ధన్యం యశస్యం పూజ్యం చ పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే । సిద్ధాశ్రమం మహాపుణ్యక్షేత్రం మోక్షప్రదం శుభమ్
భారతదేశం ధన్యమైనది, కీర్తివంతమైనది, పూజ్యమైనది, పుణ్యక్షేత్రాలలో అగ్రగణ్యమైనది. అక్కడ సిద్ధాశ్రమం ఉంది, అది మహాపుణ్యక్షేత్రం, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే పవిత్ర స్థలం.
సనత్కుమారో భగవాంస్తత్ర సిద్ధో బభూవ హ । స్వయం విధాతా తత్రైవ తప్త్వా సిద్ధో బభూవ హ
అక్కడ భగవంతుడు సనత్కుమారుడు సిద్ధుడయ్యాడు. అక్కడే సృష్టికర్త తాను తపస్సు చేసి సిద్ధిని పొందాడు.
యోగీన్ద్రాశ్చ మునీన్ద్రాశ్చ సిద్ధేన్ద్రాః కపిలాదయః । శతక్రన్తూన్మహేన్ద్రశ్చ తత్ర కృత్వా బభూవ హ
అక్కడ యోగీశ్వరులు, మునీశ్వరులు, సిద్ధులు, కపిలుడు మొదలైన వారు, శతక్రతువు అయిన ఇంద్రుడు కూడా తపస్సు చేసి సిద్ధులయ్యారు.
తేన సిద్ధాశ్రమం నామ సర్వేషామపి దుర్లభమ్ । అధిష్ఠానం గణేశస్య తత్రేవ సతతం మునే
అందుకే ఆ స్థలాన్ని సిద్ధాశ్రమం అని అంటారు. అది అందరికీ దుర్లభమైనది. అక్కడే గణేశుని స్థానం ఎప్పుడూ ఉంటుంది, మునివరా.
అమూల్యరత్ననిర్మాణగణేశప్రతిమాం శుభామ్ । వైశాఖ్యాం పూర్ణిమాయాం చ పూజాం కుర్వన్తి దేవతాః
వైశాఖ పూర్ణిమ రోజున, అమూల్యమైన రత్నాలతో తయారైన గణేశుని మూర్తిని దేవతలు పవిత్రంగా పూజిస్తారు.
నాగాశ్చ మానవాశ్చైవ దైత్యా గన్ధర్వరాక్షసాః । సిద్ధేన్ద్రాశ్చ మునీన్ద్రాశ్చ యోగీన్ద్రాః సనకాదయాః
అక్కడ నాగులు, మనుషులు, దైత్యులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, సిద్ధాధిపతులు, మునీశ్వరులు, సనకాది యోగీశ్వరులు పూజ చేస్తారు.
తత్రాఽఽజగామ శంభుశ్చ పార్వత్వా సహ శంకరః । సగణః కార్తికేయశ్చ స్వయం బ్రహ్మా ప్రజాపతిః
అక్కడ శంభుడు పార్వతితో కలిసి వచ్చాడు, శంకరుడు తన గణాలతో, కార్తికేయుడు, స్వయంగా బ్రహ్మ ప్రజాపతి కూడా వచ్చారు.
తత్రాఽఽజగామ శేషశ్చ నాగేన్ద్రైః సహ సత్వరమ్ । తజ్ఞాఽఽజగ్ముః సురాః సర్వే మనవో మృనయస్తథా
అక్కడ శేషుడు నాగేంద్రులతో కలిసి త్వరగా వచ్చాడు. అక్కడకు దేవతలందరూ, మనువులు, పితృదేవతలు కూడా వచ్చారు.
ఆజగ్ముస్తే నృపాః సర్వే పూజార్థం హృష్టమానసాః । ఆయయౌ భగవాన్కృష్ణో ద్వారకావాసిభిః సహ
అందరు రాజులు ఆనందంతో పూజ కోసం వచ్చారు. ద్వారకలో నివసించే వారితో కలిసి భగవాన్ కృష్ణుడు కూడా అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆజగామ తథా నన్దః సార్ధం గోకులవాసిభిః । గోపీత్రిశతకోటీభిర్గోలోకవాసిభిః సహ
అలాగే నందుడు గోకులంలో నివసించే వారితో పాటు వచ్చాడు. అతనితో పాటు ముప్పై కోట్ల గోపికలు, గోలొకంలో నివసించే వారు కూడా వచ్చారు.
గచేన్ద్రకోటితుల్యాభిర్బలిష్ఠాభిః సహాఽఽలిభిః । ఆయయౌ సున్దరీ రాధా కృష్ణప్రాణాధిదేవతా
అనేక ఇంద్రుల వలె ప్రకాశించే, బలమైన స్నేహితులతో కూడిన అందమైన రాధా, కృష్ణుని ప్రాణాధిదేవత, అక్కడికి వచ్చింది.
రాసేశ్వరీ సురసికా శతవర్షే గతే సతి । సుస్నాతా ముదతీ శుద్ధా ధృత్వా ధౌతే చ వాససీ
రాసలీలకు అధిపతిగా, దేవతలకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే రాధా, వంద సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత స్నానం చేసి, హర్షంతో, పవిత్రంగా, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించింది.
సంయతా సా నిరాహారా గత్వా చ మణిమణ్డపమ్ । సుప్రక్షాలితపాదాబ్జా కాన్తా భువనపావనీ
ఆమె నియమంగా ఉపవాసం చేసి, మణిమంటపానికి వెళ్లింది. తన పద్మపాదాలను బాగా కడిగి, లోకాలను పవిత్రం చేసే ప్రియురాలిగా ప్రకాశించింది.
శ్రీకృష్ణప్రీతికామాఽథ సుసంకల్పం విధాయ చ । గఙ్గోదకేన హేరమ్బం స్నాపయామాస భక్తితః
శ్రీకృష్ణుని ఆనందాన్ని కోరుతూ, దృఢ సంకల్పంతో, గంగాజలంతో హేరంబుని (గణేశుడు) భక్తితో స్నానం చేయించింది.
ధ్యార్న చ సామవేదోక్తం చకార శుక్లపుష్పతః । మాతా చతుర్ణాం వేదానాం వసోశ్చ జగతామపి
ఆమె సామవేదంలో చెప్పిన విధంగా, తెల్ల పువ్వులతో ధ్యానం చేసింది. ఆమె నలుగురు వేదాలకు, వసువుకు, జగత్తుకు తల్లి.
బుద్ధిరూపా భగవతీ జ్ఞానినాం జననీ పరా । ధ్యానాత్మకం స్వపుస్రం తం పరం ధ్యానం చకార సా
జ్ఞానరూపిణిగా, జ్ఞానులకు పరమ తల్లిగా ఉన్న భగవతీ, ధ్యానస్వరూపుడైన తన కుమారునిపై పరమ ధ్యానం చేసింది.
శర్వం లమ్బోదరం స్థూలం జ్వలన్తం బ్రహ్మతేజసా । గజవక్త్రం వహ్నివర్ణమేకదన్తమనన్తకమ్
శర్వుడిని, లంబోదరుడిని, విస్తారంగా, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశించే, ఏనుగు ముఖం, అగ్ని వర్ణం, ఒక దంతం, అనంతుడైన వాడిని ఆమె ధ్యానం చేసింది.
సిద్ధానాం యోగినామేవ జ్ఞానినాం చ గురోర్గురుమ్ । ధ్యాతం మునీన్ద్రైర్దేవేన్ద్రైర్బ్రహ్మేశశేషసంజ్ఞకైః
సిద్ధులు, యోగులు, జ్ఞానులకు గురువులైన గురువును, మునులూ, దేవేంద్రుడూ, బ్రహ్మ, ఈశుడు, శేషుడు వంటి వారు ధ్యానం చేస్తారు.
సిద్ధేన్ద్రైర్మునిభిః సద్భిర్భగవన్తం సనాతనమ్ । బ్రహ్మస్వరూపం పరమం మఙ్గలం మఙ్గలాలయమ్
ఉత్తమ సిద్ధులు, మునులు, సద్భావన కలవారు, శాశ్వతుడైన భగవంతుణ్ణి, బ్రహ్మస్వరూపుడిని, పరమ మంగళాన్ని, మంగళాల నివాసాన్ని ధ్యానం చేస్తారు.
సర్వవిఘ్నహరం శాన్తం దాతారం సర్వసంపదామ్ । భవాబ్ధిమాయాపోతేన కర్ణధారం చ కర్మిణామ్
అతడు అన్ని విఘ్నాలను తొలగించేవాడు, శాంతుడూ, అన్ని సంపదలను ప్రసాదించేవాడు, భవసాగరాన్ని మాయా నౌకతో దాటించేవాడు.
శరణాగతదీనార్తపరిత్రాణపరాయణమ్ । ధ్యాయేద్ధ్యానాత్మకం సాధ్యం భక్తేశం భక్తవత్సలమ్
శరణాగతులైన, దుఃఖితులైన, దరిద్రులైన వారిని రక్షించడంలో నిమగ్నుడైన వాడిని, ధ్యానస్వరూపుడైన, భక్తుల పాలకుడైన, భక్తులను ప్రేమించే వాడిని ధ్యానం చేయాలి.
ఇతి ధ్యాత్వా స్వశిరసి దత్త్వా పుష్పం పునః సతీ । సర్వాఙ్గశోధనం న్యాసం వేదోక్తం చ చకార సా
ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, తన తలపై పువ్వు ఉంచి, ఆ తరువాత అన్ని అవయవాలను శుద్ధి చేసే నియాసాన్ని, వేదంలో చెప్పిన ప్రకారం చేసింది.
పునశ్చ ధ్యాత్వా ధ్యానేన తేనైవ శుభదాయినా । దదౌ పుష్పం పాదపద్మే రాధా లమ్బోదరస్య చ
మళ్ళీ అదే శుభమైన ధ్యానంతో ధ్యానం చేసి, రాధా లంబోదరుని పద్మపాదాల వద్ద పువ్వు సమర్పించింది.
సప్తతీర్థోదకేనైవ శీతేన వాసితేన చ । దదౌ పాద్యం పాదపద్మే తైః పద్మాదిభిరర్చితే
ఎడతెగని పవిత్ర తీర్థాల నీటితో, చల్లగా, సుగంధంగా ఉండే నీటితో, పద్మాది పువ్వులతో అలంకరించబడిన ఆయన పద్మపాదాలకు పాద్యం సమర్పించింది.
దూర్వాక్షతైః శుక్లపుష్పైః సుగన్ధిచన్దనోదకైః । అర్ఘ్యం దదౌ తచ్ఛిరసి స్వయం గోలోకవాసినీ
దూర్వా, అక్షతలు, తెల్ల పువ్వులు, సుగంధి చందనపు నీటితో, గోలొకంలో నివసించే రాధా తన చేతులారా గణేశుని తలపై అర్ఘ్యం సమర్పించింది.
సచన్దనం స్గ్ధిమాల్యం పారిజాతస్య సున్దరమ్ । దదౌ గలే గణేశస్య స్వయం రాసంశ్వరీ ముదా
చందనం, అందమైన మాలలు, సుందరమైన పారిజాత పువ్వుతో, రాసలీలకు అధిపతిగా ఉన్న రాధా ఆనందంతో స్వయంగా గణేశుని మెడలో వాటిని వేసింది.
కస్తూరీకుఙ్కుమాక్తం చ సుగన్ధి స్నిగ్ధచన్దనమ్ । సర్వాఙ్గే ప్రదదౌ తస్య వృన్దావనవినోదినీ
వృందావనవినోదినీ కస్తూరి, కుంకుమ, పరిమళభరితమైన మెత్తని చందనాన్ని ఆయన శరీరమంతా నిండుగా అపpliedచేసింది.
సుగన్ధి శుక్లం పుష్పం చ సుగన్ధ చన్దనార్చితమ్ । దదౌ తస్య పదామ్భోజే మహాపద్మలయా సతీ
మహాపద్మాలయా సతీ పరిమళభరితమైన తెల్ల పువ్వులను, సువాసన చందనంతో అలంకరించి, ఆయన పద్మపాదాలకు సమర్పించింది.
సుగన్ధియుక్తం ధూపం చ పూతైర్వస్తుభిరన్వితమ్ । దదౌ కృష్ణప్రియా తస్మై జగతామీశ్వరాయ చ
కృష్ణప్రియ అయిన జగత్ప్రభువుకు పరిమళభరితమైన ధూపాన్ని, పవిత్ర పదార్థాలతో కలిపి సమర్పించింది.
దీపం ఘృతప్రదీప్తం చ ధ్వాన్తవిధ్వంసకారణమ్ । దదౌ తస్మై సురేశాయ పరమాద్యా సనాతనీ
శాశ్వతమైన పరమేశ్వరీ, చీకటిని తొలగించేందుకు నెయ్యితో వెలిగించిన దీపాన్ని ఆయనకు సమర్పించింది.