స రేమే రామయా సార్ధ మాహేన్ద్రే రత్నమన్దిరే । రత్నేన్ద్రసారనిర్మాణం దదౌ తస్మై శుభాశ్రమమ్
ఆయన రాముడితో కలిసి, ఇంద్రుని రత్నమండపంలో సుఖంగా కాలం గడిపాడు; రత్నాల సారంతో నిర్మించిన శుభాశ్రమాన్ని అతనికి ఇచ్చాడు.
ఏకదా స మునిశ్రేష్ఠః సమాలోచ్య స్వచేతసా । శయానం కృత్రచిద్రమ్యపర్యఙ్కే రత్ననిర్మితే
ఒకసారి, ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు తన మనసులో ఆలోచించి, రత్నాలతో నిర్మించిన అందమైన మంచంపై ఎవరో నిద్రిస్తున్నారని చూశాడు.
శ్రుతవన్తం పురాణం చ శ్రద్ధయా కుత్రచిద్ధిభుమ్ । మహోత్సవే నియుక్తం చ కుత్రచిత్ప్రాఙ్గణే శుభే
ఎక్కడో విశ్వాసంతో పురాణాన్ని వినడం, లేదా ఎక్కడైనా గొప్ప ఉత్సవంలో పాల్గొనడం, లేక శుభ్రమైన ప్రాంగణంలో ఉండడం జరిగినప్పుడు,
తామబూలం భుక్తవన్తం చ భక్త్యా దత్తం చ సత్యయా । కుత్రచిత్సేవితం తల్పే రుక్మిణ్యా శ్చేతచామరైః
భక్తితో, నిజాయితీతో ఇచ్చిన తాంబూలాన్ని ఆహారంగా తీసుకోవడం, లేదా ఎక్కడైనా మంచంపై రుక్మిణి చేత చామరాలతో సేవ చేయించుకోవడం జరిగినప్పుడు,
కాలిన్దీసేపితపదం శయానం కుత్రచిన్ముదా । సర్వత్ర సమసంభాషాం చకార భగవాన్మునిమ్
లేదా ఎక్కడైనా ఆనందంగా కాలిందీ తన పాదాలను సేవించగా విశ్రాంతిగా ఉండటం జరిగినప్పుడు, భగవంతుడు ఎక్కడైనా ఆ మునికి సమానంగా మాట్లాడేవాడు.
విస్మయం ప్రయయౌ విప్రౌ దృష్ట్వా తత్పరమాద్భుతమ్ । తుష్టావ జగతీనాథం రుక్మిణీమన్దిరే పునః వసన్తం చ సుధర్మాయాం సతాం సంసది సున్దరమ్
ఆ బ్రాహ్మణుడు ఆ అద్భుత దృశ్యాన్ని చూసి ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు. అతడు జగత్తునాధుడైన శ్రీకృష్ణుని రుక్మిణి మందిరంలో మళ్లీ స్తుతించాడు. అలాగే సుధర్మా సభలో సద్జనులతో కూడి అందంగా ఉన్న శ్రీకృష్ణుని కూడా స్తుతించాడు.
దుర్వాసా ఉవాచ జయ జయ జగతాం నాథ జితసర్వ జనార్దన సర్వాత్మక సర్వేశ సర్వబీజ పురాతన నిర్గుణ నిరీహ
దుర్వాసా పలికాడు: జయహో జగత్తునాధా! సమస్తులను జయించిన వాడవు, జనార్ధనా! నీవు అందరిలోను ఉన్నవాడవు, సమస్తాధిపతి, ఆదికారణము, గుణరహితుడవు, ఆశలేని వాడవు.
నిర్లిప్త నిరఞ్జన నిరాకార భక్తానుగ్రహవిగ్రహ సత్యమ్వరూపసనాతన నిఃస్వరూప నిత్యనూతన
అలుపు లేని వాడవు, మచ్చలేని వాడవు, రూపరహితుడవు, భక్తులకు కరుణామూర్తివి, సత్యస్వరూపుడవు, శాశ్వతరూపుడవు, స్వరూపం లేనివాడవు, ఎప్పటికీ కొత్తదైన వాడవు.
బ్రహ్మేశశేషధనేశవన్దిత పద్మయా సేవితపాదపద్మ బ్రహ్మజ్యోతిరనిర్వచనీయ వేదావిదితగుణరూప మహాకాశసంమాననీయ పరమాత్మన్నమోఽస్తు తే
బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, శేషుడు, ధనేశుడు సేవించే వాడవు; పద్మా నీ పాదపద్మాలను సేవిస్తుంది; నీ తేజస్సు వర్ణించలేనిది; వేదాలు నీ గుణరూపాలను గ్రహించలేవు; మహాకాశమూ నిన్ను గౌరవిస్తుంది; పరమాత్మా! నీకు నా నమస్కారం.
ఇత్యేవముక్త్వా మనసా హరేరనుమతేన చ । ప్రణమ్య తస్థౌ విప్రేన్ద్రస్తత్రైవ పురతో హరేః
ఇలా పలికి, హరిదేవుని మనసుకు అనుగుణంగా ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు నమస్కరించి అక్కడే హరిదేవుని ఎదుట నిలిచాడు.
తమువాచ జగన్నాథో హితం సత్యం పురాతనమ్ । జ్ఞానం చ వేదవిహితం సర్వేషాం చ సతాం మతమ్
జగన్నాథుడు అతనితో శుభమైన, సత్యమైన, పురాతనమైన మాటలు, వేదాలు చెప్పిన జ్ఞానాన్ని, సద్జనులందరూ గౌరవించే విషయాలను చెప్పాడు.
శ్రీభగవానువాచ మా భేర్విప్ర శివాంశస్త్వం కిం న జానాసి జ్ఞానతః । అహం సర్వస్య ప్రభవో మత్తః సర్వం ప్రవర్తతే
శ్రీభగవంతుడు పలికాడు: భయపడవద్దు బ్రాహ్మణా! నీవు శివుని భాగమవు. ఈ విషయం నీకు జ్ఞానంతో తెలియదా? నేను సమస్తానికి మూలము; నన్నుంచి అన్నీ ఉద్భవిస్తాయి.
అహమాత్మా చ సర్వేషాం శావాః సర్వే మయా వినా । ప్రాణిదేహాన్మయి గతే యాన్త్యేవ సర్వశక్తయః
నేనే అందరిలోను ఆత్మను; నా లేక ఏ జీవులూ ఉండరు. ప్రాణదేహాలు నాలో లీనమైతే, అన్ని శక్తులు నాకే చేరిపోతాయి.
జాతావప్యేక ఏవాహం వ్యక్తావేవ పృథక్పృథక్ । యో భుఙ్క్తే తస్య తృప్తిః స్యాన్నాన్యేషాం చ కదాచన
పుట్టినప్పుడు కూడా నేను ఒక్కడినే అయినా, వేరుగా వేరుగా కనిపిస్తాను. ఎవడు అనుభవిస్తాడో అతనికే తృప్తి కలుగుతుంది, ఇతరులకు ఎప్పుడూ కాదు.
పృథగ్జీవాదిసర్వేషాం ప్రతిమానం చ ప్రాణినామ్ । పరిపూర్ణతమోఽహం చ గోలోకే రాసమణ్డలే
ప్రత్యేకమైన జీవులందరిలోను, ప్రాణులందరిలోను నేను పరిపూర్ణుడిని. గోలోకంలో, రాసమండలంలో నేను సంపూర్ణంగా ఉంటాను.
శ్రీదామశాపాద్రాధా సా మాం ద్రష్టుమక్షమాఽధునా । సర్వే చైవాంశరూపేణా కలయా చ తదంశతః
శ్రీదాముడి శాపం వల్ల రాధా ఇప్పుడు నన్ను చూడలేకపోతుంది. అందరూ నా అంసరూపంలో, వారి వారి భాగాలతో ఇక్కడ ఉన్నారు.
రుక్మిణీమన్దిరే చాంశోఽప్యన్యాసాం మన్దిరే కలాః । మమాపి కుత్రచిచ్చాంశం కుత్ర చిచ్చ కలాకలాః
రుక్మిణి మందిరంలో నా భాగం ఉంది, ఇతర మందిరాల్లో నా శక్తులు ఉన్నాయి; నా భాగం ఎక్కడో ఉంది, మరికొన్ని చోట్ల నా భాగభాగాలు ఉన్నాయి.
కలాకలాంశాః కుత్రాపి ప్రతిమాసు చ దేహిషు । ఇత్యుక్త్వా జగతాం నాథో గృహస్యాభ్యన్తరం యయౌ దుర్వాసాశ్చ ప్రియాం త్యక్త్వా శ్రీహరేస్తపసే గతః
చాలా చోట్ల భాగభాగాలు, ప్రతిమల్లో, జీవుల్లో కనిపిస్తాయి. ఇలా చెప్పి జగత్తునాధుడు ఇంటి లోపలికి వెళ్లాడు. దుర్వాసా తన ప్రియమైనవారిని విడిచిపెట్టి శ్రీహరిదేవునికి తపస్సు చేయడానికి వెళ్లాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo మునికృష్ణసంo ద్వాదశాధికాశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణుని జననానికి సంబంధించిన, నారదుడు మరియు కృష్ణముని సంభాషణగా వచ్చిన నూరందల పదకొండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ త్రయోదశాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ సశిష్యశ్చాపి దుర్వాసాస్త్యక్త్వా చ ద్వారకాం పురీమ్ । కైలాసం ప్రయయౌ భక్త్యా శంకరం ద్రష్టుమీశ్వరమ్
ఇప్పుడు నూరందల పదమూడవ అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. నారాయణుడు పలికాడు: దుర్వాసా తన శిష్యులతో కలిసి ద్వారకా నగరాన్ని విడిచి, భక్తితో శంకరుని దర్శించేందుకు కైలాసానికి వెళ్లాడు.
గత్వా మునిశ్చ కైలాసం ప్రణనామ శివం శివామ్ । తుష్టావ పరయా భక్త్యా సశిష్యః ప్రణతః శుచిః
ఆ ముని కైలాసానికి వెళ్లి, శివుడు, శివమ్మవారిని నమస్కరించాడు. తన శిష్యులతో పాటు, పవిత్రమైన హృదయంతో, పరమ భక్తితో వారిని స్తుతించాడు.
తత్సర్వం కథయామాస వృత్తాన్తం శ్రీహరేరపి । ఆత్మనస్తపసస్తత్త్వం స్వవైరాగ్యం చ చేతమః
ఆయన జరిగిన సంగతులన్నీ, శ్రీహరి గురించి జరిగిన విషయాన్ని, తన తపస్సు యొక్క సత్యాన్ని, తన వైరాగ్యం, మనస్సు స్థితిని కూడా వివరంగా చెప్పాడు.
మునేశ్చ వచనం శ్రుత్వా ప్రహస్య పార్వతీ సతీ। తమువాచ హితం సత్యం సాక్షాచ్ఛంకరమంనిధౌ
ఆ ముని మాటలు విని, సతీ అయిన పార్వతీ చిరునవ్వుతో, శంకరుని సమక్షంలో, నిజమైన, మేలు చేసే మాటలు అతనితో పలికింది.
పార్వత్యువాచ ధర్మతత్త్వం న జానాసి ధర్మిష్ఠం మన్యసే స్వయమ్ । అనపత్యాం పరిత్యజ్య వవ యాసి తపసే మునే
పార్వతీ చెప్పింది: "నీకు ధర్మం యొక్క అసలు తత్వం తెలియదు. నువ్వు నీకు నీవు ధార్మికుడనని అనుకుంటున్నావు. ఓ మునీ, నీవు సంతానం లేని భార్యను వదిలేసి తపస్సు కోసం వెళ్ళిపోతున్నావు."
అనపత్యాం చ యువతీం కులజాం చ పతివ్రతామ్ । త్యక్త్వా భవేయుః సంన్యాసీ బ్రహ్మచారీ యతీతి వా
సంతానం లేని, మంచి కుటుంబంలో పుట్టిన, భర్తను భక్తిగా చూసే భార్యను వదిలి, ఎవరు సన్యాసి, బ్రహ్మచారి, తపస్వి అయినా అవ్వవచ్చు.
వాణిజ్యే వా ప్రవాసే వా చిరం దూరం ప్రయాతి యః । తీర్థే వా తపసే వాఽపి మోక్షార్థం జన్మ ఖణ్డితుమ్
వ్యాపారం కోసం అయినా, దూర ప్రయాణం కోసం అయినా, తీర్థయాత్రకు అయినా, తపస్సు కోసం అయినా, మోక్షం కోసం జన్మ చక్రాన్ని విడిచిపెట్టడానికి అయినా —
న మోక్షస్తస్య భవతి ధర్మస్య స్ఖలనం ధ్రువమ్ । అభిశాపేన భార్యాయా నరకం చ పరత్ర య
అటువంటి వాడికి మోక్షం కలగదు; తప్పక ధర్మం నుండి తప్పిపోతాడు. భార్య శాపంతో, మరణానంతరం నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది.
ఇహైవ చ యశోనాశ ఇత్యాహ కమలోద్భవః । ద్వారకాం గచ్ఛ హే విప్ర స్వధర్మ రక్ష సాంప్రతమ్
ఇక్కడే కూడా యశస్సు పోతుంది — అని కమలంలో పుట్టిన బ్రహ్మ చెప్పాడు. ఓ బ్రాహ్మణా, ద్వారకకు వెళ్లి, ఇప్పుడైనా నీ ధర్మాన్ని కాపాడుకో.
ఏకానంశాం మదంశాం చ ధర్మతః పరిపాలయ । పాదపద్మార్జితం పాదపద్మం సర్వసుదుర్లభమ్
ఏకానంశా, నా భాగాన్ని ధర్మబద్ధంగా సంరక్షించు. పాదధూళితో లభించే పాదపద్మం చాలా అరుదుగా దక్కుతుంది.
సంతతం శంభునా గీతం మునీన్ద్రైః సనకాదిభిః । పరిత్యజ సురతరోః కృష్ణస్య పరమాత్మనః
శంభువు, సనకాది మునులు ఎప్పుడూ ఇది పాటిస్తూ ఉంటారు. కృష్ణుడు పరమాత్ముడు. ఆయన కోసం, స్వర్గవృక్షాన్ని కూడా వదిలేయాలి.