మృతం ప్రసేనం దృష్ట్వా చ దుఃఖీ సిహం దదర్శ సః । మణిశూన్యం చ తం దృష్ట్వా విషసాద చ మాధవః
ప్రసేనుడు చనిపోయినట్టు చూసి దుఃఖించాడు. ఆ సింహాన్ని చూశాడు. అది మణిలేకుండా ఉండటం చూసి మాధవుడు నిరుత్సాహపడ్డాడు.
సర్వంజ్ఞాత్వా చ సర్వజ్ఞో భల్లూకభవనం యయౌ । రుదన్తం బాలకం తత్ర ధాత్రీక్రోడే దదర్శ సః
అన్ని తెలిసిన వాడు, సర్వజ్ఞుడు, ఆ భల్లూకుని ఇంటికి వెళ్లాడు. అక్కడ ఒక చిన్నవాడు ఏడుస్తూ, తల్లి ఒడిలో ఉన్నాడని చూశాడు.
బాలకం బోధయామాస సా ధాత్రీ కరుణాన్వితా । మణిం గృహాణ బాలేతి తవ హ్యేష స్యమన్తకః
ఆ తల్లి కరుణతో ఆ బాలుడిని లేపుతూ, 'బాలా, ఈ మణిని తీసుకో. ఇది నీ స్యామంతక మణి' అని చెప్పింది.
సింహః ప్రసేనమవధీత్సింహో జామ్బవతా హతః । సుకుమారక మా రోదీస్తవ హ్యేష స్యమన్తకః
'సింహం ప్రసేనుని చంపింది. ఆ సింహాన్ని జాంబవంతుడు చంపాడు. బంగారు బిడ్డా, ఏడవకూ, ఇది నీ స్యామంతక మణి.'
ఇతి ధాత్ర్యుక్తసుశ్లోకం యశ్చ స్మృత్వా జలం పిబేత్ । దైవదృష్టనష్టచన్ద్రద్రోషాదేవ ప్రమృచ్యతే
ఈ తల్లి చెప్పిన మంచి మాటలను జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ ఎవరు నీళ్లు తాగితే, దురదృష్టవశాత్తు కలిగిన చంద్రహానిని వారు దూరం చేసుకోగలరు.
కామతో యది పశ్యన్తి దామ్భికా వేదనిన్దకాః । కలఙ్కినో భవన్త్యేవమిత్యాహ కమలోద్భవః
కావాలని దంభికులు లేదా వేదాన్ని నిందించే వారు దీన్ని చూస్తే, వారు అపవాదంతో కలుషితులవుతారు అని కమలంలో పుట్టిన వాడు చెప్పాడు.
కృష్ణో ధాత్రీవచః శ్రుత్వా మణిం జగ్రాహ బాలకాత్ । ధాత్రీ గత్వా చ భల్లూకం కథయామాస కోపతః
కృష్ణుడు ఆ తల్లి మాటలు విని, బాలుడి నుండి మణిని తీసుకున్నాడు. ఆ తల్లి కోపంతో భల్లూకుని వద్దకు వెళ్లి చెప్పింది.
జామ్బవాంశ్చ సమాగత్య తుష్టావ ప్రణిపత్య సః । కన్యాం జామ్బవతీం తస్మై యౌతుకార్థం మణిం దదౌ
జాంబవంతుడు అక్కడికి వచ్చి నమస్కరించి స్తుతించాడు. తన కుమార్తె జాంబవతిని పెళ్లి కానుకగా మణితో కలిసి ఇచ్చాడు.
ద్వారకాం మణిమానీయ దర్శయామాస యాదవాన్ । ప్రభుశ్చ సర్వతః శుద్ధో నిష్కలఙ్కో బభూవ సః
మణిని తీసుకుని ద్వారకకు వచ్చి, యాదవులకు చూపించాడు. ప్రభువు అన్ని విధాలా పవిత్రుడై, అపవాదం లేకుండా మారాడు.
ఏతత్తే కథితం వత్స మణేరాఖ్యానముత్తమమ్ । అధ్యాయశ్రవణాదేవ నిష్కలంకో భవేన్నరః
ఇదిగో బిడ్డా, మణి యొక్క ఉత్తమమైన కథను నీకు చెప్పాను. ఈ అధ్యాయాన్ని వినడమే వలన మనిషి అపవాదం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
యచ్ఛ్రు తం ధర్మవక్త్రేణ తదుక్తం చ యథాగమమ్ । సుదుర్లభముపాఖ్యానం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
నీకు ధర్మాన్ని వివరించే వాడు చెప్పిన ఆ అరుదైన కథను సంప్రదాయానుసారం వినావు. ఇంకా నీవు వినాలనుకునేది ఏమిటి?
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదానాo స్యమన్తకమణిః హరణం నామ ద్వావింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, నారదుని చేత స్యామంతక మణి దొంగతనం అనే నూట ఇరవై రెండవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
అథ త్రయోవింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః నారద ఉవాచ గణేశపూజనాఖ్యానం పురాణేషు చ దుర్లభమ్ । శ్రుతం తద్బ్రహ్మణో వక్త్రాత్సామాన్యం చ సమాసతః
ఇప్పుడు నూట ఇరవై మూడవ అధ్యాయం. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: గణేశుని పూజ గురించి, పురాణాలలో కూడా దుర్లభమైన కథను, బ్రహ్మదేవుని నోటివద్దనుంచి సంక్షిప్తంగా విన్నాను.
మహిమానం గణపతేః సర్వబూజ్యేశ్వరస్య చ । వ్యాసేన శ్రోతుమిచ్ఛామి యోగీన్ద్రాణాం గురోర్గురోః
యోగులందరికీ గురువైన వ్యాసదేవుని నుండి, సమస్త భూతాలకు అధిపతియైన గణపతి మహిమను నేను పూర్తిగా వినాలని కోరుతున్నాను.
సిద్ధాశ్రమే మహాపూజ త్రైలోక్యస్థైః కృతా పురా । రాధామాధవయోస్తత్ర పునః సంమీలరం పురా
సిద్ధుల ఆశ్రమంలో, మూడువెళ్లలలో నివసించే వారు ఒకప్పుడు గొప్ప పూజ చేశారు. అక్కడే, రాధా-మాధవుల కలయిక కూడా పూర్వంలో జరిగింది.
అతీతే వర్షశతకే శ్రీదామ్నః శాపమోక్షణే । ఆదౌ చకార పూజాం చ సా చ రాధా కథం మునే
వంద సంవత్సరాల క్రితం, శ్రీదాముని శాప విమోచనం సమయంలో, మొదట రాధాదేవి అక్కడ పూజ చేసింది. ఆమే ఎలా పూజ చేసిందో చెప్పు మునివరా.
స్థితేషు చ సురేన్ద్రేషు బ్రహ్మవిష్ణుశివాదిషు । నాగేన్ద్రే చ స్థితే శేషే నాగేషు చ మహత్సు చ
అప్పుడు దేవేంద్రులు, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మొదలైన వారు, నాగేంద్రుడు శేషుడు, ఇతర గొప్ప నాగులు అక్కడ ఉన్నారు.
రాజేన్ద్రేషు చ భూమౌ చ బలిష్ఠేష్వసురేషు చ । గన్ధర్వేషు చ రక్షఃసు చాన్యేషు బలవత్సు చ
భూమిపై రాజాధిరాజులు, బలమైన అసురులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, ఇంకా ఇతర శక్తివంతులు అక్కడ ఉన్నారు.
విస్తరేణ మహాభాగ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
ఓ మహాభాగ్యవంతుడా! ఈ సంగతులన్నీ నాకు విస్తృతంగా వివరించాలి.
నారాయణ ఉవాచ త్రేలోక్యే పృథివీ ధన్యా మాన్యా పుణ్యవతీ సతీ । తత్ర భారతవర్షం చ కర్మణాం ఫలదం శుభమ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: మూడు లోకాలలో భూమి ధన్యమైనది, గౌరవనీయమైనది, పుణ్యవంతమైనది, పవిత్రమైనది. అందులో భారతవర్షం మంచి ఫలితాలను ఇచ్చే కర్మభూమి.
ధన్యం యశస్యం పూజ్యం చ పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే । సిద్ధాశ్రమం మహాపుణ్యక్షేత్రం మోక్షప్రదం శుభమ్
భారతదేశం ధన్యమైనది, కీర్తివంతమైనది, పూజ్యమైనది, పుణ్యక్షేత్రాలలో అగ్రగణ్యమైనది. అక్కడ సిద్ధాశ్రమం ఉంది, అది మహాపుణ్యక్షేత్రం, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే పవిత్ర స్థలం.
సనత్కుమారో భగవాంస్తత్ర సిద్ధో బభూవ హ । స్వయం విధాతా తత్రైవ తప్త్వా సిద్ధో బభూవ హ
అక్కడ భగవంతుడు సనత్కుమారుడు సిద్ధుడయ్యాడు. అక్కడే సృష్టికర్త తాను తపస్సు చేసి సిద్ధిని పొందాడు.
యోగీన్ద్రాశ్చ మునీన్ద్రాశ్చ సిద్ధేన్ద్రాః కపిలాదయః । శతక్రన్తూన్మహేన్ద్రశ్చ తత్ర కృత్వా బభూవ హ
అక్కడ యోగీశ్వరులు, మునీశ్వరులు, సిద్ధులు, కపిలుడు మొదలైన వారు, శతక్రతువు అయిన ఇంద్రుడు కూడా తపస్సు చేసి సిద్ధులయ్యారు.
తేన సిద్ధాశ్రమం నామ సర్వేషామపి దుర్లభమ్ । అధిష్ఠానం గణేశస్య తత్రేవ సతతం మునే
అందుకే ఆ స్థలాన్ని సిద్ధాశ్రమం అని అంటారు. అది అందరికీ దుర్లభమైనది. అక్కడే గణేశుని స్థానం ఎప్పుడూ ఉంటుంది, మునివరా.
అమూల్యరత్ననిర్మాణగణేశప్రతిమాం శుభామ్ । వైశాఖ్యాం పూర్ణిమాయాం చ పూజాం కుర్వన్తి దేవతాః
వైశాఖ పూర్ణిమ రోజున, అమూల్యమైన రత్నాలతో తయారైన గణేశుని మూర్తిని దేవతలు పవిత్రంగా పూజిస్తారు.
నాగాశ్చ మానవాశ్చైవ దైత్యా గన్ధర్వరాక్షసాః । సిద్ధేన్ద్రాశ్చ మునీన్ద్రాశ్చ యోగీన్ద్రాః సనకాదయాః
అక్కడ నాగులు, మనుషులు, దైత్యులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, సిద్ధాధిపతులు, మునీశ్వరులు, సనకాది యోగీశ్వరులు పూజ చేస్తారు.
తత్రాఽఽజగామ శంభుశ్చ పార్వత్వా సహ శంకరః । సగణః కార్తికేయశ్చ స్వయం బ్రహ్మా ప్రజాపతిః
అక్కడ శంభుడు పార్వతితో కలిసి వచ్చాడు, శంకరుడు తన గణాలతో, కార్తికేయుడు, స్వయంగా బ్రహ్మ ప్రజాపతి కూడా వచ్చారు.
తత్రాఽఽజగామ శేషశ్చ నాగేన్ద్రైః సహ సత్వరమ్ । తజ్ఞాఽఽజగ్ముః సురాః సర్వే మనవో మృనయస్తథా
అక్కడ శేషుడు నాగేంద్రులతో కలిసి త్వరగా వచ్చాడు. అక్కడకు దేవతలందరూ, మనువులు, పితృదేవతలు కూడా వచ్చారు.
ఆజగ్ముస్తే నృపాః సర్వే పూజార్థం హృష్టమానసాః । ఆయయౌ భగవాన్కృష్ణో ద్వారకావాసిభిః సహ
అందరు రాజులు ఆనందంతో పూజ కోసం వచ్చారు. ద్వారకలో నివసించే వారితో కలిసి భగవాన్ కృష్ణుడు కూడా అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆజగామ తథా నన్దః సార్ధం గోకులవాసిభిః । గోపీత్రిశతకోటీభిర్గోలోకవాసిభిః సహ
అలాగే నందుడు గోకులంలో నివసించే వారితో పాటు వచ్చాడు. అతనితో పాటు ముప్పై కోట్ల గోపికలు, గోలొకంలో నివసించే వారు కూడా వచ్చారు.