అనిరుద్ధోఽర్ధచన్ద్రేణ క్షురధారేణ లీలయా । చిచ్ఛేద కార్తికధనుర్భల్లాస్త్రేణ నియోజితమ్
అనిరుద్ధుడు అర్ధచంద్రాకారమైన, క్షురధారతో కూడిన బాణంతో, భల్లాస్త్రాన్ని పెట్టిన కార్తికేయుని ధనుస్సును సులభంగా నరికేశాడు.
జధాన కార్తికస్తం చ గదయా చ దురన్తయా । గదాం జగ్రాహ తద్ధస్తాజ్జవేన మదనాత్మజః
కార్తికేయుడు తన భయంకరమైన గదతో అనిరుద్ధునిపై దాడి చేశాడు. కానీ మదనుని కుమారుడు వేగంగా ఆ గదను అతని చేతిలో నుంచి పట్టేశాడు.
శూలం గృహీత్వా స్కన్దం చ తమేవ హన్తుము ద్యతమ్ । అనిరుద్ధశ్చ కోపేన ప్రేరయామాస దూరతః
కార్తికేయుడు త్రిశూలాన్ని తీసుకుని అనిరుద్ధుని చంపేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. కానీ అనిరుద్ధుడు కోపంతో అతన్ని దూరంగా తోసిపారేశాడు.
కార్తికః పునరాగత్య గృహీత్వా కామపుత్రకమ్ । గృహీత్వా చ కరేణైవ పాతయామాస భూతలే
కార్తికేయుడు మళ్లీ వచ్చి, కాముని కుమారుడిని పట్టుకుని, తన చేతితో భూమిపై పడేశాడు.
అనిరుద్ధో గృహీత్వాఽసిం ప్రభుస్తస్థౌ మహాబలః । తయోర్విరోధం దూరం చ ప్రచకార గణేశ్వరః
అనిరుద్ధుడు తన ఖడ్గాన్ని పట్టుకుని, మహా బలంతో నిలబడి ఉన్నాడు. ఆ ఇద్దరు శత్రువులను దూరంగా ఉంచుతూ గణాధిపతి అక్కడ ఉండిపోయాడు.
కార్తికః ప్రయయౌ గేహమూషాగేహం స్మరాత్మజః । సర్వ నివేదితుం శంభుం ప్రయయౌ స గణేశ్వరః
కార్తికేయుడు తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. గణాధిపతి అయినవాడు శివుని వద్దకు వెళ్లి, జరిగిన సంగతులన్నీ చెప్పడానికి బయలుదేరాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారాదనాo బాణయుo షోడశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మకథ అనే శీర్షికతో నారదుడు బాణాసురునికి చెప్పిన వంద పదహారు అధ్యాయము ముగిసింది.
అథ సప్తదశాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ గణేశస్తు శివస్థానం గత్వా నత్వా మహేశ్వరమ్ । సర్వ విజ్ఞాపయామాస క్రమేణ చ పృథక్పృథక్
ఇప్పుడు వంద పదిహేడు అధ్యాయము ప్రారంభమవుతోంది. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: గణేశుడు శివుని నివాసానికి వెళ్లి, మహేశ్వరుడికి నమస్కరించి, జరిగిన విషయాలన్నీ ఒక్కొక్కటిగా వివరంగా చెప్పాడు.
బాణానిరుద్ధయోర్యుద్ధం సుభద్రనిధనం తథా । స్కన్దానిరుద్ధయోర్యుద్ధమనిరుద్ధస్య విక్రమమ్
బాణాసురుడు, అనిరుద్ధుడు యుద్ధం చేసినట్టు, సుభద్ర మరణించినట్టు, స్కందుడు, అనిరుద్ధుడు యుద్ధించినట్టు, అనిరుద్ధుని పరాక్రమాన్ని కూడా వివరంగా చెప్పాడు.
గణేశవచనం శ్రుత్వా ప్రహస్య భగవాన్భవః । ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా సుగుప్తం వేదసంమతమ్
గణేశుని మాటలు విని, భగవంతుడు భవుడు చిరునవ్వుతో, మృదువైన మాటలతో, వేదాలకు అనుగుణంగా, రహస్యంగా మాట్లాడాడు.
మహాదేవ ఉవాచ గణేశ్వర మహాభాగ శ్రూయతాం వచనం మమ । హితం తథ్యం నీతిసారం పరిణామసుఖావహమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ గణాధిపతీ, మహాభాగుడా! నా మాట విను. ఇది నీకు మేలు చేసే, నిజమైన, నీతి సారం కలిగి, చివరికి సుఖాన్ని ఇచ్చే మాట.
అసంఖ్యవిశ్వసంఘం చ సర్వ కృష్ణాత్మజం సుతమ్ । కృష్ణం జానీహి యత్కార్యం కారణానాం చ కారణమ్
అనేక ప్రపంచ సమూహాలన్నింటినీ కలిగి ఉన్నవాడు, అందరి కుమారుడైన కృష్ణుడు, అన్ని కారణాలకు మూలమైనవాడు అని తెలుసుకో.
బ్రహ్మాదితృణపర్యన్తం జగత్మర్వ గణేశ్వర । నిబోధ సత్యం కృష్ణం చ భగవన్తం సనాతనమ్
బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు ఉన్న ఈ జగత్తంతా కృష్ణుడే అని తెలుసుకో, ఓ గణాధిపతీ! ఆయన శాశ్వతమైన భగవంతుడు, సత్య స్వరూపుడు.
గోలోకే ద్విభుజం శాన్తం రాధాకాన్తం మనోహరమ్ । శిశురూపం గోపవేషం గోపవేషం పరిపూర్ణతమం ప్రభుమ్
గోలోకంలో, రెండు చేతులతో, శాంతంగా, రాధాదేవికి ప్రియుడిగా, అందంగా, బాల రూపంలో, గోపాలుడి వేషంలో, సంపూర్ణ ప్రభువుగా ఉంటాడు.
గోపీభిర్గోపనికరైః సహితం కామధేనుభిః । పుణ్యే వృన్దావనే రమ్యే సున్దరే రాసమణ్డలే
ఆయన గోపికలు, గోప బాలురు, కామధేనువులతో కలిసి, పవిత్రమైన, అందమైన వృందావనంలో, రాసమండలంలో ఆనందంగా ఉంటాడు.
చరన్తం మురలీహస్తం బ్రహ్మేశశేషవన్దితమ్ । శతశృఙ్గై చ శైలేశే వటమూలే నిరాకులే
ఆయన మురళీని చేతిలో పట్టుకుని తిరుగుతూ, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, శేషుడు వందనం చేసేవాడిగా, వంద కొండల మధ్య, వటవృక్షం క్రింద, ప్రశాంతంగా ఉంటాడు.
గోష్ఠే భాణ్డీరనికటే నిర్మలే విరజాతటే । నవీననీరదశ్యామం శోభితం పీతవాససా
గోష్ఠంలో, భాండీర దగ్గర, నిర్మలమైన విరజా నది తీరంలో, కొత్త మేఘంలా నీలంగా, పసుపు వస్త్రాలతో మెరిసిపోతాడు.
యథా నవం ఘనౌఘం చ సౌదామిన్థా విరాజితమ్ । ఆవిర్భావశ్చ తేషాం వై గోలోకే రాసమణ్డలే
కొత్త మేఘ సమూహం మీద మెరుపు ప్రకాశించినట్టు, గోలోకంలో రాసమండలంలో ఆయన దర్శనం కూడా అలా ప్రకాశిస్తుంది.
తావన్తో గోకులే రమ్యే పుణ్యే వృన్దావనే వనే । సర్వే చాంశకలాః పుంసఃకృష్ణస్తు భగవాన్స్వయమ్
గోకులంలో, అందమైన పవిత్ర వృందావన అరణ్యంలో ఎంతో మంది ఉన్నారు. వారందరూ పరమపురుషుని అంశాలు, శక్తులు. కాని కృష్ణుడే స్వయంగా భగవంతుడు.
పరిపూర్ణతమః కామో బ్రహ్మశాపాత్స్వవిస్మృతః । తస్య పుత్రోఽనిరుద్ధశ్చ మహాబలపరాక్రమః
ఆయన సంపూర్ణతయుతుడు, కామస్వరూపుడు. బ్రహ్మ శాపం వల్ల తనను తానే మరచిపోయాడు. ఆయన కుమారుడు అనిరుద్ధుడు, మహా బలవంతుడు, పరాక్రమశాలి.
మయా ప్రస్థాపితః స్కన్దో మహాయుద్ధే సుదారుణే । మృతో బాణశ్చ సంగ్రామే తేన స్కన్దేన రక్షితః
నేను స్కందుణ్ని భయంకరమైన యుద్ధానికి పంపాను. ఆ యుద్ధంలో బాణుడు చనిపోయాడు. కాని స్కందుడు అతన్ని రక్షించాడు.
స్కన్దానిరుద్ధయోర్యుద్ధే సమత్వం తు గణేశ్వర । అష్టౌ చ భైరవాః సర్వే రుద్రాశ్చైకాదశైవ తే
స్కందుడు, అనిరుద్ధుడు యుద్ధంలో సమానంగా పోరాడారు, ఓ గణాధిపతీ! అక్కడ ఎనిమిది భైరవులు, పదకొండు రుద్రులు కూడా ఉన్నారు.
అష్టౌ చ వసవశ్చైతే దేవాః శక్రాదయస్తథా । తథైవ ద్వాదశాదిత్యాః సర్వే దైత్యేశ్వరాస్తథా
ఎనిమిది వసువులు, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు, అలాగే పన్నెండు ఆదిత్యులు, ఇంకా అన్ని దైత్యుల అధిపతులు కూడా ఉన్నారు.
దేవానామగ్రణీః స్కన్దో బాణశ్చ సగణస్తథా । సర్వే తే చానిరుద్ధం చ సంగ్రామే జేతుమక్షమాః
దేవతలలో ప్రధానుడు అయిన స్కందుడు, బాణుడు తన సహచరులతో కలిసి, ఇంకా అనిరుద్ధుడు కూడా, యుద్ధంలో అతన్ని ఓడించలేరు.
అనిరుద్ధః స్వయం బ్రహ్మా ప్రద్యుమ్నః కామ ఏవ చ । బలదేవః స్వయం శేషః కృష్ణశ్చ ప్రకృతేః పరః
అనిరుద్ధుడు స్వయంగా బ్రహ్మ, ప్రద్యుమ్నుడు నిజంగా మన్మథుడు, బలరాముడు స్వయంగా శేషుడు, కృష్ణుడు ప్రకృతికి అతీతుడు.
ఏతత్తే కథితం సర్వం బాణం రక్ష గణేశ్వర । భవాఞ్శుభస్వరూపశ్చ విఘ్నఖణ్డనకారకః
ఇది అంతా నీకు చెప్పాను. గణాధిపతీ, నీవు బాణుని కాపాడు. నీవు మంగళకరమైన రూపవంతుడు, విఘ్నాలను తొలగించేవాడవు.
ఆరాదాయాస్యతి హరిర్గృహీత్వా చ సుదర్శనమ్ । అవ్యర్థమస్త్రప్రవరం సూర్యకోటిసమప్రభమ్
హరి త్వరలో సుదర్శన చక్రాన్ని ధరించి, సూర్యుల కోటి వెలుగుతో ప్రకాశిస్తూ, అపరాజితమైన ఆయుధాన్ని పట్టుకొని ఇక్కడికి రానున్నాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo బాణయుద్ధే శివలమ్బోదరసంo సప్తదశాధికశాతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, నారదుడు చెప్పిన బాణుని యుద్ధంలో శివుడు, లంబోదరుడు సహాయంగా ఉన్న శతదశాధికశతమవ అధ్యాయము ముగిసింది.
అథాష్టాదశాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ గణేశం బోధయిత్వా తు శంభురమ్యన్తరం యయౌ । తత్ర సింహాసనే రమ్యే దుర్గా దుర్గతినాశినీ
ఇప్పుడు నూరెనిమిదవ అధ్యాయము. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: గణేశునికి ఉపదేశం చేసి, శంభుడు మరొక సుందరమైన స్థలానికి వెళ్లాడు. అక్కడ దుర్గా, దుర్గతిని తొలగించేవారు, అందమైన సింహాసనంపై కూర్చుని ఉన్నారు.
భైరవీ భద్రకాలీ చ ఉగ్రచణ్డా చ కోటరీ । తాః సముత్థాయ సహసా ప్రణేముర్జగదీశ్వమ్
భైరవి, భద్రకాళి, ఉగ్రచండ, కోటరి అనే దేవతలు వెంటనే లేచి, జగదీశ్వరుడికి నమస్కరించాయి.