ద్రోణః ప్రజాపతిః శ్రేష్ఠా ధరా తస్య ప్రియా సతీ । పుత్రం చ తపసా లేభే పరమాత్మానమీశ్వరమ్
ద్రోణుడు ప్రధాన ప్రజాపతి, ధరా ఆయన ప్రియ భార్య. వారు తపస్సుతో పరమాత్ముడైన ప్రభువును కుమారునిగా పొందారు.
ద్రోణో నన్దో వైశ్యరాజో యశోదా సా ధరా సతీ । వృషభానసుతా రాధా సుదామ్నః శాపకారణాత్
ద్రోణుడు వైశ్యుల రాజైన నందుడయ్యాడు, యశోదా ధరా అనే సతీమంతురాలు. వృషభానుని కుమార్తె రాధా, శాపం వల్ల సుదామాకి జన్మించింది.
త్రింశత్కోటిం చ గోపీనాం గృహీత్వా భర్తురాజ్ఞయా । పుణ్యం చ భారతం క్షేత్రం గోలోకాదాజగామసా
భర్త ఆజ్ఞతో ముప్పది కోట్ల గోపికలను తీసుకొని, ఆమె గోలోకంనుంచి భారతదేశంలోని పవిత్ర క్షేత్రానికి వచ్చింది.
తాభిః సార్ధ స రేమే చ స్వపత్నీభిర్ముదాఽన్వితః । పాణిం జగ్రాహ రాధాయాః స్వయం బ్రహ్మా పురోహితః
ఆమెతో పాటు తన భార్యలతో ఆనందంగా విహరించాడు. బ్రహ్మదేవుడు పురోహితుడిగా ఉండగా, రాధా చేతిని స్వయంగా పట్టుకున్నాడు.
గోపకోటిశ్చ గోలోకాదాజగామ్ మృదాఽన్వితా । తేజసా హరితుల్యాస్తే పార్షదప్రవరా హరేః
ఒక కోటి గోపులు గోలోకంనుంచి భూమితో కలిసి వచ్చారు. వారు హరివంటి తేజస్సుతో సమానంగా, హరిదేవుని ప్రధాన సేవకులుగా ఉన్నారు.
గోరక్షణం హరేరేవ గోపవేషస్య చాఽఽత్మనః । గోపానాం శిశురక్షార్థం మాయేశస్యాపి మాయయా
గోపాలుడిగా అవతరించిన హరిదేవునికే గోపాలన బాధ్యత ఉంది. గోపుల పిల్లలను రక్షించేందుకు, మాయేశ్వరుడు కూడా తన మాయను ఉపయోగించాడు.
పూతనా బలికన్యా చ భగినీ చ తవాసుర । దృష్ట్వా చ వామనం విన్ధ్యా చకార పుత్రమానసమ్
పూతన, బలిచక్రవర్తి కుమార్తె, నీ అక్క, వామనుడిని వింధ్యలో చూసి తనకు కుమారుడు కావాలని మనసులో కోరుకుంది.
ఏవంభూతో యది మమ పుత్రో భవతి సాంప్రతమ్ । స్తనం దదామి తనయం కృత్వా వక్షసి సున్దరమ్
ఇలాంటి కుమారుడు నాకు ఇప్పుడు కలిగితే, నా వక్షస్సుపై అందంగా పెంచి, తనకు పాలు ఇస్తాను అని ఆమె కోరుకుంది.
తస్యాఃపూర్ణం మానసం చ చకార భగవాన్ప్రభుః । స్తనం దత్త్వా చ గోలోకం యయౌ సా రత్నయానతః
ఆమె మనసులో కోరికను భగవంతుడు నెరవేర్చాడు. పాలు ఇచ్చిన తర్వాత, ఆమె రత్నాల రథంలో గోలోకానికి వెళ్లింది.
కుబ్జా సా భగినీ పూర్వం రావణస్య దురాత్మనః । శ్రీరామం చకమే కామాన్నామ్నా శూర్పణఖా సతీ
ఆ కుబ్జురాలు ముందుగా దురాత్ముడైన రావణుని సోదరి. ఆమె శూర్పణఖ అనే పేరుతో, కామవశంగా శ్రీరాముని కోరుకుంది.
నాసాం చిచ్ఛేద తస్యాశ్చ లక్ష్మణో ధార్మికేశ్వరః । తపసా చ వరం లేభే బ్రహ్మణః ప్రియమీశ్వరమ్
ధర్మమూర్తి అయిన లక్ష్మణుడు ఆమె ముక్కును కోసాడు. తపస్సుతో ఆమె బ్రహ్మదేవుని ద్వారా తనకు ఇష్టమైన ప్రభువుని వరంగా పొందింది.
తేన పుణ్యేన తంలబ్ధ్వా గోలోకం సా జగామ హ । గోపీ బభూవ గోలోకే కృష్ణస్యాఽఽలిఙ్గనేన చ
ఆ పుణ్యఫలంతో ఆమె గోలోకాన్ని పొందింది. అక్కడ కృష్ణుడి ఆలింగనం వల్ల గోపికగా మారింది.
నరకో హరివధ్యశ్చ స్వపూర్వప్రాక్తనేన చ । పాణిం జగ్రాహ కన్యానాం సాక్షిణౌ శశిభాస్కరౌ
నరకుడు, హరివధ్యుడు తమ గత జన్మల ఫలితంగా, చంద్రుడు, సూర్యుడు సాక్షిగా ఆ యువతుల చేతులు పట్టారు.
భీష్మకన్యా మహాలక్ష్మీః శీకృష్ణస్య ప్రియా సతీ । వైకుణ్ఠాదాగతా సాధ్వీ బ్రహ్మణోఽనృమతేన చ
భీష్మకుని కుమార్తె మహాలక్ష్మి, శ్రీకృష్ణునికి ప్రియమైన, నిజాయితీ గల భార్య, బ్రహ్మదేవుని సంకల్పంతో వైకుంఠం నుండి భూమికి వచ్చారు.
సత్రాజితస్య కన్యా సా సత్యభామా వసుంధర । దదౌ కృష్ణాయ రాజా స తం మణిం యౌతుకేన చ
సత్రాజితుని కుమార్తె సత్యభామ, vasundhara, రాజు ఆ మణిని పెళ్లి కానుకగా ఇచ్చి, ఆమెను కృష్ణునికి ఇచ్చాడు.
భువో భారావతరణహేతునా గమనం హరేః । సంజహార భువో భారం కురుపాణ్డవయుద్ధతః
భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు హరి భూమికి వచ్చాడు; కురు, పాండవుల యుద్ధంతో భూమి భారాన్ని తొలగించాడు.
శిశుపాలో దన్తవక్త్రో జయో విజయ ఏవ చ । ద్వారిణౌ ద్వారషట్కే చ వైకుణ్ఠే శ్రీహరేరపి
శిశుపాలుడు, దంతవక్రుడు, జయుడు, విజయుడు—వారు శ్రీహరి నివాసమైన వైకుంఠ ద్వారాలలో ఇద్దరు ద్వారపాలకులు.
కుమారశాపాత్పతితౌ ప్రాప్య జన్మత్రయం ధ్రువమ్ । హిరణ్యకశిపుశ్చైవ తవైవ పూర్వపూరుషః
కుమారుని శాపంతో వారు పడిపోయి, మూడు జన్మలు పొందారు; హిరణ్యకశిపుడు నీ పూర్వీకుడే.
తస్య భ్రాతా హిరణ్యాక్షస్తేనైవ వరుణో జితః । హరిర్నృసింహరూపేణ తం జఘానావలీలయా
అతని సోదరుడు హిరణ్యాక్షుడు, వరుణుని జయించినవాడు, హరి నరసింహరూపంలో లీలగా వధించాడు.
సూకరేణ హతోఽన్యశ్చ పూర్వజన్మకథాం శృణు । ద్వితీయే జన్మని పురా రావణః కుమ్భకర్ణకః
ఇంకొకడు వరాహరూపంలో హతుడయ్యాడు; వారి గత జన్మ కథను విను: రెండవ జన్మలో వారు రావణుడు, కుంభకర్ణుడు అయ్యారు.
శ్రీరామేణ హతౌ తౌ ద్వౌ శేషజన్మ కలౌ తయోః । శ్రీకృష్ణేన హతౌ తౌ ద్వౌ ధర్మపుత్రావుభౌ తథా
ఆ ఇద్దరిని శ్రీరాముడు సంహరించాడు; కలియుగంలో చివరి జన్మలో, ధర్మపుత్రులుగా, వారిని శ్రీకృష్ణుడు సంహరించాడు.
జరాసంధశ్చ శాల్వశ్చ దురాత్మా కంస ఏవ చ । ప్రాక్తనాత్తస్య వధ్యాస్తే భువో భారజిహీర్షయా
జరాసంధుడు, శాల్వుడు, దుష్టుడు అయిన కంసుడు—వారు భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు ఆయన చేతిలో వధించబడతారని నిర్ణయించబడింది.
మాంధాతుః సుతమధ్యే చ యవనశ్చాపి ప్రాక్తనాత్ । లక్ష్మీశ్వరస్య కృష్ణస్య ధనేన కిం ప్రయోజనమా
మాంధాతుని కుమారులలో యవనుడు కూడా గత కర్మ వల్ల జన్మించాడు; లక్ష్మీశ్వరుడైన కృష్ణునికి ధనంతో ఏమి అవసరం?
ప్రతిజ్ఞయా చ సత్యాయాః పుణ్యకవ్రతకారణాత్ । పారిజాతం సమనీయ చకార స్వాత్మనో వ్రతమ్
సత్యవ్రతాన్ని నెరవేర్చేందుకు, పుణ్యవ్రతం కోసం, ఆయన పారిజాత వృక్షాన్ని తెచ్చి తన వ్రతాన్ని పూర్తి చేసుకున్నాడు.
స్వయం జామ్బవతీ దేవీ దుర్గాంశా భల్లుకాత్మజా । పాణిం జగ్రాహ తస్యాశ్చ తపసా భారతే హరిః
జాంబవంతి దేవి, దుర్గాదేవి అంసంగా, భల్లుకుని కుమార్తెగా, తన తపస్సుతో హరిని భార్యగా పొందింది.
కున్త్యాశ్చ క్షేత్రజాః పుత్రాః కేవలం భర్తురాజ్ఞయా । కలౌ నిషిద్ధం త్రియుగే ప్రసిద్ధం పలపైతృకమ్
కుంతి కుమారులు దేవతల వంశంలో జన్మించారు, భర్త ఆజ్ఞతో మాత్రమే; కలియుగంలో ఇది నిషిద్ధం, కానీ మునుపటి మూడు యుగాలలో ఇది నియోగంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
యుధిష్ఠిరో ధర్మపుత్రో భీమశ్చ పవనాత్మజః । మహేన్ద్రపుత్రో ధర్మిష్ఠః ఫాల్గునో విజయీ భువి
యుధిష్ఠిరుడు ధర్మపుత్రుడు; భీముడు వాయుపుత్రుడు; ధర్మమయుడైన ఇంద్రుని కుమారుడు; ఫాల్గుణుడు భూమిపై విజేత.
యస్మై పాశుపతం శంభుః ప్రదదౌ చ స్వయం పురా । అశ్వమేధం గవాలమ్భం సంన్యాసం పలపైతృకమ్
ఎవరికి శంభుడు స్వయంగా పాశుపతాస్త్రాన్ని, అశ్వమేధాన్ని, గవాలంభాన్ని, సంయాసాన్ని, నియోగాన్ని ఇచ్చాడో అతడే.
దేవరేణ సుతోత్పత్తిం కలౌ పఞ్చ వివర్జయేత్ । ద్రౌపద్యాః పఞ్చ భర్తారః శంకరస్య వరేణ చ
కలియుగంలో దేవర ద్వారా సంతానం పొందడం వర్జ్యం; ద్రౌపది ఐదుగురు భర్తలను శంకరుని వరంతో పొందింది.
బలదేవః పుష్పమధు పూతం పిబతి నిత్యశః । చకార యమునాహ్వానం స్నానార్థం ధార్మికః శుచిః
బలరాముడు ఎప్పుడూ పవిత్రుడూ, ధర్మవంతుడూ, పుష్పమధును శుద్ధంగా సేవిస్తూ, స్నానార్థం యమునను పిలిచేవాడు.