వసోః సర్వనివాసస్య ప్రసూస్త్వం పరమేశ్వరీ । వేదానాం జగతామేవ మూల్ప్రకృతిరీశ్వరీ
పరమేశ్వరి! నీవు అన్ని వాసస్థానాల తల్లి, సృష్టికి మూలమైనది. నీవు వేదాలకు, ప్రపంచానికి మూల ప్రకృతి, అధిపతురాలు.
సర్వాః ప్రాకృతికా మాతః సృష్ట్యాం చ త్వద్విభూతయః । విశ్వాని కార్యరూపాణి త్వం చ కారణరూపిణీ
సృష్టిలోని అన్ని ప్రకృతిమాతలు నీ విభూతులు. విశ్వం కార్యరూపంలో నీవు కారణరూపురాలు.
ప్రలయే బ్రహ్మణః పాతే తన్నిమేషో హరేరపి । ఆదౌ రాధాం సముచ్చార్య పశ్చాత్కృష్ణం పరాత్పరమ్
ప్రళయ సమయంలో, బ్రహ్మదేవుడు కూలిపోతున్నప్పుడు, హరిదేవుడు కన్ను మూసే వేళ, ముందుగా రాధాదేవి పేరును, తర్వాత పరమాత్ముడైన కృష్ణుని పేరును ఉచ్చరించాలి.
స ఏవ పణ్డితో యోగీ గోలోకం యాతి లీలయా । వ్యతిక్రమే మహాపాపీ బ్రహ్మహత్యాం లభేత్ధ్రువమ్
ఇలా ఆచరించే జ్ఞానవంతుడైన యోగి సులభంగా గోలొక లోకాన్ని పొందుతాడు. కాని దీనిని నిర్లక్ష్యం చేసినవాడు, ఎంతటి పాపి అయినా, బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని తప్పక పొందుతాడు.
జగతాం భవతీ మాతా పరమాత్మా పితా హరిః । పితురేవ గురుర్మాతా పూజ్యా వన్ద్యా పరాత్పరా
ఈ జగత్తుకు రాధాదేవి తల్లిగా, హరిదేవుడు పరమాత్మగా తండ్రిగా ఉన్నారు. అయినా తండ్రికంటే తల్లి గురువు, ఆమెను అత్యంత గౌరవంతో పూజించాలి, ఆమె పరమాత్మకంటే కూడా గొప్పది.
భజతే దేవమన్యం వా కృష్ణం వా సర్వకారణమ్ । పుణ్యక్షేత్రే మహామూఢో యది నిన్దతి రాధికామ్
ఎవరైనా, ఇతర దేవతను గానీ, సర్వకారణుడైన కృష్ణుణ్ణి గానీ పూజిస్తూ, పవిత్ర స్థలంలో, మూర్ఖత్వంతో రాధికాదేవిని నిందిస్తే—
వంశహానిర్భవేత్తస్య దుఃఖశోకమిహైవ చ । పచ్యతే నిరయే ఘోరే యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
అతని వంశం నాశనం అవుతుంది, ఈ జన్మలోనే అతడు బాధలు, శోకాలు అనుభవిస్తాడు. చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం అతడు ఘోర నరకంలో కాలి పోతాడు.
గురుశ్చజ్ఞానోద్గిరణాజ్జ్ఞానం స్యాన్మన్త్రతన్త్రయోః । స చ మన్త్రశ్చ తత్తన్త్రం భక్తిః స్యాద్ధ్రువయోర్యతః
గురువు చెప్పిన ఉపదేశం వల్ల జ్ఞానం కలుగుతుంది. ఆ జ్ఞానంతో మంత్రం, తంత్రం లభిస్తాయి. ఆ మంత్రం, తంత్రం ద్వారానే నిజమైన భక్తి కలుగుతుంది.
నిషేవ్య మన్త్రం దేవానాం జీవా జన్మని జన్మని । భక్తా భవన్తి దుర్గాయాః పాదపద్మే సుదుర్లభే
దేవతల మంత్రాన్ని ఆచరించటం వల్ల, జీవులు జన్మ జన్మలకు దుర్గాదేవి పాదపద్మాలను పొందే అరుదైన భక్తులుగా మారుతారు.
నిషేవ్య మన్త్రే శంభోశ్చ జగతాం కారణస్య చ । తదా ప్రాప్నోతి యువయోః పాదపద్మం సుదుర్లభమ్
శంభుదేవుడు, జగత్తుకు కారణమైనవాడి మంత్రాన్ని ఆచరించినవాడు, ఆ తరువాత మీ ఇద్దరి అరుదైన పాదపద్మాలను పొందుతాడు.
యుక్యోః పాదపద్మం చ దుర్లభం ప్రాప్య పుణ్యవాన్ । క్షణార్ధం షోడశాంశం చ నహి ముఞ్చతి దైవతః
మీ ఇద్దరి అరుదైన పాదపద్మాలను పొందిన పుణ్యవంతుడు, క్షణార్ధం, పదహారు వంతు కాలం కూడా వాటిని విడిచిపెట్టడు.
భక్త్యా చ యువచోర్మన్త్రం గృహీత్వా వైష్మపాదపి । స్తవం వా కవచం వాఽపి కర్మమూలనికృన్తనమ్
మీ మంత్రాన్ని భక్తితో స్వీకరించినవాడు—even ఒక శ్లోకం లేదా కవచాన్ని అయినా—దారి తప్పినవాడికైనా, అది కర్మ మూలాన్ని నశింపజేస్తుంది.
యోజయేత్పరయా భక్త్యా పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే । పురుషాణాం సహస్రం చ త్వాత్మనా సార్ధముద్ధరేత్
పవిత్రమైన భారతదేశంలో, పరమ భక్తితో, ఒకడు తనతో పాటు వెయ్యిమంది మనుషులను కూడా ఉద్ధరించగలడు.
గురుమభ్యర్చ్య విధివద్వస్త్రాలంకారచన్దనైః । కవచం ధారయేద్యో హి విష్ణుతుల్యో భవేద్ధ్రువమ్
వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, చందనం వంటివాటితో గురువును విధిగా పూజించి, కవచాన్ని ధరించినవాడు, తప్పకుండా విష్ణువుతో సమానుడవుతాడు.
యద్దత్తం వస్తు మే మాతస్తత్సర్వం సార్థకం కురు । దేహి విప్రాయ మత్ప్రీత్యా తదా భోక్ష్యామి సాంప్రతమ్
అమ్మా! నువ్వు నాకు ఇచ్చిన ప్రతి వస్తువు ఫలప్రదంగా చేయి. నా కోసమే అది బ్రాహ్మణునికి దానం చేయి. అప్పుడు నేను దాన్ని ఆనందంగా స్వీకరిస్తాను.
దేవే దేయాని దానాని దేవే దేయా చ దక్షిణా । తత్సర్వం బ్రాహ్మణే దద్యాత్తదానన్త్యాయ కల్పతే
దేవతలకు ఇచ్చే దానాలు, దేవతలకు ఇచ్చే దక్షిణ—all వాటిని బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. అలా చేస్తే అనంత ఫలితాన్ని పొందుతారు.
బ్రాహ్మణానాం ముఖం రాధే దేవానాం ముఖముఖ్యకమ్ । విప్రభుక్తం చ యద్ద్రవ్యం ప్రాప్నువన్త్యేవ దేవతాః
రాధే! బ్రాహ్మణుల నోరు దేవతల నోట్లలో ముఖ్యమైనది. బ్రాహ్మణులు అనుభవించిన దానిని దేవతలే స్వీకరిస్తారు.
విప్రాంశ్చ భోజయామాస తత్సర్వ రాధికా సతీ । బభూవ తత్క్షణాదేవ ప్రీతో లమ్బోదరో మునే
సతీ అయిన రాధికా ఆ అన్నింటినీ బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టింది. అదే క్షణంలో, మునీశ్వరా, లంబోదరుడు సంతోషించాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే దేవా బ్రహ్మేశశేషసంజ్ఞకాః । ఆయయుర్వటమూలం చ దేవపూజార్థమేవ చ
అంతలో, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, శేషుడు అనే దేవతలు, దేవతను పూజించేందుకు వటవృక్షం కిందకు వచ్చారు.
తత్ర గత్వా శివచరో దేవాన్దేవీరువాచ సః । శ్రీకృష్ణం శుష్కకణ్ఠశ్చ భయభీతశ్చ రక్షకః
అక్కడికి చేరుకుని, శివుని సేవకుడు దేవతలకు ఇలా చెప్పాడు: శ్రీకృష్ణుడు ఎండిన గొంతుతో, భయంతో, రక్షణ కోరుతూ ఉన్నాడు.
రక్షక ఉవాచ గణేశం పూజయామాస సర్వాదౌ చ శుభక్షణే । వృషభానసుతా రాధా ప్రకృత్య స్వస్తివాచనమ్
రక్షకుడు ఇలా చెప్పాడు: శుభమైన సమయాన, వృషభానుని కుమార్తె రాధా మొదటగా గణేశుని పూజ చేసి, మంగళకరమైన పదాలు పలికింది.
సహితా సా బలవతీ గోపీత్రిశతకోటిభిః । వారితోఽహం వలిష్ఠాభిర్యుష్మాంశ్చ కథయామి తత్
ఆ మహాశక్తి రాధా, ముప్పది కోట్ల గోపికలతో కలిసి ఉండగా, వారిలో బలమైనవారు ఆమెను ఆపారు. దీనిని నేను మీకు వివరంగా చెబుతాను.
మర్వాదౌ పూజయేద్యో హి సోఽనన్తం ఫలమాలభేత్ । మధ్యే మధ్యవిధం పుణ్యం శేషే స్వల్పమితి స్మృతమ్
ఎవరైనా మొదట్లో పూజ చేస్తే వారికి అనంతమైన ఫలితం లభిస్తుంది. మధ్యలో చేస్తే మితమైన పుణ్యం వస్తుంది. చివరలో చేస్తే తక్కువ ఫలితమే వస్తుందని చెబుతారు.
దేవేన్ద్రేషు మునీన్ద్రేషు దేవస్త్రీషు స్థితాసు చ । గోపీభిశ్చ సహ తయా రాధయా పూజితః పరః
దేవేంద్రులు, మునీంద్రులు, దేవతామహిళలు ఉన్న చోట, గోపికలతో కలిసి రాధా పరమాత్ముని పూజించింది.
దూతవాక్యం సమాకర్ణ్య జహసుః సర్వదేవతాః । మునయో మనవశ్చైవ రాజానో దేవయోషితః
దూత మాటలు విని, అన్ని దేవతలు, మునులు, మనువులు, రాజులు, దేవతామహిళలు ఆనందంతో నవ్వారు.
రుక్మిణ్యాద్యా రమణ్యశ్చ యా దేవ్యో విస్మయం యయుః । సరస్వతీ చ సావిత్రీ పార్వతీ పరమేశ్వరీ
రుక్మిణి మొదలైన మహిళలు, సరస్వతి, సావిత్రి, పార్వతి వంటి పరమేశ్వరి దేవతలు—all వీరందరూ ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు.
రోహిణీ చ సతీ సంజ్ఞా స్వాహాద్యా దేవయోషితః । ముదితాః ప్రయయుః సర్వా మునిపత్న్యః పతివ్రతాః
రోహిణి, సతీ, సంజ్ఞ, స్వాహ మొదలైన దేవతామహిళలు, అలాగే మునుల భార్యలు—all పతివ్రతలు—సంతోషంగా ముందుకు వెళ్లారు.
మునయో మనవః సర్వే దేవాశ్చాపి నరాస్తథా । శ్రీకృష్ణః స గణైః సార్ధం యే చాన్యే ప్రయయుర్ముదా
అన్ని మునులు, మనువులు, దేవతలు, మనుష్యులు, శ్రీకృష్ణుడు తన గణాలతో కలిసి, ఇంకా ఇతరులు—all ఆనందంగా వెళ్లారు.
తే సర్వే వివిధైర్ద్రవ్యైః పూజాం చక్రుః శుభక్షణే । బలిష్ఠా దుర్బలాశ్చైవ క్రమేణ చ పృథక్పృథక్
వారు అందరూ శుభసమయంలో వివిధ పదార్థాలతో పూజ చేశారు. బలవంతులు, బలహీనులు ఒక్కొక్కరిగా, వేరువేరుగా పూజను నిర్వహించారు.
లడ్డుకానాం చ రాశీనాం శతకోటిర్బభూవ హ । శర్కరాణాం తదర్ధం చ స్వస్తికానాం తథైవ చ
లడ్డూల గుట్టలు వంద కోట్లుగా ఉండగా, పంచదార అర్ధంగా, స్వస్తికాలు కూడా అంతే పరిమాణంలో ఉన్నాయి.