యజ్ఞం చ కారయామాస కోటిహోమాన్వితం శుఫమ్ । నానాప్రకారనైవేద్యైర్ద్యూపదీపైర్మనోహరైః
అయన కోటి హోమాలతో కూడిన మహాయజ్ఞాన్ని, అనేక రకాల నైవేద్యాలు, అందమైన దీపాలతో ఘనంగా నిర్వహించాడు.
బ్రాహ్మణాన్భోజయామాస పార్వతీప్రీతయే తథా । రైవతే పర్వతే రమ్యే చామూల్యరత్నమన్దిరే
రైవత పర్వతంపై అందమైన అమూల్య రత్నాల మందిరంలో, పార్వతీదేవి ఆనందానికి బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాడు.
గణేశం పూజయామాస దేవానామీశ్వరం పరమ్ । లడ్డుకానాం తిలానాం చ సుస్వాదుసుమనోహరమ్
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన గణేశుని, రుచికరమైన నువ్వుల లడ్డూలతో పూజించాడు.
పరిపుష్టం పఞ్చలక్షం నైవేద్యం చ దదౌ ముదా । లడ్డుకం స్వస్తికానాం చ సప్తలక్షం సుధోపమమ్
అయన ఆనందంగా ఐదు లక్షల పోషకమైన లడ్డూలను నైవేద్యంగా సమర్పించాడు. అలాగే, ఏడు లక్షల శుభ్రమైన స్వస్తిక ఆకారంలో ఉన్న లడ్డూలను ఇచ్చాడు.
గణేశ్వరాయ ప్రదదౌ శర్కరాశతరాశికమ్ । పక్వరమ్భాఫలానాం చ దశలక్షమపూపకమ్
గణపతిని కొరకు వంద వేల చక్కెర కొలతలు, పండిన మామిడి పళ్ళతో చేసిన పదిలక్షల మిఠాయిలు సమర్పించాడు.
మిష్టాన్నం పాయసం రమ్యం స్వాదు స్వస్తికపిష్టకమ్ । ఘృతం చ నవనీతం చ దధి దుగ్ధం సుధోపమమ్
అతడు రుచికరమైన మిఠాన్నం, మధురమైన పాయసం, స్వాదిష్టమైన స్వస్తిక పిండి వంటలు, నెయ్యి, వెన్న, పెరుగు, పాలను — ఇవన్నీ అత్యుత్తమంగా — సమర్పించాడు.
ధూపం దీపం పారిజాతపుష్పమాల్యమభీప్సితమ్ । సుగన్ధి చన్దనం గన్ధం వహ్నిశుద్ధాశుకే దదౌ
ధూపం, దీపం, కోరుకున్న పారిజాత పువ్వుల మాల, సుగంధమైన చందనం, పరిమళాలు, పవిత్రమైన అగ్నికి హోమములు సమర్పించాడు.
యజ్ఞం చ కారయామాస కోటిహోమాన్వితం శుభమ్ । బ్రాహ్మణాన్భోజయామాస తుష్టావ స గణేశ్వరమ్
అతడు కోటి హోమాలతో కూడిన శుభమైన యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టి, గణపతిని స్తుతించాడు.
వాద్యం దశవిధం చైవ వాదయామాస తత్ర వై । సూర్యం చ పూజయామాస సామ్బః కుష్ఠక్షయాయ చ
అక్కడ పది విధాల వాద్యాలను మ్రోగించారు. సూర్యుని మరియు సామ్బుని, కుష్ఠు వ్యాధి నివారణ కోసం, పూజించాడు.
హవిష్యం కారయామాస తం చ సామ్బంసమాతరమ్ । పరిబూర్ణ వత్సరం చాప్యుపహారైరనుత్త్మైః వరం దదౌ చ సామ్బాయ స్తోత్రం చ భాస్కరః స్వయమ్
అతడు సామ్బునికీ అతని తల్లికీ, ఒక సంవత్సరం పొడవునా, అత్యుత్తమ కానుకలతో హవిస్సు సమర్పించాడు. భాస్కరుడు స్వయంగా సామ్బునికి వరమిచ్చి, ఒక స్తోత్రాన్ని ప్రసాదించాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తం నారదనాo గణేశపూజా నామ త్రయోదశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మకథలో, నారదుడు చెప్పిన గణేశపూజ అనే వంద పదమూడు అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ చతుర్దశాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ కృష్ణపుత్రశ్చ ప్రద్యుమ్నో మహాబలపరాక్రమః । తత్పుత్రోఽప్యనిరుద్ధశ్చ విధాతురంశ ఏవ చ
ఇప్పుడు వంద పదనాలుగు అధ్యాయం ప్రారంభమౌతుంది. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: కృష్ణుని కుమారుడు ప్రద్యుమ్నుడు మహా బలవంతుడు, పరాక్రమశాలి. అతని కుమారుడు అనిరుద్ధుడు కూడా సృష్టికర్త వంశంలో భాగమైనవాడు.
ఏకదాఽసావనిరుద్ధో నవయౌవనసంయుతః । సుప్తో రహసి పర్యఙ్కే పుష్పచన్దనచర్చితే
ఒకసారి అనిరుద్ధుడు తన యవ్వనంతో ఒంటరిగా, పుష్పాలు, చందనం అలంకరించిన మంచంపై నిద్రించాడు.
స్వప్నే దదర్శ యువతీం పుష్ణోద్యానే సుపుష్పితే । సుగన్ధిపుష్పతల్పే చ స్నిగ్ధచన్దనచర్చితే
అతడు కలలో, పుష్ణుని తోటలో పుష్పాలు పూసిన చోట, సుగంధమైన పువ్వుల మంచంపై, మృదువైన చందనం పూసిన యువతిని చూశాడు.
శయానాం సుస్మితాం రమ్యాం నవయౌవనసంయుతామ్ । అమూల్యరత్ననిర్మాణభూషణేన విభూషితామ్
ఆమె అక్కడ పడుకుని, అందంగా నవ్వుతూ, యవ్వనంతో మెరిసిపోతూ, అమూల్య రత్నాలతో చేసిన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి కనిపించింది.
చారుకేయూరవలయశఙ్ఖకఙ్కణశోభితామ్ । మణికుణ్డలయుగ్మేన గణ్డస్థలవిరాజితామ్
ఆమె చేతులకు అందమైన కేయూరాలు, వలయాలు, శంఖాకార కంకణాలు మెరిసిపోతూ, రెండు మణిపూసల చెవి కుండలతో గండస్థలాలు ప్రకాశించేవి.
అతీవ సూక్ష్మవసనాం క్వణన్మఞజీరరఞ్జితామ్ । పక్వబిమ్బాధరోష్ఠీం చ శరత్కమలలోచనామ్
ఆమె చాలా సన్నని వస్త్రాలు ధరించి, మణిపాదసరల శబ్దంతో అలంకరించబడి, పండిన బింబపండు వలె ఎర్రని పెదాలు, శరదృతువు కమలంలాంటి కళ్లతో కనిపించింది.
శరత్పద్మప్రభాముష్టకోటీన్దునిన్దితాననామ్ । ముక్తాపఙ్క్తిసమాసాద్యదన్తపఙ్క్తిమనోహరామ్
ఆమె ముఖం శరదృతువు పద్మంలా ప్రకాశిస్తూ, కోట్ల చంద్రుల కాంతిని మించిపోయింది. ఆమె పళ్ల వరుసలు ముత్యాల వరుసలా ఆకర్షణీయంగా మెరిసాయి.
త్రివక్రకబరీభారాం మాలతీమాల్యభూషితామ్ । కస్తూరీకుఙ్కుమాలక్తస్నిగ్ధచన్దనకజ్జలైః
ఆమె జుట్టు మూడు మడతలుగా అమర్చి, మాలతీ పువ్వుల హారంతో అలంకరించబడింది. కస్తూరి, కుంకుమ, లక్క, మృదువైన చందనం, కాజల్తో అభిషేకించబడింది.
పత్రావలీవిరచితసుకపోలస్థలోజ్జ్వలామ్ । దాడిమీకుసుమాకారసిన్దూరబిన్దుభూషితామ్
ఆమె చెంపలు ఆకుల అలంకరణతో మెరిసిపోతూ, దాడిమి పువ్వు ఆకారంలో సింధూరపు బొట్టు ధరించింది.
శ్రీరామకదలీస్తమ్భనిన్దితోరుస్థలోజ్జ్వలామ్ । అత్యుచ్చైర్వర్తులాకారస్తనయుగ్మవిభూషితామ్
ఆమె తొడలు రామకడలి కాండాన్ని మించిపోయేలా మెరిసిపోతూ, ఆమె రెండు వక్షోజాలు చాలా ఎత్తుగా, వృత్తాకారంగా, అందంగా కనిపించాయి.
నితమ్బభారన మ్రాం చ కామబాణప్రపీడితామ్ । కాముకీం కమనీయాం చ పశ్యన్తీం వక్రచక్షుషా
ఆమె నితంబాలు బరువుగా, ఆకర్షణీయంగా ఉండి, మన్మథుని బాణాలకు బాధపడుతూ, కోరికతో నిండినదై, ఆకర్షణీయమైన చూపులతో పక్కచూపు వేసింది.
కుఙ్కుమాలక్తరక్తాక్తపాదపద్మవిరాజితామ్ । వాయుప్రేరణవస్త్రేణ వ్యక్తగువ్తస్థలోజ్జ్వలామ్
కుంకుమం, అక్తరసం, రక్తవర్ణపు పదార్థాలతో అలంకరించబడిన ఆమె పద్మపాదాలు ఎంతో అందంగా మెరిసిపోతున్నాయి. గాలి ఊదిన వస్త్రం వల్ల ఆమె రహస్య భాగాలు స్పష్టంగా ప్రకాశించాయి.
తాం దృష్ట్వా కామపుత్రశ్చ కామోన్మథితమానసః । ఉవాచ మధురం రమ్యం కామమత్తాం సుకోమలామ్
ఆమెను చూసిన కామపుత్రుడు, మనసు కోరికతో కలవరపడి, ఆ అందమైన, కోమలమైన, కామమునకు లోనైన ఆమెతో మధురంగా, ఆకర్షణీయంగా మాట్లాడాడు.
చారుచమ్పకవర్ణాభాం కామేన పులకాన్వితామ్ । అతిప్రౌఢాం నవోఢాం చ శృఙ్గానేచ్ఛాసుచఞ్చలామ్
ఆమె చారుచి చంపకపువ్వులా మెరిసిపోతూ, కోరికతో పులకరించి, ఎంతో పరిపక్వత కలిగి, కొత్తగా పెళ్లయినవారిలా, ప్రేమక్రీడలలో ఆసక్తిగా తడుముకుంటూ ఉంది.
అనిరుద్ధ ఉవాచ కిం దేవీ కిం చ గాన్ధర్వోకా త్వం కామినికాననే । కస్య సత్రీ కస్య కన్యా వా కం వా వాఞ్ఛసి సున్దరి
అనిరుద్ధుడు ఇలా అడిగాడు: దేవీ, నువ్వెవరు? గంధర్వకన్యవా, లేక కోరికల అడవిలో నివసించేవారివా? అందమైనవాడివి, ఎవరి భార్యవో, ఎవరి కుమార్తెవో చెప్పు. నువ్వు ఎవరిని కోరుకుంటున్నావు?
త్రైలోక్యాతులసౌన్దర్యా మునిమానసమోహినీ । న బిభేషి కథం బ్రూహి స్వయమేకాకినీ చ మామ్
మూడు లోకాలలో నీ అందానికి సమానం లేదు, మునుల మనసులను కూడా మోహింపజేస్తావు. నువ్వు ఒంటరిగా నాతో ఉండి భయపడకుండా ఎలా ఉన్నావో చెప్పు.
అహం త్రైలోక్యనాథస్య పౌత్రః కామాత్మజోఽధునా । కాన్తేఽహమనిరుద్ధశ్చ నవీనయౌవనాహతః
నేను మూడు లోకాల అధిపతికి మనవడను, కాముని కుమారుడిని. ప్రియమైనవాడా, నేను అనిరుద్ధుడిని, కొత్త యవ్వనంతో ఉల్లాసంగా ఉన్నాను.
కమనీయశ్చ కామీ చ కామశాస్త్రవిశారదః । కాముకీకామనాం పూర్ణాం కర్తుమేవేశ్వరః స్వయమ్
నేను ఆకర్షణీయుడిని, కోరికతో ఉన్నవాడిని, ప్రేమశాస్త్రంలో నిపుణుడిని. కాముకుల కోరికలను తీరుస్తూ, నేనే స్వయంగా ప్రభువునై ఉన్నాను.
మాం భజస్వ సుశీరే త్వం సువేషం చ సుశీలకమ్ । రతిశూరం రతిరసప్రాజ్ఞం రతిరసప్రియమ్
సుందరిదీ, నన్ను స్వీకరించు. నేను మంచి వేషధారి, మంచి స్వభావం కలవాడిని, ప్రేమలో ధైర్యవంతుడిని, రతిరసంలో నిపుణుడిని, రతికి ఇష్టమైనవాడిని.