం దృష్ట్వా సముత్థాయ జవేన చ । యథాయోగ్యాం చ సంభాషాం చకార సాదరం ముదా
పార్వతిని చూసిన రాధా వెంటనే లేచి, యోగ్యమైన గౌరవంతో, ఆనందంగా స్వాగతించింది.
ఆశ్లేషణం చుమ్బనం చ బభూవ చ పరస్పరమ్ । ఉవాచ మధురం దుర్గా రాధాం కృత్వా స్వవక్షసి
వారు పరస్పరం ఆలింగనం చేసుకుని ముద్దులు పెట్టుకున్నారు. దుర్గా తన వక్షస్సుపై రాధాను ఉంచుకుని మధురంగా మాట్లాడింది.
పార్వత్యువాచ కింవా ప్రశ్నం కరిష్యామి త్వాం రాధా మఙ్గలాలయామ్ । గతా తే విరహజ్వాలా శ్రీదామ్నః శాపమోక్షణే
పార్వతి ఇలా అడిగింది: మంగళకరమైన రాధా, నేను నిన్ను ఏమి అడగగలను? శ్రీదాముని శాపం తొలగిన తర్వాత నీకు వేరుపాటు బాధ పోయిందా?
సతతం మన్మనః ప్రాణాస్త్వయ్యేవ మయి తే తథా । న హ్యేవమావయోర్భేదః శక్తిపూరుషయోస్తథా
ఎప్పుడూ నా మనస్సు, ప్రాణాలు నీవైపే ఉంటాయి. నీవి నాపై ఉంటాయి. శక్తి, పురుషుడిగా మన ఇద్దరిలో ఎలాంటి భేదం లేదు.
యేత్వాం నిన్దన్తి మద్భక్తాస్త్వద్భక్తాశ్చాపి మామపి । కుమ్భీపాకే చ పజ్యన్తే యావచ్చన్ద్ర దివాకరౌ
నా భక్తులు నిన్ను నిందించినా, నీ భక్తులు నన్ను నిందించినా, వారు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంత కాలం కుంభీపాక నరకంలో బాధపడతారు.
రాధామాధవయోర్భేదం యే కుర్వన్తి నరాధమాః । వంశహానిర్భవేత్తేషాం పచ్యన్తే నరకే చిరమ్
రాధా-మాధవులను వేరు వేరు అని భావించే నీచులు తమ వంశాన్ని కోల్పోయి, నరకంలో చాలా కాలం బాధపడతారు.
యాన్తి సూకరయోనిం చ పితృభిః శతకైః సహ । షష్టివర్షసహస్రాణి విష్ఠాయాం కృమయస్తథా
వారు వందలాది పితృదేవతలతో కలిసి పంది జన్మను పొందుతారు. ఆరువేల సంవత్సరాలు మలంలో పురుగులుగా ఉంటారు.