నిత్యః సత్యో హి కృష్ణశ్చ పరిబూర్ణతమః ప్రభుః । గణేశః కార్తికేయశ్చ భవానపి తయోః పరః
కృష్ణుడు నిత్యుడు, సత్యస్వరూపుడు, సంపూర్ణమైన ప్రభువు. గణేశుడు, కార్తికేయుడు కూడా ఉన్నారు, కానీ నువ్వు వారికన్నా గొప్పవాడవు.
కింకరేషు ప్రియో బాణో న హి కృష్ణాత్పరః ప్రియః । వైకుణ్ఠేఽహం మహాలక్ష్మీర్గోలోకే రాధికా స్వయమ్
ఉపాధ్యాయులలో బాణుడు ప్రియమైనవాడు, కానీ కృష్ణునికన్నా ప్రియుడు ఎవరూ లేరు. వైకుంఠంలో నేను మహాలక్ష్మి, గోలొకంలో నేను రాధికానే.
శివాఽహం శివలోకేఽపి బ్రహ్మలోకే సరస్వతీ । అహం నిహత్య దైత్యాంశ్చ దక్షకన్యా సతీ పురా
శివలోకంలో నేను శివ, బ్రహ్మలోకంలో సరస్వతి. పూర్వం దక్షకన్య అయిన సతిగా రాక్షసులను సంహరించాను.
త్వన్నిన్దయా త్యక్తదేహా సా చాహం శైలకన్యకా । రక్తబీజస్య యుద్ధే చ కానీ చ మూర్తిభేదతః
నీ నింద వల్ల శరీరం విడిచిన తరువాత నేను శైలపుత్రికగా జన్మించాను. రక్తబీజుడితో యుద్ధంలో అనేక రూపాల్లో ప్రత్యక్షమయ్యాను.
సావిత్రీ వేదమాతాఽహం సీతా జనకకన్యకా । రుక్మిణీ ద్వారవత్యాం చ భారతే భీష్మకన్యకా
నేను వేదమాత సావిత్రి, జనకుని కుమార్తె సీత, ద్వారకలో రుక్మిణి, భారతదేశంలో భీష్మకుని కుమార్తెను.
సుదామ్నః శాపతో దైవాద్వృషభానసుతాఽధునా । ధర్మపత్నీ చ కృష్ణస్య పుణ్యే వృన్దావనే వనే
సుదాముని శాపంతో, విధి వల్ల ఇప్పుడు వృషభానుని కుమార్తెను. పవిత్రమైన వృందావనవనంలో కృష్ణుని భార్యను.
భగవన్తం చ సర్వజ్ఞం త్వాం శివం చ సనాతమ్ । కిం వాఽహం కథయామీతి కర్తవ్యం సమయోచితమ్
నీవు జగన్నాథుడు, సర్వజ్ఞుడు, శాశ్వతమైన శివుడు. ఈ సందర్భానికి తగినదిగా ఇంకేమి చెప్పగలను?
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo బాణయుద్ధేఽష్టాద- శాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణుని జన్మవివరణ భాగంలో, నారదుడు చెప్పిన బాణుడితో యుద్ధం అనే నూరిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథైకోనవింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ పార్వతీవచనం శ్రుత్వా గమేశశ్చ శివః స్వయమ్ । కార్తికేయశ్చ కాలీ చ తాం ప్రశంసాం చకార హ
ఇప్పుడు నూరి పదొనిదవ అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: పార్వతీ మాటలు విని, గణేశుడు, శివుడు, కార్తికేయుడు, కాళీ — వీరందరూ ఆమెను ప్రశంసించారు.
ఉవాచ భగవాఞ్శంభుర్జగతాం మాతరం పరామ్ । జ్యోతిః స్వరూపాం పరమాం మూలప్రకృతిమీశ్వరీమ్
భగవంతుడు శంభుడు, లోకాల తల్లైన పరమాత్మను, వెలుగు స్వరూపిణిని, పరమమైన మూలప్రకృతిని, అధిపతిని ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పాడు.
మహాదేవ ఉవాచ త్వయా యధక్తం దేవేశి సర్వ వేదోక్తమీప్సితమ్ । అయుక్తముపహాస్యం వ సమరం పరమాత్మనా
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: దేవతల దేవీ, నువ్వు చెప్పింది అన్నీ వేదోక్తమైనవి, మనసుకు హర్షకరమైనవి. పరమాత్మతో యుద్ధం చేయడం అనుచితమైనది, హాస్యాస్పదమైనది.
బాణో దదాతు కన్యాం దాం స్వర్ణభూషణభూషితామ్ । సామఞ్జస్యం యశస్యం చ శుభదం సర్వకర్మసు
బాణుడు తన కుమార్తెను బంగారు ఆభరణాలతో అలంకరించి పెళ్లి ఇవ్వాలి. అలా చేస్తే, అందరికీ శుభం, కీర్తి, సౌఖ్యం కలుగుతుంది.
న దదాతి యదా బాణో హిరణ్యకశిపోః ప్రజా । యుద్ధే పరాఙ్ముఖో భీతో భగవత్యయశస్కరః
హిరణ్యకశిపుని వంశస్థుడైన బాణుడు కుమార్తెను ఇవ్వకపోతే, యుద్ధంలో భయపడి వెనక్కి తగ్గి, భగవంతునికి అపకీర్తి తేవచ్చు.
బాణో గచ్ఛతు సంనాహీ రణశాస్రవిశారదః । పశ్చాచ్చా ఽఽగమనం కుర్మో వయం సాంనాహికాః శివే
బాణుడు యుద్ధ విద్యలో నిపుణుడై, ఆయుధాలతో సిద్ధంగా వెళ్లాలి. తరువాత మనం యుద్ధానికి అనుగుణంగా తిరిగి వస్తాం, ఓ శివా.
ఉవాచ బాణం తాం దాతుం స చ న స్వీచకార హ । దుర్గా తం బోధయామాస న బుబోధ చ సద్వచః
బాణుడికి కుమార్తెను ఇవ్వమని చెప్పినా, అతడు ఒప్పుకోలేదు. దుర్గాదేవి అతడిని బుద్ధి చెప్పినా, అతడు మంచి మాటలు వినలేదు.
ఏతస్మిన్నన్తరే తాం చ సభామేవ మహోరమామ్ । ఆజగామ మహాధర్మో బలిశ్చ వైష్ణవాగ్రణీః
అంతలోనే ఆ మహాసభలో మహాధర్ముడు, వైష్ణవులలో ప్రముఖుడైన బలిచక్రవర్తి వచ్చారు.
రథం లత్నేన్ద్రనిర్మాణం సమారుహ్య మహాబలః । ప్రతప్తైః సప్తభిర్దైత్యైః సేవితః శ్వేతచామరైః
దేవశిల్పి త్వష్ట్రు తయారుచేసిన రథాన్ని ఎక్కి, మహాబలుడు ఏడుగురు దైత్యులు తెల్ల చామరాలతో సేవ చేస్తూ ఆయన వెంటే ఉన్నారు.
దైత్యేన్ద్రాణాం సప్తలక్షైరావృతః పరమాస్త్రవిత్ । అవరుహ్య రథాత్తూర్ణం గణేశం చ శివాం శివామ్
ఏడు లక్షల దైత్యాధిపతులు, శ్రేష్ఠ ఆయుధజ్ఞులు ఆయన చుట్టూ ఉన్నారు. వెంటనే రథం నుండి దిగిపోగా, గణేశుడు, శివుడు, పార్వతీదేవి వద్దకు వచ్చాడు.
ప్రణమ్య కార్తికేయం చ స ఉవాస చ సంసది । ఉత్తస్థురారాత్తం దృష్ట్వా తే సర్వే శంకరం వినా
కార్తికేయునికి నమస్కరించి సభలో కూర్చున్నాడు. అతడిని చూసి అందరూ లేచారు, శంకరుడు తప్ప.
మహాదేవ ఉవాచ భగవంశ్చతురస్త్వం చ ప్రదాతా సర్వసంపదామ్ । అయం హి పరమో లాభో వైష్ణవానాం సమాగమః
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ! నీవు చతురుడు, అన్ని ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించేవాడు. వైష్ణవులకు నీ సాంగత్యమే గొప్ప లాభం.
తీర్థాన్యపి చ పూతాని వైష్ణవస్పర్శమాత్రతః । సర్వేషామాశ్రమాణాం చ పూజితో బ్రాహ్మణః శుచిః
వైష్ణవుని స్పర్శతోనే తీర్థాలు పవిత్రమవుతాయి. అన్ని ఆశ్రమాల్లో పవిత్రమైన బ్రాహ్మణుడు పూజించబడతాడు.
తతోఽధికః పూజితోఽపి బ్రాహ్మణో యది వైష్ణవః । న హి పూతం చ పశ్యమి వైష్ణవబ్రాహ్మణాత్పరమ్
వైష్ణవుడు అయిన బ్రాహ్మణుడిని పూజించడం ఇంకా గొప్పది. వైష్ణవ బ్రాహ్మణునికంటే పవిత్రమైనది నేను చూడలేదు.
స పూతః పవనాదేవ స పూతశ్చ హుతాశానాత్ । తీర్థేమ్యోఽపి చ సర్వేభ్యో బిభేతి చ తతః సురః
అతడు గాలితో పవిత్రమవుతాడు, అగ్నితో పవిత్రమవుతాడు. అన్ని తీర్థాలకన్నా అతడు మిన్న. దేవతలు కూడా అతడిని గౌరవిస్తారు.
న హి పాపాని తద్దేహే వహ్నౌ శుష్కతృణాదివత్
వైష్ణవుని శరీరంలో పాపాలు, ఎండిన గడ్డి అగ్నిలో కాలిపోవడంలా నశించిపోతాయి.
బలిరువాచ కథం స్తౌషి జగన్నాథ భృత్యమస్తవ్యమీశ్వరః । ప్రదత్తం పరమేశ్వర్య త్వయా నాథ సుదుల్రభమ్
బలి ఇలా అన్నాడు: జగన్నాథా! భృత్యుడిని నీవే ఎందుకు పొగుడుతున్నావు? పరమేశ్వరా! నీవిచ్చిన వరం చాలా అరుదైనది.
అధునా స్థాపితో దైవాత్సర్వాధః సుతలేఽపి చ । ఇన్ద్రాయ దత్తమైశ్వర్య మత్తో భక్తాత్సురేశ్వర
ఇప్పుడు దైవకృప వల్ల నేను సుతలలో అందరికన్నా తక్కువగా ఉన్నాను. ఇంద్రుడికి వచ్చిన ఐశ్వర్యం నా భక్తి వల్లే వచ్చింది, దేవతాధిపతీ!
త్వయా వామనరూపేణ సర్వరూపోఽసి సర్వతః । బాణం బోధయ భద్రం చ మమ ప్రాణాత్మజం పరమ్
వామనరూపంలో నీవు అన్నిరూపాలవాడవు, అన్నిచోట్ల ఉన్నవాడవు. నా ప్రాణప్రియమైన బాణుడిని జాగృతం చేసి, అతడికి మంగళం కలిగించు.
ఆత్మనా సహ యుద్ధం చ దేవేష్వపి విగర్హితమ్ । ఇత్యుక్త్వా చ శివం నత్వా శిరసా ప్రణనామ తమ్
తనతో తానే యుద్ధం చేయడం దేవతల్లో కూడా నిందించబడుతుంది. ఇలా చెప్పి శివునికి తలవంచి నమస్కరించాడు.
సామవేదోక్తస్తోత్రేణ తుష్టావ పరమేశ్వరమ్ । పులకాఞ్చితసర్వాఙ్గః సాశ్రునేత్రోఽతివిహ్వలః
సామవేదంలో చెప్పిన స్తోత్రంతో పరమేశ్వరుణ్ణి స్తుతించాడు. ఆనందంతో అంతటా రోమాంచనం, కన్నీళ్లు కళ్లు నిండాయి, హృదయం ఉప్పొంగింది.
ధ్యాయమానశ్చ నిత్యం యో హృత్పద్మే సుమనోహరే । శుక్రేణ దత్తం మన్త్రం చ జప్త్వా చైకాదశాక్షరమ్
అతడు ఎప్పుడూ హృదయ పద్మంలో అందమైన స్వామిని ధ్యానిస్తూ, శుక్రుడు ఇచ్చిన పదకొండు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించాడు.