స్త్రీరత్నసారసంభూతా కృష్ణవక్షః స్థలస్థితా
ఆమె స్త్రీరత్నాల సారంగా జన్మించి, కృష్ణుడి వక్షస్థలంపై నివసిస్తుంది.
షష్టివర్షసహస్రాణి ప్రతప్తం బ్రహ్మణా పురా
పురాతన కాలంలో బ్రహ్మ ఆరు వేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు.
స్వప్నేఽపి నైవ దృష్టః స్యాత్ప్రత్యక్షేఽపి చ కా కథా
ఆమెను కలలో కూడా చూడలేరు, ప్రత్యక్షంగా చూడటం గురించి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు.
కథితా పఞ్చమీ దేవీ సా రాధా పరికీర్త్తితా
ఆమెను ఐదవ దేవిగా పిలుస్తారు, రాధగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ప్రకృతేః ప్రతివిశ్వం చ రూపం స్యాత్సర్వయోషితః 2.1.
ప్రపంచంలోని అన్ని స్త్రీల రూపాలు ఆమె ప్రకృతికి ప్రతిబింబాలు.
యా యాః ప్రధానాంశరూపా వర్ణయామి నిశామయ
ఆమె ప్రధానాంశ రూపాలను నేను వివరించబోతున్నాను, విను.
విష్ణుపాదాబ్జసంభూతా ద్రవరూపా సనాతనీ
ఆమె విష్ణువు పద్మపాదాల నుంచి ఉద్భవించినది, ద్రవరూపిణి, శాశ్వతమైనది.
దర్శనస్పర్శనస్నానపానైర్నిర్వాణదాయినీ
ఆమె దర్శనం, స్పర్శ, స్నానం, పానం ద్వారా మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
పవిత్రరూపా తీర్థానాం సరితాం చ పరావరా
ఆమె పవిత్రతకు రూపం, అన్ని తీర్థాలకు, నదులకు పరమమైనది.
తపస్సమ్పాదినీ సద్యో భారతే చ తపస్వినామ్
భారతదేశంలో తపస్సు చేసే వారికి ఆమె వెంటనే తపస్సు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
నిర్మలా నిరహఙ్కారా సాధ్వీ నారాయణప్రియా
ఆమె నిర్మలమైనది, అహంకారం లేనిది, సద్గుణాలతో నిండినది, నారాయణునికి ప్రియమైనది.
విష్ణుభూషణరూపా చ విష్ణుపాదస్థితా సతీ
ఆమె విష్ణువు అలంకారాల రూపం, విష్ణువు పాదాల వద్ద నిలిచిన పతివ్రత.
సారభూతా చ పుష్పాణాం పవిత్రా పుణ్యదా సదా
ఆమె పువ్వుల సారం, ఎప్పుడూ పవిత్రమైనది, సదా పుణ్యాన్ని ప్రసాదించేది.
కలౌ కలుషశుష్కేధ్మదాహనాయాగ్నిరూపిణీ
కలియుగంలో పాపరూపపు పొడిబూడిదను కాల్చే అగ్నిరూపాన్ని ఆమె ధరిస్తుంది.
యత్స్పర్శదర్శం వాఞ్ఛన్తి తీర్థానామాత్మశుద్ధయే 2.1.
తమ శుద్ధికై ఆమె స్పర్శను, దర్శనాన్ని తీర్థాలు కూడా కోరుకుంటాయి.
మోక్షదా యా ముముక్షూణాం కామినాం సర్వకామదా
మోక్షాన్ని కోరువారికి ఆమె మోక్షాన్ని ఇస్తుంది, కోరికలున్నవారికి అన్ని కోరికలు తీర్చుతుంది.
త్రాణాయ భారతానాం చ పూజానాం పరదేవతా
ఆమె భారతదేశ ప్రజలకు రక్షకురాలు, పూజలకు పరమదేవత.
శఙ్కరప్రియశిష్యా చ మహాజ్ఞానవిశారదా
ఆమె శంకరునికి ప్రియమైన శిష్య, మహాజ్ఞానంలో నిపుణురాలు.
నాగేశ్వరీ నాగమాతా సున్దరీ నాగవాహినీ
ఆమె నాగుల దేవత, నాగుల తల్లి, అందమైనది, నాగుపాములను వాహనంగా చేసుకునేది.
నాగేన్ద్రవన్దితా సిద్ధయోగినీ నాగవాసినీ
నాగేంద్రుని వందనలను పొందిన ఆమె సిద్ధయోగినీ, నాగుల మధ్య నివసించేది.
తపఃస్వరూపా తపసాం ఫలదాత్రీ తపస్వినీ
ఆమె తపస్సు స్వరూపిణి, తపస్సుకు ఫలితాన్ని ఇచ్చేది, తానే తపస్వినీ.
తపస్వినీషు పూజ్యా చ తపస్విషు చ భారతే
తపస్వినీలలో ఆమె పూజ్యురాలు, భారతదేశ తపస్వులలో కూడా ఆమె పూజించబడుతుంది.
బ్రహ్మస్వరూపా పరమా బ్రహ్మభావనతత్పరా
ఆమె బ్రహ్మస్వరూపిణి, పరమమైనది, బ్రహ్మధ్యానంలో నిమగ్నురాలు.
ఆస్తీకస్య మునేర్మాతా ప్రవరస్య తపస్వినామ్
ఆమె మునులలో శ్రేష్ఠుడైన ఆస్తీకుని తల్లి.
మాతృకా సా పూజ్యతమా సా చ షష్ఠీ ప్రకీర్త్తితా 2.1.
ఆమె తల్లులందరిలో అత్యంత పూజ్యురాలు, షష్ఠీ అని ప్రసిద్ధి పొందింది.
తపస్వినీ విష్ణుభక్తా కార్త్తికేయస్య కామినీ
ఆమె తపస్వినీ, విష్ణుభక్తురాలు, కార్తికేయునికి ప్రియమైనది.
పుత్రపౌత్రప్రదాత్రీ చ ధాత్రీ చ జగతాం సదా
ఆమె ఎప్పుడూ కుమారులు, మనవళ్లు ప్రసాదించేది, లోకాలకూ పోషకురాలు.
స్థానే శిశూనాం పరమా వృద్ధరూపా చ యోగినీ
పిల్లల స్థలంలో ఆమె పరమమైనది, యోగినీగా వృద్ధురూపాన్ని కూడా ధరిస్తుంది.
పూజా చ సూతికాగారే పరషష్ఠదినే శిశోః
పిల్లవాడి అరవై రెండవ రోజు, సూతికాగృహంలో పూజ చేయబడుతుంది.
శశ్వన్నియమితా చైషా నిత్యా కామ్యాఽప్యతః పరా
ఈ పూజను ఎప్పుడూ నియమంగా, శ్రద్ధగా చేయాలి; ఇది శాశ్వతమైనది, ఇంకా ఉన్నతమైన ఫలితాల కోసం కూడా కోరతారు.