త్వమేవ కలయా సూర్యస్త్వమేవ కలయా శశీ । కలయా చ హుతాశశ్చ కలయా పవనః స్వయమ్
నీ అంశంతో నీవే సూర్యుడు, నీ అంశంతో నీవే చంద్రుడు. నీ అంశంతో నీవే అగ్ని, నీ అంశంతో నీవే వాయువు.
కలయా వరుణశ్చైవ కుబేరశ్చ యమస్తథా । కలయా త్వం మహేన్ద్రశ్చ కలయా ధర్మ ఏవ చ
నీ అంశంతో నీవే వరుణుడు, కుబేరుడు, యముడు. నీ అంశంతో నీవే ఇంద్రుడు, నీ అంశంతో నీవే ధర్మదేవుడు.
త్వమేవ కలయా శేష ఈశానో నైఋంతిస్తథా । మునయో మనవశ్చైవ గ్రహాశ్చ ఫలదాయకః
నీ భాగములోంచి శేషుడు, ఈశానుడు, నైరుతి, అలాగే మునులు, మనువులు, గ్రహాలు — వీరందరూ ఫలితాలు ఇచ్చేవారిగా నీవే అవతరించావు.
కలాకలాయాశ్చాంశేన సర్వే జీవాశ్చరాచరాః । త్వం బ్రహ్మ పరమం జ్యోతిర్ధ్యాయన్తే యోగినః సదా
నీ చిన్న భాగంతోనే ఈ లోకంలోని అన్ని జీవులు — చలించేవీ, నిలిచిపోయేవీ — ఉనికిలోకి వచ్చాయి. నీవే పరబ్రహ్మం, పరమ జ్యోతి, యోగులు ఎప్పుడూ ధ్యానించే దేవుడు.
తం త్చాఽఽద్రియన్తే భక్తాస్తే ధ్యాయన్తే య తదన్తరే । నవీననీరదశ్యామం పీతకౌశేయవాససమ్
నీ భక్తులు నిన్ను గౌరవించి, తమ హృదయంలో నిన్ను ధ్యానిస్తూ ఉంటారు. నీవు కొత్త మేఘంలా నలుపుగా, పసుపు పట్టు వస్త్రాలు ధరించినవాడివిగా కనిపిస్తావు.
ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యం భక్తేశం భక్తవత్సలమ్ । చన్దనోక్షితసర్వాఙ్గం ద్విభుజం మురలీధరమ్
స్వల్పమైన చిరునవ్వుతో, సంతోషభరితమైన ముఖంతో, భక్తులకు అధిపతిగా, భక్తులకు ప్రీతిపాత్రుడిగా, శరీరం అంతా గంధంతో పూసినవాడిగా, రెండు చేతులతో, మురళీని పట్టుకున్నవాడిగా ఉంటావు.
మయూరపిచ్ఛచూడం చ మాలతీమాల్యభూషితమ్ । అమూల్యరత్ననిర్మాణకేయూరవలయావిన్తమ్
నీవు మయూరపిచ్చతో అలంకరించిన కిరీటాన్ని, మల్లెపూల మాలను ధరించి, అమూల్యమైన రత్నాలతో చేసిన కంకణాలు, వడలు ధరించి మెరిసిపోతున్నావు.
మణికుణ్డలయుగ్మేన గణ్డస్థలవిరాజితమ్ । రత్నసారాఙ్గలీయం చ క్వణన్మఞ్జీరరఞ్జితమ్
రత్నాల కుండలాల జతతో నీ కండెముకలు మెరిసిపోతున్నాయి. విలువైన రత్నాల ఉంగరంతో, మణిపాదసరాలతో మ్రోగుతూ అలంకరించబడ్డావు.
కోటికన్దర్పలీలాభం శరత్కమలలోచనమ్ । శరత్పూర్ణైన్దునిన్దాస్యం చన్ద్రకోటిసమప్రభమ్
కోట్ల మందు మన్మథుల క్రీడా చతురత నీలో ఉంది. నీ కళ్ళు శరదృతువులోని కమలాల్లా అందంగా ఉన్నాయి. నీ ముఖం శరద్పూర్ణచంద్రుని మించినదిగా, నీ ప్రకాశం కోటి చంద్రుల్లా వెలుగుతో మెరిసిపోతుంది.
వీక్షితం సస్మితాభిశ్చ గోపీనాం కోటికోటిభిః । వయస్యైః పార్షదైర్గోపైః సేవితం శ్వేతచామరైః
కోటికోట్ల గోపికలు చిరునవ్వులతో నిన్ను చూస్తూ ఉంటారు. నీ స్నేహితులు, సేవకులు, గోపులు తెల్ల చామరాలతో నిన్ను సేవిస్తారు.
గోపబాలకవేషం చ రాధావక్షః స్థలస్థితమ్ । ధ్యానాసాధ్యం దురారాధ్యం బ్రహ్మేశశేషవన్దితమ్
నీవు గోపబాలుడి వేషంలో, రాధా హృదయంలో స్థితుడవై, ధ్యానంతో మాత్రమే చేరదగినవాడివిగా, సాధించడానికి కష్టమైనవాడివిగా, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, శేషుడు వందనం చేసేవాడివిగా ఉన్నావు.
సిన్ద్ధేన్ద్రైశ్చ మునీన్ద్రైశ్చ యోగీన్ద్రైః ప్రణతం స్తుతమ్ । వేదానిర్వచనీయం చ పరం స్వేచ్ఛామయం విభుమ్
సిద్ధులలో ఇంద్రుడు, గొప్ప మునులు, యోగులు నిన్ను నమస్కరిస్తూ స్తుతిస్తారు. వేదాలు నిన్ను వివరించలేవు. నీవు పరముడు, స్వేచ్ఛతో ఉన్న పరమేశ్వరుడు.
స్థూలస్థూలతమం రూపం సూక్ష్మాత్సూక్ష్మతమం పరమ్ । సత్యం నిత్యం ప్రశస్తం చ ప్రకృతేః పరమీశ్వరమ్
నీ రూపం అత్యంత స్థూలంగా, అత్యంత సూక్ష్మంగా, పరమమైనదిగా ఉంది. నీవు సత్యస్వరూపుడవు, నిత్యుడవు, ఉత్తముడవు, ప్రకృతికి అతీతుడవు, పరమేశ్వరుడవు.
నిర్లిప్తం చ నిరీహం చ భగవన్తం సనాతనమ్ । ఏవం ధ్యాత్వా చ తే పూతాః స్నిగ్ధదూర్వాక్షతా జలమ్
నీవు ఏ విషయానికీ అంటుకోని, కోరికలేని, శాశ్వతమైన భగవంతుడవు. ఇలా ధ్యానించినవారు, స్నిగ్ధమైన దర్భ, అక్షతలు, నీటితో పవిత్రులవుతారు.
పద్మాపద్మార్చితే పాదపద్మే చ దాతుముత్సుకాః । వేదాఃస్తోతుమశక్తాస్త్వామశక్తా సా సరస్వతీ
పద్మా, పద్మా పూజించిన నీ పాదపద్మాలకు అర్పించడానికి ఉత్సాహంగా ఉంటారు. వేదాలు నిన్ను స్తుతించలేవు, సరస్వతీదేవి కూడా స్తుతించలేకపోతుంది.
శేషః స్తోతుమశక్తశ్చ స్వయంభూః శంభురీశ్వరః । గణేశశ్చ దినేశశ్చ మహేన్ద్రశ్చన్ద్ర ఏవ చ
శేషుడు, స్వయంభువు, శంభుడు, ఈశ్వరుడు, గణేశుడు, సూర్యుడు, మహేంద్రుడు, చంద్రుడు — వీరందరూ నిన్ను స్తుతించలేరు.
స్తోతుం నాలం ధనేశశ్చ కిమన్యే జడ్బుద్ధయః । గుణాతీతమనీహం చ కిం స్తౌమి నిర్గుణం పరమ్
ధనేశుడు కూడా నిన్ను స్తుతించలేకపోతున్నాడు. మరి మిగతా మూర్ఖులు ఎలా స్తుతించగలరు? నీవు గుణాలకు అతీతుడవు, కోరికలేని పరమాత్మవు. అలాంటి నిర్గుణుడైన నిన్ను నేను ఎలా స్తుతించగలను?
అపణ్డితోఽయమసురో న సురః క్షన్తుమర్హసి । బలేస్తద్వచనం శ్రుత్వా తమువాచ జగత్పతిః
ఈ అసురుడు అజ్ఞానిగా, దేవత కాదు. దయచేసి అతనిని క్షమించు. బలిచెప్పిన ఈ మాటలు విని, జగత్పతి అతనితో ఇలా అన్నాడు.
శ్రీభగవానువాచ మా భైర్వత్స గృహం గచ్ఛ సుతలం రక్షితం మయా । మద్వరేణ ప్రసాదేన త్వత్పుత్రోఽప్యజరామరః
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: భయపడవద్దు వత్సా, నీ ఇంటికి వెళ్ళు. నేను రక్షించిన సుతలలో నివసించు. నా వరంతో, నా కృపతో నీ కుమారుడు కూడా వృద్ధాప్యమూ, మరణమూ లేకుండా ఉంటాడు.
దర్పహానిం కరిష్యామి తస్య మూర్ఖస్య దర్పిణః । ప్రహ్లాదాయ వరో దత్తో భక్తాయ చ తపస్వినే
ఆ మూర్ఖుడైన అహంకారికి గర్వాన్ని తొలగిస్తాను. భక్తుడైన, తపస్సు చేసిన ప్రహ్లాదునికి వరం ఇచ్చాను.
మమావధ్యశ్చ త్వద్వంశశ్చేతి ప్రీతేన చేతసా । తవ పుత్రాయ దాస్యామి జ్ఞానం మృత్యుంజయం పరమ్
ప్రేమతో నిండిన హృదయంతో నేను చెప్పుతున్నాను — నీ వంశానికి ఎవరూ హాని చేయలేరు. నీ కుమారుడికి నేను మరణాన్ని జయించే గొప్ప జ్ఞానాన్ని ఇస్తాను.
త్వయా కృతిమిదం స్తోత్రం సామవేదోక్తమీప్సితమ్ । పురా సనత్కుమారారాయ ప్రదత్తం బ్రహ్మణా తథా
ఈ స్తోత్రాన్ని నువ్వే రచించావు, ఇది సామవేదంలో ప్రశంసించబడింది. ఇదే పుర్వం బ్రహ్మ దేవుడు సనత్కుమారునికి ఇచ్చాడు.
సిద్ధాశ్రమే పుణ్యతమే ప్రశస్తే సూర్యపర్వణి । గౌతమాయ ప్రదత్తం చ గౌర్యా మన్దాకినీతటే
పవిత్రమైన సిద్ధాశ్రమంలో, సూర్య పర్వదినాన, మందాకినీ నది తీరంలో, గౌరీ ఈ స్తోత్రాన్ని గౌతమునికి ఇచ్చింది.
శంకరేణ చ శిష్యాయ భక్తాయ చ దయాలునా । బ్రహ్మణే చ మయా దత్తం శివాయ విరజాతటే
దయతో కూడిన శంకరుడు తన భక్త శిష్యునికి ఈ స్తోత్రాన్ని ఇచ్చాడు. నేను బ్రహ్మకు, శివునికి కూడా విరజా నది తీరంలో ఇచ్చాను.
భృగవే చ పురా దత్తం కుమారేణ చ ధీమతా । త్వం చ దాస్యసి బాణాయ బాణః స్తోష్యత్యనేన మామ్
ఇది పుర్వం భృగువుకు, ధీరుడైన కుమారునికి ఇచ్చారు. నువ్వు కూడా ఈ స్తోత్రాన్ని బాణునికి ఇస్తావు. బాణుడు దీనితో నన్ను స్తుతిస్తాడు.
ఇదం స్తోత్రం మహాపుణ్యముబదిశ్య గురోర్ముఖాత్ । వృతస్య పూజితస్యాపి వస్త్రభూషణచన్దనైః
ఈ మహాపుణ్యమైన స్తోత్రాన్ని గురువు నోటివెంట పొందినవాడు, ఎంతగానో గౌరవించబడి, వస్త్రాలు, అలంకారాలు, గంధం లభించినా,
సుస్నాతో యః పఠేన్నిత్యం పూజాకాలే చ భక్తితః । కోటిజన్మార్జితాత్పాపాన్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
ఎవరైనా శుద్ధంగా స్నానం చేసి, ప్రతి రోజు భక్తితో పూజా సమయంలో ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, కోట్ల జన్మల్లో కూడిన పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
విపదాం ఖణ్డనం స్తోత్రం కారణం సర్వసంపదామ్ । వారణం దుఃఖశోకానాం భవాబ్ధిధోరతారణమ్
ఈ స్తోత్రం అన్ని కష్టాలను తొలగిస్తుంది, సమస్త ఐశ్వర్యాలకు కారణమవుతుంది, దుఃఖాన్ని, శోకాన్ని తొలగిస్తుంది, భవసాగరాన్ని దాటి పోవడానికి మార్గమవుతుంది.
ఖణ్డనం గర్భవాసానాం జరామృత్యుహరం పరమ్ ।బన్ధనానాం చ రోగాణాం ఖణ్డనం భక్తమణ్డనమ్
ఇది గర్భబంధాలను తొలగిస్తుంది, వృద్ధాప్యాన్ని, మరణాన్ని పోగొడుతుంది, బంధనాలు, వ్యాధులను నశింపజేస్తుంది, భక్తులకు అలంకారంగా నిలుస్తుంది.
స స్నాతః సర్వతీర్థేషు సర్వయజ్ఞేషు దీక్షితః । వ్రతీ వ్రతేషు సర్వేషు తపస్వీ చ తపఃసు చ
అతడు అన్ని పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేసినవాడిలా, అన్ని యజ్ఞాల్లో దీక్ష పొందినవాడిలా, అన్ని వ్రతాలు ఆచరించినవాడిలా, అన్ని తపస్సుల్లో తపస్సు చేసినవాడిలా ఉంటాడు.