వస్త్రైర్మాల్యైశ్చన్దనైశ్చ సిన్దూరపత్రకైః శుభైః । ద్వయోః సంభాషణం తత్ర మాహేన్ద్రే చ శుభక్షణే
వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, చందనం, శుభ్రమైన సింధూరపత్రాలతో అలంకరించి, శుభమైన సమయంలో, అక్కడ ఇద్దరి మధ్య సంభాషణ జరిగింది.
కారయామాస గుప్త్యా చ సఖీనాం సంమతేన చ । పతివ్రతా పతిం దృష్ట్వా సా రేమే విగతజ్వరా
సఖుల అంగీకారంతో, రహస్యంగా వారి కలయికను ఏర్పాటుచేసింది. భర్తను చూసిన పతివ్రత, తన బాధలు పోయి ఆనందించింది.
గాన్ధర్వేణ వివాహేన తామువాహ స్మరాత్మజః । రతిర్బభూవ సుచిరముభయోః సుఖకారణమ్
గాంధర్వ వివాహంతో, మన్మథుని కుమారుడు ఆమెను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. వారి కలయిక ఇద్దరికీ దీర్ఘకాలం ఆనందాన్ని ఇచ్చింది.
దివానిశం న బుబుధే స్మరపుత్రః స్మరాతురః । ఊషా కామాతురా ప్రౌఢా నవోఢా నవసంగమాత్
ప్రేమలో మునిగిపోయిన మన్మథుని కుమారుడు, పగలు రాత్రి ఏమీ తెలియకుండా ఉండిపోయాడు. ఊష, పెళ్లైన కొత్తదనంతో, ప్రేమతో పరవశించిపోయింది.
మూర్చ్ఛాం సంప్రాప పుంసశ్చ స్పర్శమాత్రేణ కాముకీ । ఏవం నిత్యం చ రహసి సంగమః సుమనోహరః బభూవ సుచిరం విప్ర రాజా శుశ్రావ రక్షకాత్
ప్రేమతో ఉన్న ఆమె, అతని స్పర్శతోనే మూర్చిపోయేది. ఇలా, రహస్యంగా వారి మధురమైన కలయిక చాలా కాలం కొనసాగింది. బ్రాహ్మణా! రాజు ఈ విషయం రక్షకుల ద్వారా తెలుసుకున్నాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదానాo ఊషానిరుద్ధయోః సంగమే చతుర్దశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖాండంలో, నారదుడు చెప్పిన ఊషా-అనిరుద్ధుల కలయికకు సంబంధించిన నూరొకటిన్నాలుగు అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ పఞ్చదశాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ అథ భీతా రక్షకాస్తే సమూతుర్బాణమీశ్వరమ్ । స్కన్దం గణేశం దుర్గాం చ దణ్డవత్ప్రణిపత్య చ
ఇప్పుడు నూరయిదవ అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ సమయంలో భయపడిన రక్షకులు, బాణాసురుని వద్దకు చేరి, స్కందుడు, గణేశుడు, దుర్గాదేవిని నమస్కరించారు.
రక్షకా ఊచుః అహో దుష్టశ్చ కాలోఽయమతీవ దురతిక్రమః । స్వతన్త్రా బాలికా ప్రౌఢా పతిమిచ్ఛతి సాంప్రతమ్
రక్షకులు ఇలా అన్నారు: హాయ్! ఈ కాలం ఎంత దుష్టమైందో, దాటలేనిది. ఇప్పుడు మన యువతి, స్వేచ్ఛతో తనకు ఇష్టమైన వాడిని భర్తగా కోరుతోంది.
అసఙ్గసంగమం నాథ సాధూనాం దుఃఖకారణమ్ । సంసర్గజా గుణా దోషా భవన్తి సతతం నృణామ్
ప్రభూ! అనుబంధం లేకుండా కలయిక జరగడం, మంచివారికి బాధను కలిగిస్తుంది. మనుషుల మధ్య సాంగత్యం వల్ల ఎప్పుడూ మంచి, చెడు లక్షణాలు కలుగుతాయి.
చిత్రలేఖా స్వయం దూతీ సమానీయ పరం వరమ్ । రణశూరం మహావీరం నృపేన్ద్రం చ మహారథమ్
చిత్రలేఖ స్వయంగా దూతగా మారి, గొప్ప యోధుడు, పరాక్రమవంతుడు, రాజు, మహారథి అయిన అద్భుతమైన వరుణ్ని తీసుకొచ్చింది.
యువానం వ్యాధిహీనం చ కన్దర్పాదపి సున్దరమ్ । సంభోగం కారయామాస బుబుధే న దివానిశమ్
ఆ యువకుడు, వ్యాధిలేని వాడు, మన్మథుడికంటే అందగాడు. వారి కలయికను ఆమె ఏర్పాటుచేసింది. అతడు పగలు రాత్రి ఏమీ తెలియకుండా ఉండిపోయాడు.
సాంప్రతం తవ కన్యా సాఽప్యూషాగర్భవతీ సతీ । కులజా కులయోశ్చైవ తప్తాఙ్గారస్వరూపిణీ
ప్రభూ! ఇప్పుడు మీ కుమార్తె ఊష గర్భవతిగా ఉంది. ఆమె మంచి వంశంలో పుట్టింది. ఆమె తప్తమైన అంగారంలా ఉంది.
దౌహిత్రో వాఽపి దౌహిత్రీ బభువ సాంప్రతం తవ। కన్యాం పశ్య మహాప్రౌఢాం నగరీం నాగరాన్వితామ్
నీ మనవరాలు ఇప్పుడు యౌవనంలోకి ప్రవేశించింది. ఆమెను చూడు, నగరమంతా ప్రజలతో కలిసి ఎంతో అందంగా వెలిగిపోతుంది.
నఖవిక్షతసర్వాఙ్గీం వరాధీనాం చ చఞ్చలామ్ । పుంసశ్చ సఙ్గిరీం శశ్వద్రహస్యే రతిసఙ్గినీమ్
ఆమె శరీరం అంతా గోరు గాట్లతో ముద్దయింది. ఎవరిని పెళ్లి చేసుకోవాలో నిర్ణయించుకుని, అతని మీద ఆధారపడుతూ, ఎప్పుడూ రహస్యంగా ప్రియుడితో కలవాలని తహతహలాడుతోంది.
సస్మితాం సకటాక్షాం చ చ़ఞ్చలేక్షణవీక్షతామ్ । ఏవం శ్రుత్వా లజ్జితశ్చ బాణస్తత్ర చుకోప హ
ఆమె చిరునవ్వుతో, పక్కచూపులతో, చంచలమైన కళ్లతో చూస్తోంది. ఇది విని బాణుడు సిగ్గుపడి, అక్కడ కోపంతో నిండిపోయాడు.
యుద్ధాయ చ మతిం చక్రే వారితః శభునా భృశమ్ । వారితశ్చ గణేశేన స్కన్దేన శివయా తథా
అతడు యుద్ధం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, కానీ శంభువు గట్టిగా అడ్డుకున్నాడు. గణేశుడు, స్కందుడు, శివా కూడా అతడిని ఆపారు.
భైరవ్యా భద్రకాల్యా చ యోగినీభిశ్చ సంతతమ్ । అష్టభిర్భైరవైశ్చైవ రుద్రైరేకాదశాత్మకైః
భైరవి, భద్రకాళి, యోగినులు, ఎనిమిది భైరవులు, పదకొండు రూపాల rudrulu కూడా అతడిని ఎప్పుడూ అడ్డుకున్నారు.
భూతైః ప్రేతైశ్చ కూష్మాణ్డైర్వేతాలైర్బ్రహ్మరాక్షసైః । యోసీన్ద్రైరపి సిద్ధేన్ద్రై రుద్రైశ్చణ్డాదిభిస్తథా
భూతాలు, ప్రేతాలు, కూష్మాండాలు, వేటాళులు, బ్రహ్మరాక్షసులు, యోగీంద్రులు, సిద్ధేంద్రులు, చండుడు వంటి ఉగ్రరుద్రులు కూడా అతడిని ఆపారు.
కోటర్యా ప్రామదేవ్యా చ యథా మాత్రా హితాయ చ । ఉవాచ శంకరో బాణం మూఢం పణ్డితమానినమ్ హితం సత్యం నీతిశాస్త్రం పరిణామసుఖావహమ్
కోటరీ, ప్రామదేవి, తల్లి — వీరందరూ బాణుని మేలుకోసం ప్రయత్నించారు. శంకరుడు, తాను తెలివైనవాడినని భావించే కానీ మూర్ఖుడైన బాణునికి, మేలైన, నిజమైన, నైతికతను నేర్పే, శాశ్వతమైన సుఖాన్ని కలిగించే మాటలు చెప్పాడు.
మహాదేవ ఉవాచ శృణు బాణ ప్రవక్ష్యామి కథామేతాం పురాతనీమ్ । భువో భారావతరణే భారతే స్వయమీశ్వరః
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — బాణా, నేను నీకు ఒక పురాతన కథ చెబుతాను. భూమికి భారం తగ్గించేందుకు భరతదేశంలో స్వయంగా పరమేశ్వరుడు అవతరించాడు.
నిహత్య సర్వాన్రాజేన్ద్రాన్ద్వారకాయాం విరాజతే । యస్య లోమసు విశ్వాని తస్య వాసః సదీశ్వరః
అన్ని రాజులను సంహరించి, ద్వారకలో ప్రకాశిస్తూ ఉన్నాడు. అతని జుట్టులో అన్ని లోకాలు నివసిస్తాయి. ఆ పరమేశ్వరుడే అతని నివాసస్థానం.
వాసుదేవ ఇతి ఖ్యాతః కథ్యతే తేన కోవిదైః । ధాతుర్విధాతా భగవాంశ్చక్రపాణిః స్వయం భువి
వాసుదేవుడు అని పండితులు పిలుస్తారు. సృష్టికర్త, చక్రధారి, భూమిపై స్వయంగా అవతరించిన భగవంతుడు ఆయనే.
బ్రహ్మవిష్ణుశివాదీనామీశ్వరః ప్రకృతేః పరః । నిర్గుణశ్చ నిరీహశ్చ భక్తానుగ్రహవిగ్రహః
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాదులకు కూడా అధిపతి, ప్రకృతికి అతీతుడు, గుణరహితుడు, కోరికలేని వాడు, భక్తులకు కరుణామూర్తి ఆయనే.
పరం బ్రహ్మ పరం ధామ పరమాత్మా చ దేహినః । యస్మిన్గతే శవో జీవో సంగ్రామస్తేన సంభవేత్
ఆయనే పరబ్రహ్మ, పరమధామం, అన్ని జీవులకు పరమాత్మ. ప్రాణం పోయినప్పుడు శరీరం శవమవుతుంది. ఆ పరమాత్మతో పోరాటం జరగడం సాధ్యమే.
శస్త్రవిద్ధో మహాకాశో యథా మూఢ దిశస్తథా । తథాఽఽత్మా చ నిరాకారో దేహీ చ ధ్యానహేతునా
ఓ మూర్ఖా! ఆయుధాలతో గాయపడినా ఆకాశానికి ఏమీ అవదు, దిశలు మారవు. అలాగే, ఆత్మ రూపం లేనిది, శరీరంలో ధ్యానం చేయడానికి కారణంగా ఉంటుంది.
తస్య పుత్రోఽనిరుద్ధశ్చ మహాబలపరాక్రమః । త్రైలోక్యమపి సంహర్తుం క్షణేన చ క్షమః స్వయమ్
వాసుదేవుని కుమారుడు అనిరుద్ధుడు మహాబలశాలి, పరాక్రమవంతుడు. తన శక్తితో మూడు లోకాలను క్షణంలో నాశనం చేయగలడు.
సర్వే వేవాశ్చ దైత్యాశ్చ బలవన్తో మహారథాః । తే సర్వే చానిరుద్ధస్య కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్
అన్ని దేవతలు, దైత్యులు, మహారథులు ఎంత బలవంతులైనా, వారందరూ కలిపినా అనిరుద్ధుని బలానికి పదహారు వంతు కూడా సరిపోలేరు.
యయోరేవ సమం విత్తం యయోరేవ సమం బలమ్ । తయోర్వివాహో మైత్రీ చ న తు పుష్టవిపుష్టయోః
ఎవరికి ధనం సమానం, బలం సమానం, వారికే వివాహం, స్నేహం సరిగ్గా ఉంటుంది. పోషకులు, పోషణ లేనివారు కలిసిపోవడం తగదు.
బలిః పితా తే దైత్యానాం సారభూతో మహారథః । క్షణేన యేన నీతశ్చ సుతలం స హరేః కలా
నీ తండ్రి బలి, దైత్యులకు నాయకుడు, మహారథుడు. హరిదేవుని ఒక భాగంతోనే క్షణంలో సుతలలోకి పంపించబడ్డాడు.
సర్వే చాంశకలాః పుంసః పరిపూర్ణతమస్య చ । వృన్దావనేశ్వరస్యాపి కృష్ణస్య పరమాత్మనః
అందరూ పరిపూర్ణుడైన పురుషుని భాగాలే. వృందావనేశ్వరుడు, కృష్ణుడు, పరమాత్మ ఆయనే.