ధాత్రీ మాతాఽహమేతేషాం మూలప్రకృతిరీశ్వరీ । తేన రాధా సమాఖ్యాతా హరిణా చ పురా బుధైః
ఈ సకల జీవులకు నేను పోషక తల్లి, మూల ప్రకృతి, పరిపాలకురాలిని. అందుకే శ్రీహరి, పండితులు నన్ను రాధ అని పిలిచారు.
అహం సుదామశాపేన వృషభానసుతాఽధునా । శతవర్షం చ విచ్ఛేదో హరిణా సహ సాంప్రతమ్
సుదాముని శాపం వల్ల ఇప్పుడు నేను వృషభానుని కుమార్తె అయ్యాను. ఈ సమయంలో, నూరు సంవత్సరాలు శ్రీహరిలో విడిపోవాల్సి వచ్చింది.
వృషభానశ్చ కృష్ణస్య పార్షదప్రవరో మహాన్ । పితౄణాం మానసీ కన్యా మమ మాతా కలావతీ
వృషభాను కూడా కృష్ణుని గొప్ప సేవకుడు. పితృదేవతలలో, కలావతి అనే ఆమె నా తల్లి, ఆమె మనసులో పుట్టిన కుమార్తె.
అయోనిసంభవాఽహం చ మమ మాతా చ భారతే । పునః సార్థం చ యుష్మాభిర్యాస్యామి శ్రీహరేః పదమ్
నేను గర్భంలో పుట్టలేదు, నా తల్లి కూడా భారతదేశంలో అలాగే. మళ్లీ మీ అందరితో కలిసి శ్రీహరిలో నివాసానికి వెళ్ళిపోతాను.
ఇతి తే కథితం సర్వం వ్రజం వ్రజ వ్రజేశ్వరి । వ్రజేశ్వరేణ సహితా స్వామినా జ్ఞానినా సతి
ఇలా నీకు అన్నీ చెప్పాను. ఇప్పుడు వెళ్లు, వెళ్లు వ్రజేశ్వరి! వ్రజేశ్వరుడైన జ్ఞానితో కలసి వెళ్ళు.
మమాధునా చ భవతీ ధ్యానస్య వ్యవధానికా । ధ్యానభఙ్గే మహాదోషో నరాణామపి సున్దరి
ఇప్పుడు నీవు నా ధ్యానాన్ని మధ్యలో ఆపే కారణమవుతున్నావు. ధ్యానం భంగం కావడం మనుషులకు కూడా పెద్ద తప్పు, అందాలవతీ!
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారాదనాo రాధాయశోదాసంo ఏకాదశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా మహా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో శ్రీకృష్ణుని జననం, నారద, రాధ, యశోద సంభాషణలు చెప్పే నూట పదకొండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ ద్వాదశాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ వాసుదేవో ద్వారకాయాం వసుదేవాజ్ఞయా మునే । ప్రయయౌ రత్నరుచిరం రుక్మిణీమన్దిరం వరమ్
ఇప్పుడు నూట పన్నెండు అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: మునీశ్వరా! ద్వారకలో వసుదేవుని ఆజ్ఞతో వాసుదేవుడు, రత్నాలతో మెరిసే రుక్మిణి మందిరానికి వెళ్లాడు.
శుద్ధస్ఫటికసంకాశమమూల్యరత్ననిర్మితమ్ । పురతః పరితో రమ్యం నానాచిత్రేణ చిత్రితమ్
ఆ మందిరం శుద్ధ స్ఫటికంలా, అమూల్య రత్నాలతో నిర్మించబడింది. చుట్టూ అందంగా,色色 చిత్రాలతో అలంకరించబడింది.
అమూల్యరత్నకలశం శ్వేతచామరదర్పణైః । వహనిశుద్ధాశుకైః శుద్ధైః పరితః పరిశోభితమ్
అమూల్య రత్నాలతో చేసిన పాత్రలు, తెల్ల చామరాలు, అద్దాలు, శుద్ధమైన పట్టు వస్త్రాలతో ఆ మందిరం చుట్టూ ప్రకాశించింది.
దదర్శ రుక్మిణీం దేవీమతీవ నవయౌవనామ్ । రత్నపర్యఙ్కమారుహ్య శయానాం సస్మితాం ముదా
వాసుదేవుడు అక్కడ రుక్మిణిదేవిని చూశాడు. ఆమె యవ్వనంలో, రత్నాల మంచంపై ఆనందంగా నవ్వుతూ విశ్రాంతిగా పడుకున్నది.
అప్రౌఢాం చ నవోఢాం తాం నవసంగమలజ్జితామ్ । అమూల్యరత్ననిర్మాణభూషణేన విభూషితామ్
ఆమె ఇంకా పూర్తిగా పెరిగిపోలేదు, కొత్తగా పెళ్లయినది, మొదటి కలయికలో సిగ్గుపడుతూ, అమూల్య రత్నాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడింది.
సుచారుకబరీభారాం మాలతీమల్యభూషితామ్ । దృష్టవా కృష్ణాం భీష్మకన్యా సహసా ప్రణనామ సా
ఆమె అందమైన, ఘనమైన జుట్టు మల్లెపూల హారాలతో అలంకరించబడింది. కృష్ణుని చూసిన వెంటనే, భీష్మకుని కుమార్తె అతనికి నమస్కరించింది.
తాం సంప్రాప్య జగన్నాథో రత్నతల్పే ఉవాస సః । శుభక్షణే చ శుభయా స రేమే రామయా సహ
ఆమెను పొందిన అనంతరం జగన్నాధుడు రత్నాల మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. శుభమైన సమయంలో, శుభలక్షణమైన రామతో ఆనందంగా గడిపాడు.
సుఖసంభోగమాత్రేణ మూర్చ్ఛామాప ముదా సతీ । తస్యాం జజ్ఞే కామదేవో భస్మీభూతదశ్చ శంభునా
ఆనందంతో కూడిన కలయిక వల్ల ఆమె సంతోషంతో మూర్చిపోయింది. ఆమె నుండి శంభువు బస్మం చేసిన కామదేవుడు పుట్టాడు.
స శమ్బరం నిహత్యైవ తత్ర ప్రాప రతిం సతీమ్ । రతిర్మాయావతీనామ్నా సంకేతేన సురస్య చ
ఆ కామదేవుడు శంబరాసురుని సంహరించి అక్కడ సతీతో కలయిక పొందాడు. రతి, మాయావతిగా పిలవబడే ఆమె, సంకేతంగా దేవుని భార్యగా మారింది.
నరద ఉవాచ జహార శమ్బరం కామో దైత్యం కేన ప్రకారతః । కథయస్వ మాహాభాగ విస్తరేణ శుభాం కథామ్
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: కాముడు శంబరాసురుణ్ని ఎలా పట్టుకున్నాడు? ఆ శుభమైన కథను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు, మహాభాగ్యవంతుడా.
నారాయణ ఉవాచ సమతీతే చ సప్తాహే రుక్మిణీసూతికాగృహాత్ । గృహీత్వా బాలకం దైత్యో జగామ్ స్వాలయం జవాత్
నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: రుక్మిణి ప్రసవించిన ఏడవ రోజు పూర్తయిన తరువాత, ఆ దైత్యుడు ఆ బాలుడిని సూతికాగృహం నుండి తీసుకుని, వేగంగా తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
అపుత్రకశ్చ దైత్యేశః పుత్రం ప్రాప్య ప్రహర్షితః । మాయావత్యై దదౌ హృష్టో హృష్టా మాయావతీ సతీ
కుమారుడు లేని ఆ దైత్యాధిపతి, కొడుకు లభించగానే ఎంతో ఆనందపడ్డాడు. సంతోషంతో ఆ బాలుడిని మాయావతికి ఇచ్చాడు. మాయావతి కూడా హర్షంతో ఉన్నది.
అతీవ పాలనేనైవ వర్ధయామాస బారకమ్ । సరస్వతీ తాం రహసి కథయామాస నిర్జనే
అతడిని మాయావతి ఎంతో జాగ్రత్తగా పెంచింది. ఒకసారి ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, సరస్వతి ఆమెకు రహస్యంగా చెప్పింది.
సరస్వత్యువాచ శివకోపానలే పూర్వ భస్మీభూతః పతిస్తవ । స చాయం రుక్మిణీపుత్రో దైత్యేనైవ సమాహృతః
సరస్వతి ఇలా చెప్పింది: ఒకప్పుడు నీ భర్త శివుడి కోపాగ్నిలో బస్మమయ్యాడు. ఇప్పుడు రుక్మిణి కుమారుడిని ఈ దైత్యుడు ఇక్కడికి తీసుకొచ్చాడు.
మాయయాఽపి చ మాయేశో రుక్మిణీసూతికాగృహాత్ । సమానీయ దదౌ తుభ్యం పతిస్తేఽయం న చాఽఽత్మజః
మాయాశక్తితో మాయేశ్వరుడు రుక్మిణి సూతికాగృహం నుండి ఈ కుమారుణ్ని తీసుకుని నీకు ఇచ్చాడు. ఇది నీ కుమారుడు కాదు, నీ భర్తే.
కామం చ కథయామాస జగన్మాతా చ సా సతీ । తవ పత్నీ రతిశ్చేయం రమస్వ రామయా సహ
జగన్మాత అయిన ఆ సతీ కామునికి ఇలా చెప్పింది: ఈమె నీ భార్య రతి. రామయతో కలిసి సంతోషంగా ఉండు.
త్వమేవ రుక్మిణీపుత్రో నాన్యదైత్యస్య మన్మథః । కురరీవ సతీ నిత్యం రోదితి స్మ త్వయా వినా
నీవే రుక్మిణి కుమారుడు, మరే దైత్యుని మన్మథుడు కాడు. ఆమె, నీతో విడిపోయి, ఎప్పుడూ పక్షి లాంటి దుఃఖంతో ఏడుస్తూ ఉండేది.
ఇత్యుక్త్వా చ యయౌ వాణీ బ్రహ్మాణీ బ్రహ్మణః పదమ్ ।స రేమే నిర్జనే నిత్యం రామయా సహ సున్దరః
ఇలా చెప్పి వాణి, బ్రహ్మదేవుడి భార్య, బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లిపోయింది. అందమైన కాముడు రామయతో కలిసి ఎప్పుడూ ఒంటరిగా ఆనందంగా గడిపాడు.
ఏకదా మన్మథం దైత్యౌ దదర్శ రహసి శ్థితమ్ । శృఙ్గారం రామయా సార్ధం కుర్వన్తం కౌతుకేన చ
ఒకసారి, దైత్యుడు రహస్యంగా ఉన్న మన్మథుడిని చూశాడు. అతడు రామయతో ప్రేమలో మునిగి, ఆటలాడుతూ ఉన్నాడు.
సస్మితం సస్మితాయాశ్చ మధ్యవక్షఃస్థలస్థితమ్ । రతిం దదర్శ కామేన మూర్చ్ఛితాం సురతోత్సుకామ్
ఆ దైత్యుడు, చిరునవ్వుతో ఉన్న రతిని కాముని ఛాతీపై మధ్య భాగంలో పడుకుని, మోహంతో, కలవరంతో ఉన్నదిగా చూశాడు.
దృష్ట్వా చుకోప దైత్యశ్చ జగ్రాహ ఖడ్గముత్తమమ్ । ఉవాచ ఖడ్గహస్తశ్చ కామదేవం రతిం సతీమ్
అది చూసి దైత్యుడు కోపంతో మంచి ఖడ్గాన్ని పట్టుకుని, ఖడ్గాన్ని చేతిలో పెట్టుకుని కామునికి, సతీ అయిన రతికి ఇలా అన్నాడు.
శమ్వర ఉవాచ ధిక్త్వాం మహాకాముకం చ మూర్ఖం పణ్డితమానినమ్ । మహాపాతకినాం శ్రేష్ఠం ప్రమత్తం మాతృగామినమ్
శంబరుడు ఇలా అన్నాడు: నీకు సిగ్గు లేదు, పెద్ద కాముకుడివి, మూర్ఖుడివి, నీకు తెలివి ఉందని అనుకునేవాడివి! నీవు మహా పాపులలో ముందువాడివి, పరస్త్రీతో సంచరించే అశాంతుడివి!
ధిక్త్వాం చ పుంశ్చలీం మత్తాం కాముకీం హతచేతనామ్ । పుత్రం గృహీత్వా రహసి కలోషి సురతిం సతి
నీకు సిగ్గు లేదు, పాపురాలివి, మత్తులో ఉన్నావు, కామంతో ఉన్నావు, బుద్ధి కోల్పోయినావు! నా కుమారుణ్ని తీసుకుని, రహస్యంగా ప్రేమలో మునిగి ఉన్నావు, నమ్మకద్రోహినివి!