బాణస్య వచనం శ్రుత్వా చుకోప కామనన్దనః । ఉవాచ పరమార్థం చ యోగ్యం ప్రత్యుత్తరం మునే
బాణుని మాటలు విని, కామదేవుని కుమారుడు కోపంతో ఉప్పొంగాడు. మునికి యోగ్యమైన, పరమార్థమైన సమాధానాన్ని చెప్పాడు.
అనిరుద్ధ ఉవాచ పితా మే కామదేవశ్చ బ్రహ్మపుత్రః పురా శుచిః । యస్యాస్త్రేణ వశీభూతం త్రైలోక్యం సతతం శృణు
అనిరుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు: నా తండ్రి కామదేవుడు, బ్రహ్మ కుమారుడు, పూర్వం పవిత్రుడు. ఆయన ఆయుధంతో మూడువెళ్లల్ని ఎప్పుడూ వశపరిచేవాడు — విను.
శివకోపానలేనైవ భస్మీభూతః స్వకర్మతః । కృష్ణస్య పుత్రోఽప్యధునా సర్వేషాం పరమాత్మనః
శివుడి కోపాగ్నితో తన పాపఫలితంగా బస్మమయ్యాడు. ఇప్పుడు కృష్ణుని కుమారుడే అందరికీ పరమాత్మ.
పతివ్రతా రతిర్మాతా పతిశోకేన సాంప్రతమ్ । శమ్బరస్య గృహే తస్థౌ హృతా తేన బలేన చ
నా తల్లి రతి, భర్తకు అంకితభావంతో ఉండేది. ఇప్పుడు భర్తను కోల్పోయి దుఃఖంతో, శంబరుని ఇంట్లో బలవంతంగా ఉండిపోతుంది.
ఛాయాం మాయావతీం దత్త్వా మాయయా శయనేన చ । రతిం స్వధర్మ సంరక్ష్య ధర్మసాక్షీ చ తద్గృహే
ఆయన తన మాయతో మాయావతిని నీడలా ఇచ్చి, తన ధర్మాన్ని కాపాడుతూ, ధర్మమే సాక్షిగా ఆ ఇంటిలో రతిని నిర్వహించాడు.
నిహత్య శమ్బరం శత్రుం గృహీత్వా స్వప్రియాం సతీమ్ । ఆజగామ ద్వారకాం చ చన్ద్రసుర్యౌ చ సాక్షిణౌ
శత్రువైన శంబరుణ్ని సంహరించి, తన ప్రియమైన సతీమంతురాలిని తీసుకొని, చంద్రుడు, సూర్యుడు సాక్షిగా ద్వారకకు వచ్చాడు.
పితామహం వాసుదేవం త్వం కిం జానామి మూఢవత్ । యం చ సన్తోన జానన్తి వేదాశ్చత్వార ఏవ చ
పితామహుడైన వాసుదేవుడి గురించి నేను ఏమి తెలుసుకోగలను? పెద్దపెద్ద సంతులు కూడా, నాలుగు వేదాలు కూడా ఆయనను పూర్తిగా తెలుసుకోలేవు.
వాసుః సర్వనివాసశ్చ విశ్వాని యస్య లోమసు । తస్య దేవః పరం బ్రహ్మ వాసుదేవ ఇతి స్మృతః
వాసువు అన్నీ లోకాలకు నివాసస్థానం; జగత్తు అంతా ఆయన రోమాల్లో ఉంది. ఆ దేవుడు, పరబ్రహ్మం, వాసుదేవుడిగా గుర్తించబడతాడు.
శంకరం పృచ్ఛ సాక్షాచ్చ యస్య భృత్యోఽధునా భవాన్ । కృష్ణభృత్యస్య చ బలేః పుత్రోఽసి కింకరాత్మజః
నీవు ఇప్పుడు భక్తుడిగా ఉన్న శంకరుని నీవే నేరుగా అడుగు. నీవు కృష్ణ భక్తుడైన బలిచక్రవర్తి కుమారుడవు, భక్తుని కుమారుడవు.
గోకులే వైశ్యపుత్రత్వం బ్రూహి త్వం జ్ఞానదుర్బల । భోజనం వేదవిహితం శశ్వత్క్షత్త్రియవైశ్యయోః
జ్ఞానంలో బలహీనుడవైన నీవు, గోకులంలో వైశ్యునిగా జన్మించిన విషయాన్ని చెప్పు. వేదాలు సూచించిన భోజనం ఎప్పుడూ క్షత్రియులకు, వైశ్యులకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది.
ద్రోణః ప్రజాపతిః శ్రేష్ఠా ధరా తస్య ప్రియా సతీ । పుత్రం చ తపసా లేభే పరమాత్మానమీశ్వరమ్
ద్రోణుడు ప్రధాన ప్రజాపతి, ధరా ఆయన ప్రియ భార్య. వారు తపస్సుతో పరమాత్ముడైన ప్రభువును కుమారునిగా పొందారు.
ద్రోణో నన్దో వైశ్యరాజో యశోదా సా ధరా సతీ । వృషభానసుతా రాధా సుదామ్నః శాపకారణాత్
ద్రోణుడు వైశ్యుల రాజైన నందుడయ్యాడు, యశోదా ధరా అనే సతీమంతురాలు. వృషభానుని కుమార్తె రాధా, శాపం వల్ల సుదామాకి జన్మించింది.
త్రింశత్కోటిం చ గోపీనాం గృహీత్వా భర్తురాజ్ఞయా । పుణ్యం చ భారతం క్షేత్రం గోలోకాదాజగామసా
భర్త ఆజ్ఞతో ముప్పది కోట్ల గోపికలను తీసుకొని, ఆమె గోలోకంనుంచి భారతదేశంలోని పవిత్ర క్షేత్రానికి వచ్చింది.
తాభిః సార్ధ స రేమే చ స్వపత్నీభిర్ముదాఽన్వితః । పాణిం జగ్రాహ రాధాయాః స్వయం బ్రహ్మా పురోహితః
ఆమెతో పాటు తన భార్యలతో ఆనందంగా విహరించాడు. బ్రహ్మదేవుడు పురోహితుడిగా ఉండగా, రాధా చేతిని స్వయంగా పట్టుకున్నాడు.
గోపకోటిశ్చ గోలోకాదాజగామ్ మృదాఽన్వితా । తేజసా హరితుల్యాస్తే పార్షదప్రవరా హరేః
ఒక కోటి గోపులు గోలోకంనుంచి భూమితో కలిసి వచ్చారు. వారు హరివంటి తేజస్సుతో సమానంగా, హరిదేవుని ప్రధాన సేవకులుగా ఉన్నారు.
గోరక్షణం హరేరేవ గోపవేషస్య చాఽఽత్మనః । గోపానాం శిశురక్షార్థం మాయేశస్యాపి మాయయా
గోపాలుడిగా అవతరించిన హరిదేవునికే గోపాలన బాధ్యత ఉంది. గోపుల పిల్లలను రక్షించేందుకు, మాయేశ్వరుడు కూడా తన మాయను ఉపయోగించాడు.
పూతనా బలికన్యా చ భగినీ చ తవాసుర । దృష్ట్వా చ వామనం విన్ధ్యా చకార పుత్రమానసమ్
పూతన, బలిచక్రవర్తి కుమార్తె, నీ అక్క, వామనుడిని వింధ్యలో చూసి తనకు కుమారుడు కావాలని మనసులో కోరుకుంది.
ఏవంభూతో యది మమ పుత్రో భవతి సాంప్రతమ్ । స్తనం దదామి తనయం కృత్వా వక్షసి సున్దరమ్
ఇలాంటి కుమారుడు నాకు ఇప్పుడు కలిగితే, నా వక్షస్సుపై అందంగా పెంచి, తనకు పాలు ఇస్తాను అని ఆమె కోరుకుంది.
తస్యాఃపూర్ణం మానసం చ చకార భగవాన్ప్రభుః । స్తనం దత్త్వా చ గోలోకం యయౌ సా రత్నయానతః
ఆమె మనసులో కోరికను భగవంతుడు నెరవేర్చాడు. పాలు ఇచ్చిన తర్వాత, ఆమె రత్నాల రథంలో గోలోకానికి వెళ్లింది.
కుబ్జా సా భగినీ పూర్వం రావణస్య దురాత్మనః । శ్రీరామం చకమే కామాన్నామ్నా శూర్పణఖా సతీ
ఆ కుబ్జురాలు ముందుగా దురాత్ముడైన రావణుని సోదరి. ఆమె శూర్పణఖ అనే పేరుతో, కామవశంగా శ్రీరాముని కోరుకుంది.
నాసాం చిచ్ఛేద తస్యాశ్చ లక్ష్మణో ధార్మికేశ్వరః । తపసా చ వరం లేభే బ్రహ్మణః ప్రియమీశ్వరమ్
ధర్మమూర్తి అయిన లక్ష్మణుడు ఆమె ముక్కును కోసాడు. తపస్సుతో ఆమె బ్రహ్మదేవుని ద్వారా తనకు ఇష్టమైన ప్రభువుని వరంగా పొందింది.
తేన పుణ్యేన తంలబ్ధ్వా గోలోకం సా జగామ హ । గోపీ బభూవ గోలోకే కృష్ణస్యాఽఽలిఙ్గనేన చ
ఆ పుణ్యఫలంతో ఆమె గోలోకాన్ని పొందింది. అక్కడ కృష్ణుడి ఆలింగనం వల్ల గోపికగా మారింది.
నరకో హరివధ్యశ్చ స్వపూర్వప్రాక్తనేన చ । పాణిం జగ్రాహ కన్యానాం సాక్షిణౌ శశిభాస్కరౌ
నరకుడు, హరివధ్యుడు తమ గత జన్మల ఫలితంగా, చంద్రుడు, సూర్యుడు సాక్షిగా ఆ యువతుల చేతులు పట్టారు.
భీష్మకన్యా మహాలక్ష్మీః శీకృష్ణస్య ప్రియా సతీ । వైకుణ్ఠాదాగతా సాధ్వీ బ్రహ్మణోఽనృమతేన చ
భీష్మకుని కుమార్తె మహాలక్ష్మి, శ్రీకృష్ణునికి ప్రియమైన, నిజాయితీ గల భార్య, బ్రహ్మదేవుని సంకల్పంతో వైకుంఠం నుండి భూమికి వచ్చారు.
సత్రాజితస్య కన్యా సా సత్యభామా వసుంధర । దదౌ కృష్ణాయ రాజా స తం మణిం యౌతుకేన చ
సత్రాజితుని కుమార్తె సత్యభామ, vasundhara, రాజు ఆ మణిని పెళ్లి కానుకగా ఇచ్చి, ఆమెను కృష్ణునికి ఇచ్చాడు.
భువో భారావతరణహేతునా గమనం హరేః । సంజహార భువో భారం కురుపాణ్డవయుద్ధతః
భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు హరి భూమికి వచ్చాడు; కురు, పాండవుల యుద్ధంతో భూమి భారాన్ని తొలగించాడు.
శిశుపాలో దన్తవక్త్రో జయో విజయ ఏవ చ । ద్వారిణౌ ద్వారషట్కే చ వైకుణ్ఠే శ్రీహరేరపి
శిశుపాలుడు, దంతవక్రుడు, జయుడు, విజయుడు—వారు శ్రీహరి నివాసమైన వైకుంఠ ద్వారాలలో ఇద్దరు ద్వారపాలకులు.
కుమారశాపాత్పతితౌ ప్రాప్య జన్మత్రయం ధ్రువమ్ । హిరణ్యకశిపుశ్చైవ తవైవ పూర్వపూరుషః
కుమారుని శాపంతో వారు పడిపోయి, మూడు జన్మలు పొందారు; హిరణ్యకశిపుడు నీ పూర్వీకుడే.
తస్య భ్రాతా హిరణ్యాక్షస్తేనైవ వరుణో జితః । హరిర్నృసింహరూపేణ తం జఘానావలీలయా
అతని సోదరుడు హిరణ్యాక్షుడు, వరుణుని జయించినవాడు, హరి నరసింహరూపంలో లీలగా వధించాడు.
సూకరేణ హతోఽన్యశ్చ పూర్వజన్మకథాం శృణు । ద్వితీయే జన్మని పురా రావణః కుమ్భకర్ణకః
ఇంకొకడు వరాహరూపంలో హతుడయ్యాడు; వారి గత జన్మ కథను విను: రెండవ జన్మలో వారు రావణుడు, కుంభకర్ణుడు అయ్యారు.