పులకాఞ్చితసర్వాఙ్గస్తుష్టావ పరమేశ్వరీమ్ । దుర్వాసాః ప్రణతిం కృత్వా శివదుర్గాపదామ్బుజే
ఆనందంతో అంతటా రోమాలు నిక్కబొడుచుకున్న శివుడు పరమేశ్వరీని స్తుతించాడు. దుర్వాసుడు శివుడు, దుర్గాదేవి పాదాలకు నమస్కరించాడు.
స్మారం స్మారం కృష్ణపదం పునష్చ ద్వారకాం యయౌ । తత్ర గత్వా హరిం దృష్ట్వా తుష్టావ పరమేశ్వరమ్
పునఃపునః కృష్ణుని పాదాలను స్మరించుకుంటూ, ద్వారకకు వెళ్లాడు. అక్కడికి చేరి హరిని దర్శించి, పరమేశ్వరుని స్తుతించాడు.
ఏకానంశాలయం గత్వా స చ రేమే తయా సహ । కృష్ణో యుధిష్ఠిరధ్యానాత్ప్రయయౌ హస్తినాపురమ్
ఏకానంశా ఇంటికి వెళ్లి ఆమెతో కలిసి ఆనందంగా గడిపాడు. యుధిష్ఠిరుడు ధ్యానం వల్ల కృష్ణుడు హస్తినాపురానికి వెళ్లాడు.
కున్తీం సభాష్య భూపం చ భ్రాతౄం శ్చప్రముదాఽన్వితః । ఉపాయేన జరాసంధం నిహత్య శాల్వమేవ చ
కుంతిని, రాజును, అన్నదమ్ములను ఆనందంతో మాట్లాడి, ఉపాయంతో జరాసంధుడిని, శాల్వుడిని సంహరించాడు.
కాలయామాస యజ్ఞం చ విధిబోధితదక్షిణమ్ । మునీన్ద్రైశ్చ నృపేన్ద్రైశ్చ రాజసూయమభీప్సితమ్
విధి చెప్పినట్టు దక్షిణలు ఇచ్చి యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. మునిశ్రేష్ఠులు, రాజులతో కలిసి రాజసూయ యాగాన్ని కోరుకున్నాడు.
శిశుపాలం దన్తవక్త్రం తత్ర యజ్ఞే జఘాన సః । అతీవ నిన్దాం కుర్వన్తం సభాయాం సురభూపయోః
ఆ యజ్ఞంలో శిశుపాలుడు, దంతవక్త్రుడు దేవతలు, రాజుల సభలో తీవ్రంగా దూషణలు చేస్తూ ఉండగా, వారిని సంహరించాడు.
పపాత తచ్ఛరీరం చ జీవో గత్వా హరేః పద్మ్ । తం దృష్ట్వా తత్ర సర్వేశం తుష్టావాఽఽగాత్య మాధవమ్
ఆ శరీరం పడిపోయింది. ఆత్మ హరిలోటస్ పాదాలకు చేరింది. అక్కడ శ్రీమాధవుని దర్శించి, ఆయనను స్తుతించాడు.
శిశుపాల ఉవాచ వేదానాం జనకోఽసి త్వం వేదాఙ్గానాం చ మాధవ । సురాణామసురాణాం చ ప్రాకృతానాం చ దేహినామ్
శిశుపాలుడు పలికాడు: మాధవా! నువ్వే వేదాలకు, వేదాంగాలకు మూలకారణం. దేవతలకు, దానవులకు, అన్ని జీవులకు నీవే ఆదిగా ఉన్నావు.
సూక్ష్మాం విధాయ సృష్టిం చ కల్పభేదం కరోషి చ । మాయయా చ స్వయం బ్రహ్మా శంకరః శేష ఏవ చ
సూక్ష్మంగా సృష్టిని చేసి, కల్పాంతరాలను నీవే ఏర్పరుస్తావు. నీ మాయతో నీవే బ్రహ్మ, శంకరుడు, శేషుడిగా ఉంటావు.
మనవో మునయశ్చైవ దేవాశ్చ సృష్టిపాలకాః । కలాంశేనాపి కలయా దిక్పాలాశ్చ గ్రహాదయః
మనువులు, మునులు, దేవతలు, సృష్టి రక్షకులు, దిక్పాలకులు, గ్రహాదులు — వీరందరూ నీ శక్తి యొక్క చిన్న భాగంతోనే ఉన్నారు.
స్వయం పుమాన్స్వయం స్త్రీ చ స్వయమేవ నపుంసకః । కారణం చ స్వయం కార్యం జన్యశ్చ జనకః స్వయమ్
నీవే పురుషుడవు, నీవే స్త్రీ, నీవే నపుంసకుడు. నీవే కారణం, నీవే ఫలితం, నీవే సంతానం, నీవే తండ్రివి.
యన్త్రస్య చ గుణో దోషో యన్త్రిణశ్చ శ్రుతౌశ్రుతమ్ । సర్వే యన్త్రా భవాన్యన్త్రీ త్వయి సర్వం ప్రతిష్ఠితమ్
పరికరం యొక్క గుణదోషాలు, ఆ పరికరాన్ని నడిపేవారి జ్ఞానమజ్ఞానం — ఇవన్నీ నీవే. ప్రభూ! అన్ని పరికరాలు నీలోనే ఉన్నాయి, సమస్తం నీలోనే స్థితమై ఉంది.
మమ క్షమస్వాపరాధం మూఢస్య ద్వారిణస్తవ । బ్రహ్మశాపాత్కుబుద్ధేశ్చ రక్ష రక్ష జగద్గురో
ప్రభూ! నేను మూర్ఖుడిగా నీ ద్వారంలో నిలబడి చేసిన అపరాధాన్ని క్షమించు. బ్రహ్మశాపం వల్ల, నా చెడు మనస్సు వల్ల నన్ను రక్షించు, జగద్గురూ!
ఇత్యేవముక్త్వా క్రమతో జయో విజయ ఏవ చ । ముదా తౌ యయతుః శీఘ్రం వైకుణ్ఠద్వారమీప్సితమ్
ఇలా క్రమంగా పలికి, జయుడు, విజయుడు ఆనందంతో త్వరగా కోరుకున్న వైకుంఠ ద్వారానికి వెళ్లారు.
శిశుపాలస్య స్తోత్రేణ సర్వే తే విస్మయం యయుః । పరిపూర్ణతమం కృత్వా మేనిరే కృష్ణమీశ్వరమ్
శిశుపాలుని స్తోత్రం విని అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు. కృష్ణుని పరిపూర్ణమైన పరమేశ్వరుడిగా గుర్తించారు.
కారయిత్వా రాజసూయం భోజయామాస బ్రాహ్మణాన్ । కురుపాణ్డవయుద్ధం చ కారయామాస భేదతః
రాజసూయ యాగం జరిపించి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టించాడు. కురు, పాండవుల మధ్య యుద్ధాన్ని విభేదంతో కలిగించాడు.
భువో భారావతరణం చకార స కృపానిధిః । పునర్యయౌ ద్వారకాం చ చిరం స్థిత్వా నృపాజ్ఞయా
అనంతమైన కరుణ కలిగిన ఆయన భూమిపై భారాన్ని తొలగించాడు. రాజు ఆజ్ఞతో తిరిగి ద్వారకకు వెళ్లి, అక్కడ చాలా కాలం ఉన్నాడు.
విప్రాయా మృతవత్సాయా జీవయామాస పుత్రకాన్ । మృతస్థానాత్సమానీయ తన్మాత్రే ప్రదదౌ సుతాన్
ఒక బ్రాహ్మణురాలి చనిపోయిన పిల్లలను, మరణ లోకంలోనుంచి తీసుకొచ్చి, ఆమెకు తిరిగి ఇచ్చాడు.
తద్దృష్ట్వా దేవకీ తుష్టా యయాచే మృతపుత్రకాన్ । మృతస్థానాత్సమానీయ దదౌ మాత్రే సహోదరాన్
అది చూసిన దేవకీ ఆనందించి, తన చనిపోయిన కుమారులను అడిగింది. ఆయన మరణ లోకంలోనుంచి వారిని తీసుకొచ్చి, తల్లి చేతికి అన్నదమ్ములుగా అప్పగించాడు.
సద్యో జహార దారిద్ర్యం సుదామ్నో బ్రాహ్మణస్య చ । సమాగతస్య స్వగృహాద్ద్వారకాం శరణార్థినః
ద్వారకలో తన ఇంటికి ఆశ్రయంగా వచ్చిన బ్రాహ్మణుడు సుదాముని దారిద్ర్యాన్ని ఆయన వెంటనే తొలగించాడు.
తస్మై దదౌ రాజలక్ష్మీం నిశ్చలాం సాప్తపౌరుషీమ్ । పృథుకానాం కణం భుక్త్వా భక్తస్య భక్తవత్సలః
భక్తుని ప్రేమతో, ఆయన కొద్దిగా అటుకులు తిని, సుదామునికి ఏడు తరాల పాటు నిలిచే రాజసంపదను ఇచ్చాడు.
బభూవ తస్య రాజ్యం చ యథేన్ద్రస్యామరావతీ । యథా ధనేశ్వరో దేవో ధనాఢ్యః స బభువ హ
సుదాముని రాజ్యం ఇంద్రుని అమరావతిలా వెలుగొందింది. ధనేశ్వరుడు ఎంత ధనికుడో, సుదాముని కూడా అంతే ధనవంతుడయ్యాడు.
నిశ్చలాం హరిభక్తిం చ దదౌ దాస్యం సృదుర్లభమ్ । అవినాశిని గోలోకే యథేష్టం పదముత్తమమ్
అయన సుదామునికి స్థిరమైన హరిభక్తిని, అరుదైన భగవద్దాస్యాన్ని, అలాగే గోలొకలో చిరస్థాయిగా ఉండే పరమ పదాన్ని అనుగ్రహించాడు.
జహార పారిజాతం చ శక్రాహంకారమేవ చ । సత్యాం చ కారయామాస పుణ్యకం వ్రతమీప్సితమ్ ।। ౧౩౩.
అయన పారిజాత వృక్షాన్ని తెచ్చి, ఇంద్రుని గర్వాన్ని కూల్చాడు. సత్యభామ కోరుకున్న పుణ్య వ్రతాన్ని చేయించాడూ.
వర్ధయామాస సర్వత్ర నిత్యం నైమిత్తికం మునే । తత్ర వ్రతే కుమారాయ స్వాత్మానం దక్షిణాం దదౌ ।। ౧౩౩.
మునీశ్వరా! ఆయన ఎక్కడైనా నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను అభివృద్ధి చేశాడు. ఆ వ్రతంలో కుమారునికి తనను తానే దక్షిణగా ఇచ్చాడు.
బ్రహ్మాణాన్భోజయామాస తేభ్యో రత్నం దదౌ ముదా । సత్యభామాతిమానం చ వర్ధయామాస సర్వతః ।। ౧౩౩.
బ్రాహ్మణులను పిలిచి, ఆనందంగా రత్నాలు ఇచ్చాడు. సత్యభామ గర్వాన్ని అన్ని విధాలా పెంచాడు.
రుక్మిణ్యా అతిసౌభాగ్యమన్యాసాం చ నవం నవమ్ । వైష్ణవానాం సురాణాం చ విప్రణామపి పూజనమ్ ।। ౧౩౩.
రుక్మిణికి అపూర్వమైన శుభాన్ని, ఇతరులకు ఎప్పటికప్పుడు కొత్త ఆశీర్వాదాలను ఇచ్చాడు. వైష్ణవులు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులను ఘనంగా సత్కరించాడు.
వర్ధయామాస సర్వత్ర నిత్యం నైమిత్తికం మునే । పరమాధ్యాత్మికం జ్ఞానముద్ధవాయ దదౌ ప్రభుః ।। ౧౩౩.
మునీశ్వరా! ఆయన ఎక్కడైనా నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను అభివృద్ధి చేశాడు. ఉద్ధవునికి పరమాత్మ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాడు.
అర్జునం కథయామాస గీతాం చ రణమూర్ధని । కృత్వా నిష్కణ్టకం చైవ కృపయా చ కృపానిధిః ।। ౧౩౩.
పోరుబీదిన అర్జునునికి గీతను చెప్పాడు. కరుణతో రాజ్యాన్ని శత్రువులేని స్థితికి తీసుకొచ్చాడు.
యుధిష్ఠిరాయ పృథివీరాజ్యలక్ష్మీం దదౌ ప్రభుః । దుర్గాం చ పూజయామాస వైష్మవీం గ్రామదేవతామ్
యుధిష్ఠిరునికి భూమిపైన రాజ్యసంపదను ఇచ్చాడు. దుర్గాదేవిని, గ్రామదేవతగా వైష్ణవిగా పూజించాడు.