గచేన్ద్రకోటితుల్యాభిర్బలిష్ఠాభిః సహాఽఽలిభిః । ఆయయౌ సున్దరీ రాధా కృష్ణప్రాణాధిదేవతా
అనేక ఇంద్రుల వలె ప్రకాశించే, బలమైన స్నేహితులతో కూడిన అందమైన రాధా, కృష్ణుని ప్రాణాధిదేవత, అక్కడికి వచ్చింది.
రాసేశ్వరీ సురసికా శతవర్షే గతే సతి । సుస్నాతా ముదతీ శుద్ధా ధృత్వా ధౌతే చ వాససీ
రాసలీలకు అధిపతిగా, దేవతలకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే రాధా, వంద సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత స్నానం చేసి, హర్షంతో, పవిత్రంగా, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించింది.
సంయతా సా నిరాహారా గత్వా చ మణిమణ్డపమ్ । సుప్రక్షాలితపాదాబ్జా కాన్తా భువనపావనీ
ఆమె నియమంగా ఉపవాసం చేసి, మణిమంటపానికి వెళ్లింది. తన పద్మపాదాలను బాగా కడిగి, లోకాలను పవిత్రం చేసే ప్రియురాలిగా ప్రకాశించింది.
శ్రీకృష్ణప్రీతికామాఽథ సుసంకల్పం విధాయ చ । గఙ్గోదకేన హేరమ్బం స్నాపయామాస భక్తితః
శ్రీకృష్ణుని ఆనందాన్ని కోరుతూ, దృఢ సంకల్పంతో, గంగాజలంతో హేరంబుని (గణేశుడు) భక్తితో స్నానం చేయించింది.
ధ్యార్న చ సామవేదోక్తం చకార శుక్లపుష్పతః । మాతా చతుర్ణాం వేదానాం వసోశ్చ జగతామపి
ఆమె సామవేదంలో చెప్పిన విధంగా, తెల్ల పువ్వులతో ధ్యానం చేసింది. ఆమె నలుగురు వేదాలకు, వసువుకు, జగత్తుకు తల్లి.
బుద్ధిరూపా భగవతీ జ్ఞానినాం జననీ పరా । ధ్యానాత్మకం స్వపుస్రం తం పరం ధ్యానం చకార సా
జ్ఞానరూపిణిగా, జ్ఞానులకు పరమ తల్లిగా ఉన్న భగవతీ, ధ్యానస్వరూపుడైన తన కుమారునిపై పరమ ధ్యానం చేసింది.
శర్వం లమ్బోదరం స్థూలం జ్వలన్తం బ్రహ్మతేజసా । గజవక్త్రం వహ్నివర్ణమేకదన్తమనన్తకమ్
శర్వుడిని, లంబోదరుడిని, విస్తారంగా, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశించే, ఏనుగు ముఖం, అగ్ని వర్ణం, ఒక దంతం, అనంతుడైన వాడిని ఆమె ధ్యానం చేసింది.
సిద్ధానాం యోగినామేవ జ్ఞానినాం చ గురోర్గురుమ్ । ధ్యాతం మునీన్ద్రైర్దేవేన్ద్రైర్బ్రహ్మేశశేషసంజ్ఞకైః
సిద్ధులు, యోగులు, జ్ఞానులకు గురువులైన గురువును, మునులూ, దేవేంద్రుడూ, బ్రహ్మ, ఈశుడు, శేషుడు వంటి వారు ధ్యానం చేస్తారు.
సిద్ధేన్ద్రైర్మునిభిః సద్భిర్భగవన్తం సనాతనమ్ । బ్రహ్మస్వరూపం పరమం మఙ్గలం మఙ్గలాలయమ్
ఉత్తమ సిద్ధులు, మునులు, సద్భావన కలవారు, శాశ్వతుడైన భగవంతుణ్ణి, బ్రహ్మస్వరూపుడిని, పరమ మంగళాన్ని, మంగళాల నివాసాన్ని ధ్యానం చేస్తారు.
సర్వవిఘ్నహరం శాన్తం దాతారం సర్వసంపదామ్ । భవాబ్ధిమాయాపోతేన కర్ణధారం చ కర్మిణామ్
అతడు అన్ని విఘ్నాలను తొలగించేవాడు, శాంతుడూ, అన్ని సంపదలను ప్రసాదించేవాడు, భవసాగరాన్ని మాయా నౌకతో దాటించేవాడు.
శరణాగతదీనార్తపరిత్రాణపరాయణమ్ । ధ్యాయేద్ధ్యానాత్మకం సాధ్యం భక్తేశం భక్తవత్సలమ్
శరణాగతులైన, దుఃఖితులైన, దరిద్రులైన వారిని రక్షించడంలో నిమగ్నుడైన వాడిని, ధ్యానస్వరూపుడైన, భక్తుల పాలకుడైన, భక్తులను ప్రేమించే వాడిని ధ్యానం చేయాలి.
ఇతి ధ్యాత్వా స్వశిరసి దత్త్వా పుష్పం పునః సతీ । సర్వాఙ్గశోధనం న్యాసం వేదోక్తం చ చకార సా
ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, తన తలపై పువ్వు ఉంచి, ఆ తరువాత అన్ని అవయవాలను శుద్ధి చేసే నియాసాన్ని, వేదంలో చెప్పిన ప్రకారం చేసింది.
పునశ్చ ధ్యాత్వా ధ్యానేన తేనైవ శుభదాయినా । దదౌ పుష్పం పాదపద్మే రాధా లమ్బోదరస్య చ
మళ్ళీ అదే శుభమైన ధ్యానంతో ధ్యానం చేసి, రాధా లంబోదరుని పద్మపాదాల వద్ద పువ్వు సమర్పించింది.
సప్తతీర్థోదకేనైవ శీతేన వాసితేన చ । దదౌ పాద్యం పాదపద్మే తైః పద్మాదిభిరర్చితే
ఎడతెగని పవిత్ర తీర్థాల నీటితో, చల్లగా, సుగంధంగా ఉండే నీటితో, పద్మాది పువ్వులతో అలంకరించబడిన ఆయన పద్మపాదాలకు పాద్యం సమర్పించింది.
దూర్వాక్షతైః శుక్లపుష్పైః సుగన్ధిచన్దనోదకైః । అర్ఘ్యం దదౌ తచ్ఛిరసి స్వయం గోలోకవాసినీ
దూర్వా, అక్షతలు, తెల్ల పువ్వులు, సుగంధి చందనపు నీటితో, గోలొకంలో నివసించే రాధా తన చేతులారా గణేశుని తలపై అర్ఘ్యం సమర్పించింది.
సచన్దనం స్గ్ధిమాల్యం పారిజాతస్య సున్దరమ్ । దదౌ గలే గణేశస్య స్వయం రాసంశ్వరీ ముదా
చందనం, అందమైన మాలలు, సుందరమైన పారిజాత పువ్వుతో, రాసలీలకు అధిపతిగా ఉన్న రాధా ఆనందంతో స్వయంగా గణేశుని మెడలో వాటిని వేసింది.
కస్తూరీకుఙ్కుమాక్తం చ సుగన్ధి స్నిగ్ధచన్దనమ్ । సర్వాఙ్గే ప్రదదౌ తస్య వృన్దావనవినోదినీ
వృందావనవినోదినీ కస్తూరి, కుంకుమ, పరిమళభరితమైన మెత్తని చందనాన్ని ఆయన శరీరమంతా నిండుగా అపpliedచేసింది.
సుగన్ధి శుక్లం పుష్పం చ సుగన్ధ చన్దనార్చితమ్ । దదౌ తస్య పదామ్భోజే మహాపద్మలయా సతీ
మహాపద్మాలయా సతీ పరిమళభరితమైన తెల్ల పువ్వులను, సువాసన చందనంతో అలంకరించి, ఆయన పద్మపాదాలకు సమర్పించింది.
సుగన్ధియుక్తం ధూపం చ పూతైర్వస్తుభిరన్వితమ్ । దదౌ కృష్ణప్రియా తస్మై జగతామీశ్వరాయ చ
కృష్ణప్రియ అయిన జగత్ప్రభువుకు పరిమళభరితమైన ధూపాన్ని, పవిత్ర పదార్థాలతో కలిపి సమర్పించింది.
దీపం ఘృతప్రదీప్తం చ ధ్వాన్తవిధ్వంసకారణమ్ । దదౌ తస్మై సురేశాయ పరమాద్యా సనాతనీ
శాశ్వతమైన పరమేశ్వరీ, చీకటిని తొలగించేందుకు నెయ్యితో వెలిగించిన దీపాన్ని ఆయనకు సమర్పించింది.
నైవేద్య వివిధం రమ్యం సుస్వాదు సుమనోహరమ్ । చోష్యం చర్వ్యం లేహ్యపేయే సుధాతుల్యం చతుర్విధమ్
ఆమె నాలుగు విధాలుగా ఉండే, రుచి, సుగంధంతో మంత్రముగ్ధులను చేసే, చప్పరించదగినవి, నమిలదగినవి, లేపదగినవి, త్రాగదగినవి, అమృతంతో సమానమైన రకాల నైవేద్యాన్ని సమర్పించింది.
ఫలాని చ సుపక్వాని త్రైలోక్యే దుర్లభాని చ । మధురాణి చ మూలాని గ్రామ్యారణ్యాని నారద
ఓ నారదా! ఆమె మూడు లోకాలలో దొరకని, బాగా పండిన ఫలాలను, అలాగే గ్రామంలోనూ అడవిలోనూ దొరికే తీపి మూలాలను సమర్పించింది.
తాని త్వన్యాన్యసంఖ్యాని తిలానాం లడ్డుకాని చ । లడ్డుకాని సుపక్వాని స్వాదూని సురసాని చ
అదే విధంగా, ఆమె అనేక రకాల పదార్థాలను, నెయ్యితో బాగా వండిన, రుచికరమైన, సువాసనతో నిండిన నువ్వుల లడ్డూలను కూడా సమర్పించింది.
యవగోధూమచూర్ణానాం పక్వాని పిష్టకాని చ । ఘృతాక్తాని చ రమ్యాణి శర్కరాసహితాని చ
యవ, గోధుమ పిండి తో చేసిన, నెయ్యితో పూసిన, చక్కెర కలిపిన, రుచికరమైన పిండివంటకాలను ఆమె సమర్పించింది.
స్వాస్తికానాం లడ్డుకాని స్థూలాని సున్దరాణి చ । భృష్టద్రవ్యం చ వివిధమక్షతం శర్కరాన్వితమ్
ఆమె పెద్దవిగా, అందంగా ఉండే శుభలడ్డూలను, అలాగే రకరకాలుగా వేయించిన, పగలకుండా ఉన్న, చక్కెర కలిపిన పదార్థాలను సమర్పించింది.
ఘృతకుల్యాం దుగ్ధకులయాం మధుకుల్యం మనోహరామ్ । గుడస్య దధ్నః కుల్యాం చ పాయసానాం తథైవ చ
ఆమె నెయ్యి, పాల, తేనె, బెల్లం, పెరుగు, అలాగే పాయసం వంటి మధురమైన మిఠాయిలను సమర్పించింది.
పిష్టకానాం స్వస్తికానాం రమ్భాణాం రాశిరేవ చ । మిష్టవ్యఞ్జనయుక్తాని శాల్యన్నాని శుభాని చ
ఆమె పిండివంటలు, శుభలడ్డూలు, అరటిపళ్ళు, తీపి వంటకాలతో కలిపిన అన్నపదార్థాలను సమర్పించింది.
దదౌ తస్మై సురేశాయ కృష్ణప్రాణాధిదేవతా । అమూల్యరత్ననిర్మాణం రమ్యం సింహాసనం వరమ్
కృష్ణప్రాణాధిదేవత అయిన ఆ దేవీ, దేవతల అధిపతికి, అమూల్య రత్నాలతో తయారైన, అద్భుతమైన సింహాసనాన్ని సమర్పించింది.
దదౌ విఘ్నపినాశాయ విరాజతటవాసినీ । సూక్ష్మవస్త్రయుగం రమ్యమమూల్యం వహ్నిశుద్ధకమ్
విఘ్నాలను తొలగించే దేవునికి, ప్రకాశవంతమైన తోటలో నివసించే దేవత, అద్భుతమైన, అమూల్యమైన, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన మెత్తని వస్త్రజోడును సమర్పించింది.
దదౌ శైలాత్మజాయైవ శతశృఙ్గనివాసినీ । విశుద్ధసర్పిషా యుక్తం నిర్మలం మధురం మధు
నూరు కొండలపై నివసించే ఆ దేవత, శైలాత్మజకు, స్వచ్ఛమైన నెయ్యితో కలిపిన, నిర్మలమైన తీపి తేనెను సమర్పించింది.