నాసాం చిచ్ఛేద తస్యాశ్చ లక్ష్మణో ధార్మికేశ్వరః । తపసా చ వరం లేభే బ్రహ్మణః ప్రియమీశ్వరమ్
ధర్మమూర్తి అయిన లక్ష్మణుడు ఆమె ముక్కును కోసాడు. తపస్సుతో ఆమె బ్రహ్మదేవుని ద్వారా తనకు ఇష్టమైన ప్రభువుని వరంగా పొందింది.
తేన పుణ్యేన తంలబ్ధ్వా గోలోకం సా జగామ హ । గోపీ బభూవ గోలోకే కృష్ణస్యాఽఽలిఙ్గనేన చ
ఆ పుణ్యఫలంతో ఆమె గోలోకాన్ని పొందింది. అక్కడ కృష్ణుడి ఆలింగనం వల్ల గోపికగా మారింది.
నరకో హరివధ్యశ్చ స్వపూర్వప్రాక్తనేన చ । పాణిం జగ్రాహ కన్యానాం సాక్షిణౌ శశిభాస్కరౌ
నరకుడు, హరివధ్యుడు తమ గత జన్మల ఫలితంగా, చంద్రుడు, సూర్యుడు సాక్షిగా ఆ యువతుల చేతులు పట్టారు.
భీష్మకన్యా మహాలక్ష్మీః శీకృష్ణస్య ప్రియా సతీ । వైకుణ్ఠాదాగతా సాధ్వీ బ్రహ్మణోఽనృమతేన చ
భీష్మకుని కుమార్తె మహాలక్ష్మి, శ్రీకృష్ణునికి ప్రియమైన, నిజాయితీ గల భార్య, బ్రహ్మదేవుని సంకల్పంతో వైకుంఠం నుండి భూమికి వచ్చారు.
సత్రాజితస్య కన్యా సా సత్యభామా వసుంధర । దదౌ కృష్ణాయ రాజా స తం మణిం యౌతుకేన చ
సత్రాజితుని కుమార్తె సత్యభామ, vasundhara, రాజు ఆ మణిని పెళ్లి కానుకగా ఇచ్చి, ఆమెను కృష్ణునికి ఇచ్చాడు.
భువో భారావతరణహేతునా గమనం హరేః । సంజహార భువో భారం కురుపాణ్డవయుద్ధతః
భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు హరి భూమికి వచ్చాడు; కురు, పాండవుల యుద్ధంతో భూమి భారాన్ని తొలగించాడు.
శిశుపాలో దన్తవక్త్రో జయో విజయ ఏవ చ । ద్వారిణౌ ద్వారషట్కే చ వైకుణ్ఠే శ్రీహరేరపి
శిశుపాలుడు, దంతవక్రుడు, జయుడు, విజయుడు—వారు శ్రీహరి నివాసమైన వైకుంఠ ద్వారాలలో ఇద్దరు ద్వారపాలకులు.
కుమారశాపాత్పతితౌ ప్రాప్య జన్మత్రయం ధ్రువమ్ । హిరణ్యకశిపుశ్చైవ తవైవ పూర్వపూరుషః
కుమారుని శాపంతో వారు పడిపోయి, మూడు జన్మలు పొందారు; హిరణ్యకశిపుడు నీ పూర్వీకుడే.
తస్య భ్రాతా హిరణ్యాక్షస్తేనైవ వరుణో జితః । హరిర్నృసింహరూపేణ తం జఘానావలీలయా
అతని సోదరుడు హిరణ్యాక్షుడు, వరుణుని జయించినవాడు, హరి నరసింహరూపంలో లీలగా వధించాడు.
సూకరేణ హతోఽన్యశ్చ పూర్వజన్మకథాం శృణు । ద్వితీయే జన్మని పురా రావణః కుమ్భకర్ణకః
ఇంకొకడు వరాహరూపంలో హతుడయ్యాడు; వారి గత జన్మ కథను విను: రెండవ జన్మలో వారు రావణుడు, కుంభకర్ణుడు అయ్యారు.
శ్రీరామేణ హతౌ తౌ ద్వౌ శేషజన్మ కలౌ తయోః । శ్రీకృష్ణేన హతౌ తౌ ద్వౌ ధర్మపుత్రావుభౌ తథా
ఆ ఇద్దరిని శ్రీరాముడు సంహరించాడు; కలియుగంలో చివరి జన్మలో, ధర్మపుత్రులుగా, వారిని శ్రీకృష్ణుడు సంహరించాడు.
జరాసంధశ్చ శాల్వశ్చ దురాత్మా కంస ఏవ చ । ప్రాక్తనాత్తస్య వధ్యాస్తే భువో భారజిహీర్షయా
జరాసంధుడు, శాల్వుడు, దుష్టుడు అయిన కంసుడు—వారు భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు ఆయన చేతిలో వధించబడతారని నిర్ణయించబడింది.
మాంధాతుః సుతమధ్యే చ యవనశ్చాపి ప్రాక్తనాత్ । లక్ష్మీశ్వరస్య కృష్ణస్య ధనేన కిం ప్రయోజనమా
మాంధాతుని కుమారులలో యవనుడు కూడా గత కర్మ వల్ల జన్మించాడు; లక్ష్మీశ్వరుడైన కృష్ణునికి ధనంతో ఏమి అవసరం?
ప్రతిజ్ఞయా చ సత్యాయాః పుణ్యకవ్రతకారణాత్ । పారిజాతం సమనీయ చకార స్వాత్మనో వ్రతమ్
సత్యవ్రతాన్ని నెరవేర్చేందుకు, పుణ్యవ్రతం కోసం, ఆయన పారిజాత వృక్షాన్ని తెచ్చి తన వ్రతాన్ని పూర్తి చేసుకున్నాడు.
స్వయం జామ్బవతీ దేవీ దుర్గాంశా భల్లుకాత్మజా । పాణిం జగ్రాహ తస్యాశ్చ తపసా భారతే హరిః
జాంబవంతి దేవి, దుర్గాదేవి అంసంగా, భల్లుకుని కుమార్తెగా, తన తపస్సుతో హరిని భార్యగా పొందింది.
కున్త్యాశ్చ క్షేత్రజాః పుత్రాః కేవలం భర్తురాజ్ఞయా । కలౌ నిషిద్ధం త్రియుగే ప్రసిద్ధం పలపైతృకమ్
కుంతి కుమారులు దేవతల వంశంలో జన్మించారు, భర్త ఆజ్ఞతో మాత్రమే; కలియుగంలో ఇది నిషిద్ధం, కానీ మునుపటి మూడు యుగాలలో ఇది నియోగంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
యుధిష్ఠిరో ధర్మపుత్రో భీమశ్చ పవనాత్మజః । మహేన్ద్రపుత్రో ధర్మిష్ఠః ఫాల్గునో విజయీ భువి
యుధిష్ఠిరుడు ధర్మపుత్రుడు; భీముడు వాయుపుత్రుడు; ధర్మమయుడైన ఇంద్రుని కుమారుడు; ఫాల్గుణుడు భూమిపై విజేత.
యస్మై పాశుపతం శంభుః ప్రదదౌ చ స్వయం పురా । అశ్వమేధం గవాలమ్భం సంన్యాసం పలపైతృకమ్
ఎవరికి శంభుడు స్వయంగా పాశుపతాస్త్రాన్ని, అశ్వమేధాన్ని, గవాలంభాన్ని, సంయాసాన్ని, నియోగాన్ని ఇచ్చాడో అతడే.
దేవరేణ సుతోత్పత్తిం కలౌ పఞ్చ వివర్జయేత్ । ద్రౌపద్యాః పఞ్చ భర్తారః శంకరస్య వరేణ చ
కలియుగంలో దేవర ద్వారా సంతానం పొందడం వర్జ్యం; ద్రౌపది ఐదుగురు భర్తలను శంకరుని వరంతో పొందింది.
బలదేవః పుష్పమధు పూతం పిబతి నిత్యశః । చకార యమునాహ్వానం స్నానార్థం ధార్మికః శుచిః
బలరాముడు ఎప్పుడూ పవిత్రుడూ, ధర్మవంతుడూ, పుష్పమధును శుద్ధంగా సేవిస్తూ, స్నానార్థం యమునను పిలిచేవాడు.
సుభద్రాం చ దదౌ కృష్ణః ఫాల్గునాయ మహాత్మనే । కన్యకాం మాతులానాం చ దాక్షిణాత్యః పరిగ్రహః
కృష్ణుడు మహాత్ముడైన అర్జునునికి సుభద్రను ఇచ్చాడు. వారి మేనమరిది కుమార్తెలను దక్షిణాది వారు పెళ్లి చేసుకున్నారు.
దేశేష్వన్యేషు దోషోఽయమిత్యాహ కమలోద్భవః
ఇతర ప్రాంతాలలో ఇది తప్పుగా పరిగణించబడుతుంది అని కమలంలో పుట్టిన బ్రహ్మ చెప్పారు.
అథ షోడశాధికశతతమోఽధ్యాయః బాణ ఉవాచ అనిరుద్ధ బుధోఽసి త్వం త్వయోక్తం సత్యమేవ చ । శంభునా చైవముక్తం చ సర్వం బుద్ధం స్వచేతసా
ఇప్పుడు నూరారు పదహారు అధ్యాయం. బాణుడు ఇలా అన్నాడు: అనిరుద్ధా, నీవు బుద్ధిమంతుడవు, నీవు చెప్పింది నిజమే. శంభువు అన్న మాటలు అన్నిటినీ నా మనసుతో పూర్తిగా గ్రహించాను.
త్వయోక్తం శంకరవరాత్పఞ్చానాం స్వామినాం ప్రియా । ద్రౌపదీ చ మహాభాగా తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
నీవు శంకరుని వరం గురించి, ఐదుగురు ప్రభువుల ప్రియమైన ద్రౌపదీ గురించి చెప్పావు. దయచేసి వాటి వివరాలు నాకు చెప్పు.
శమ్బరేణ హృతా పూర్వ తవ మాతా కథం రతిః । దేవైరపి కథం దత్తా దేవాస్తేన జితా కథమ్
నీ తల్లి రతిని ముందు శంబరుడు ఎలా అపహరించాడు? దేవతలు ఆమెను ఎలా ఇచ్చారు? ఆ శంబరుడు దేవతలను ఎలా జయించాడు?
అనిరుద్ధ ఉవాచ ఏకదా రఘునాథశ్చ సీతయా లక్ష్మణో చ । స్నాతః సరసి తత్రస్థో రమ్యే పఞ్చవటీతటే
అనిరుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకసారి రఘునాధుడు, సీతతో పాటు లక్ష్మణుడు, అందరూ సరస్సులో స్నానం చేసి, ఆ అందమైన పంచవటి తీరంలో ఉన్నారు.
ఉవాచ సీతా హేమన్తే జలం సుస్వాదు నిర్మలమ్ । తథాఽన్నం వ్యఞ్జనం రమ్యం సర్వం వస్తు సుశీతలమ్
హేమంత ఋతువులో సీతా దేవి ఇలా చెప్పింది: "ఈ నీరు ఎంతో మధురంగా, నిర్మలంగా ఉంది. అలాగే అన్నం, వంటకాలు అన్నీ ఎంతో రుచిగా, చల్లగా ఉన్నాయి."
ఫలావబచయనం చక్రే సీతాయై ప్రదదౌ ముదా । తతో దదౌ లక్ష్మణాయ పశ్చాద్భఙ్క్తే స్వయం ప్రభుః
రాముడు సీతకు పండ్లు తెచ్చి ఆనందంగా ఇచ్చాడు. తరువాత లక్ష్మణునికి కూడా ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత ప్రభువు తానే తినాడు.
లక్ష్మణస్తద్గృహీత్వా చ నైవ భుఙ్క్తే ఫలం జలమ్ । మేఘనాదవధార్థం చ సీతోద్ధారణకారణాత్
లక్ష్మణుడు వాటిని తీసుకున్నా, పండ్లు తినలేదు, నీరు కూడా తాగలేదు. మేఘనాదుని సంహారం కోసం, సీతను రక్షించేందుకు అలా చేశాడు.
నిద్రాం న యాతి నో భుఙ్క్తే వర్షాణాం చ చతుర్దశ । య ఏవం పురుషో యోగీ తద్వధ్యో రావణత్మజః
పద్నాలుగు సంవత్సరాలు లక్ష్మణుడు నిద్రపోలేదు, తినలేదు. రావణుని కుమారుడిని సంహరించేందుకు, సీతను రక్షించేందుకు అలా యోగిగా ఉన్నాడు. అలాంటి యోగి మాత్రమే అతన్ని చంపగలడు.