ఇత్యుక్త్వా భీష్మకః కృష్ణం సమానీయ స్వయం పురః । తుష్టావ సామవేదోక్తస్తోత్రేణ పరమేశ్వరమ్
ఇలా చెప్పిన భీష్మకుడు, స్వయంగా కృష్ణుని తన ముందుకు తీసుకొచ్చి, సామవేదంలో ఉన్న స్తోత్రంతో పరమేశ్వరుని స్తుతించాడు.
భీష్మక ఉవాచ సర్వాన్తరాత్మా సర్వేషాం సాక్షీ నిర్లిప్త ఏవ చ । కర్మిణాం కర్మణామేవ కారణానాం చ కారణమ్
భీష్మకుడు ఇలా అన్నాడు: అందరిలో అంతర్యామిగా ఉండేవాడు, అన్నిటికీ సాక్షిగా ఉన్నవాడు, ఏదీ అంటని వాడు, కర్మచేసే వారికి కర్మలకు కారణమైనవాడు, కారణాలకు కూడా కారణమైనవాడు నీవే.
కేచిద్వదన్తి త్వామేకం జ్యోతీరూపం సనాతనమ్ । కేచిచ్చ పరమాత్మానం జీవో యత్ప్రతిబిమ్బకః
కొంతమంది నిన్ను ఒక్కటే శాశ్వతమైన జ్యోతి రూపంగా అంటారు; మరికొంతమంది నిన్ను పరమాత్మ అని, ఆ పరమాత్మ ప్రతిబింబమే జీవుడు అని అంటారు.
కేచిత్ప్రాకృతికం జీవం సగృణం భ్రాన్తబుద్ధయః । కేచిన్నిత్యశరీరం చ బుద్ధా (ధా) శ్చ సూక్ష్మబుద్ధయః
కొంతమంది మాయతో ముడిపడి, గుణాలతో కూడినదిగా జీవుని భావిస్తారు; మరికొందరు సూక్ష్మమైన బుద్ధితో, జీవుడు శాశ్వతమైనదని, జ్ఞానమయుడని గ్రహిస్తారు.
జ్యోతిరభ్యన్తరే నిత్యం దేహరూపం సనాతనమ్ । కస్మాత్తేజః ప్రభవతి సాకారమీశ్వరం వినా
ఆంతర్యామి లోపల ఎప్పుడూ శాశ్వతమైన రూపం ఉంటుంది; పరమేశ్వరుని లేకుండా నీ తేజస్సు, రూపంతో ఎలా ప్రకాశిస్తుంది?
ఏవం స్తుత్వా స చాఽఽచాన్తః స్మరన్విష్ణుం చ నారద । పాద్యం పద్మార్చితే పాదపద్మే చాయం దదౌ ముదా
ఇలా స్తుతించి, విష్ణువును స్మరించిన నారదుడు, పద్మా పూజించిన ఆ పద్మపాదాలకు ఆనందంగా పాద్యాన్ని సమర్పించాడు.
అర్ధ్యం చ ప్రదదౌ తత్ర దూర్వాపుష్పజలాన్వితమ్ । మధుపర్కం చ సురభిం సర్వాఙ్గే గన్ధయన్దనమ్
అక్కడ దర్భ, పువ్వులు, నీటితో కూడిన అర్ఘ్యాన్ని ఇచ్చాడు; పరిమళభరితమైన మధుపర్కాన్ని, శరీరమంతా పూయడానికి గంధాన్ని, చందనాన్ని సమర్పించాడు.
యత్ప్రదత్తం మహేన్ద్రేణ శుభకర్మణి యౌతుకమ్ । పారిజాతస్య మాల్యం చ జామాతుశ్చ గలే దదౌ
మహేంద్రుడు శుభకార్యానికి ఇచ్చిన పారిజాత మాలను, పెళ్ళికొడుకు మెడలో వేసాడు.
కుబేరేణ చ యదత్తమమూల్యరత్నభూషణమ్ । చకార వరణం తస్య స రాజా భక్తిపూర్వకమ్
కుబేరుడు ఇచ్చిన అమూల్యమైన రత్నాభరణాలను భక్తితో సమర్పించి, రాజు వరదానం చేశాడు.
కహ్నిశుద్ధాంశుకయుగం యద్దత్తం వాహ్నినా పురా । దదౌ తదేవ కృష్ణాయ పరిపూర్ణతమాయ చ
అగ్ని దేవుడు ఇంతకుముందు ఇచ్చిన పవిత్రమైన వస్త్రజోడును, సంపూర్ణుడైన కృష్ణునికి సమర్పించాడు.
జ్వలితం రత్నముకుటం యద్దత్తం విశ్వకర్మణా । దదౌ తన్మస్తకే రాజా కృష్ణస్య పరమాత్మనః
విశ్వకర్మ ఇచ్చిన మెరిసే రత్నమకుటాన్ని, రాజు కృష్ణ పరమాత్ముని తలపై అలంకరించాడు.
ధూపం రత్నప్రదీపం చ నైవేద్యం సుమనోహరమ్ । నానాప్రకారపుష్పం చ రత్నసిహాసనం దదౌ
ధూపం, రత్నదీపం, రుచికరమైన నైవేద్యం, వివిధ రకాల పువ్వులు, రత్నాల సింహాసనం సమర్పించాడు.
సప్తతీర్థోదకం చైవ పునరాచమనీయకమ్ । తామ్బూలం చ వరం రమ్యం కర్పూరాదిసువాసితమ్
ఏడు పవిత్ర నదుల నీటిని శుద్ధికై ఇచ్చి, మళ్ళీ ఆచమనం కోసం నీరు, కర్పూరాది సువాసనలతో తాంబూలాన్ని సమర్పించాడు.
శయ్యాం రతికరీ రమ్యాం పానార్థం వాసితం జలమ్ । కృత్వా చ వరణం రాజా పరిహారం చకారతమ్
రత్నాలతో అలంకరించిన అందమైన మంచాన్ని, తాగడానికి పరిమళభరితమైన నీటిని సిద్ధం చేసి, రాజు సంప్రదాయ ప్రకారం వరదానం చేసి, మరుగుదల కార్యక్రమాలు నిర్వహించాడు.
కృతాఞ్జలిపుటో రాజా తస్మై పుష్పాఞ్జలీం దదౌ
రాజు చేతులు జోడించి, ఆయనకు పుష్పాంజలి సమర్పించాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo రుక్మిణ్యుద్వాహే సప్తాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జననం, నారదుని కథనం, రుక్మిణి కళ్యాణం గురించి చెప్పిన నూరెడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథాష్టాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయాణ ఉవాచ ఏతస్మిన్నన్తరే దేవీ మహాలక్ష్మీశ్చ రుక్మిణీ । ఆజగామ సభామధ్యే మునిదేవాదిభిర్యుతే
ఆ సమయంలో మహాలక్ష్మి, అర్థంగా రుక్మిణి, మునులు, దేవతలు మరియు ఇతరులతో కలిసి సభలో ప్రవేశించింది.
రత్నసింహాసనస్థా చ రత్నాలంకారభూషితా । వహ్నిశుద్ధాశుకాధానా కబరీభారభూషితా
ఆమె రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చొని, విలువైన రత్నాలతో అలంకరించబడింది. అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, అందమైన జడతో మెరిసిపోయింది.
పశ్యన్తీ సస్మితా సాధ్వీహ్యమూల్యరత్నదర్పణమ్ । కస్తూరీబిన్దుభిర్యుక్తా స్నిగ్ధచన్దనచర్చితా
ఆ సతీ స్వభావముగల రుక్మిణి, చిరునవ్వుతో, అమూల్యమైన రత్న దర్పణంలో తనను తాను చూసుకుంటూ, కస్తూరి బిందువులతో, సుగంధి చందనంతో అలంకరించబడింది.
సిధూరబిదునా శశ్వద్భాలమధ్యస్థలోజ్జ్వలా । తప్తకాఞ్చనవర్ణభా శతచన్ద్రసమప్రభా
ఆమె నుదుటిపై ఎప్పుడూ సింధూరం, చంద్రకాంతి మెరిసిపోతూ, ఆమె చర్మం తాపిన బంగారం వర్ణంలా ప్రకాశిస్తూ, వంద చంద్రుల్లా కాంతివంతంగా కనిపించింది.
చన్దనోక్షితమర్వాఙ్గా మాలతీమాల్యశోభితా । సప్తభిర్నృపపుత్రైశ్చసమానీతా చ బాలకైః
ఆమె శరీరమంతా చందనంతో పూసి, మల్లెపువ్వుల హారాలతో అలంకరించబడి, ఏడుగురు రాజకుమారులు, చిన్నవయసులో ఉన్న వారు, ఆమెను తీసుకొచ్చారు.
దేవేన్ద్రాశ్చ మునీన్ద్రాశ్చ సిద్ధేన్ద్రా నృపపుంగవాః । దదృశూ రుక్మిణీం దేవీం మహాలక్ష్మీం పతివ్రతామ్
దేవేంద్రులు, మునీంద్రులు, సిద్ధులు, రాజులందరూ, పతివ్రత అయిన రుక్మిణి దేవి మహాలక్ష్మిని ఆశ్చర్యంగా చూశారు.
సప్తప్రదక్షిణాఃకృత్వా ప్రణమ్య స్వపతింసతీ । సిషేచ శీతతోయేన స్నిగ్ధచన్దనపల్లవైః
ఆ సతీ, తన భర్తను ఏడుసార్లు ప్రదక్షిణలు చేసి, నమస్కరించి, చల్లని నీటితో, మృదువైన చందన ఆకులతో అభిషేకం చేసింది.
తాం సిషేచ జగత్కాన్తః కాన్తా శాన్తాం చ సస్మితామ్ । దదర్శ కాన్తః కాన్తాం చ కాన్తం కాన్తా శుభే క్షణే
ప్రపంచానికి ప్రియమైనవాడు, తన ప్రియమైన, శాంతమైన, చిరునవ్వుతో ఉన్న ఆమెను చల్లని నీటితో అభిషేకించాడు. ఆ శుభమయమైన సమయంలో ప్రియుడు ప్రియురాలిని, ప్రియురాలు ప్రియుడిని చూసారు.
అథ దేవీ పితుః క్రోడే సమువాస శుభాననా । లజ్జయా నమ్రవదనా జ్వలన్తీ చ స్వతేజసా
తర్వాత ఆ దేవి, ప్రకాశవంతమైన ముఖంతో, తన తండ్రి మడిలో కూర్చొని, లజ్జతో తల వంచి, తన స్వంత తేజంతో మెరిసిపోయింది.
రాజా దేవేశ్వరీం తస్మై పరిబూర్ణతమాయ చ । ప్రదదౌ సంప్రదానేన వేదమన్త్రేణ నారద
రాజు, సంపూర్ణమైన విధిగా, వేద మంత్రాలతో, దేవతల రాణిని, అతనికి సమర్పించాడు, నారదా.
వసుదేవాజ్ఞయా కృష్ణః స్వస్తీత్యుక్త్వా స్థితో ముదా । జగ్రాహ దేవీం దేవశ్చ భవానీం చ భవో యథా
వసుదేవుని ఆజ్ఞతో, కృష్ణుడు ఆనందంగా ఆశీర్వచనం పలికి, లేచి, దేవిని అంగీకరించాడు, భవుడు భవానిని స్వీకరించినట్లే.
సువర్ణానాం పఞ్చలక్షం కృష్ణాయ పరమాత్మనే । దక్షిణాం తాం దదౌ రాజా పరిపూర్ణతమాయ చ
రాజు, పరిపూర్ణుడైన కృష్ణుడికి, అయిదు లక్షల బంగారు నాణేలను వరదక్షిణగా ఇచ్చాడు.
శుభకర్మణి నిష్పన్నే కృత్వా కన్యాం చ వక్షసి । రురోద రాజా మోహేన మునిదేవేన్ద్రసంసది
శుభకార్యం పూర్తయిన తరువాత, తన కుమార్తెను కృష్ణుని వక్షస్సుపై ఉంచి, రాజు మునులూ దేవతల సమక్షంలో మోహంతో కన్నీరు పెట్టాడు.
పరిహారేణ వచసా కుత్వా తస్మై సమర్పణమ్ । సిషేచ కన్యాం ధన్యాం చ నేత్రయుగ్మజలేన చ
విడిపోతూ, మంచి మాటలతో కుమార్తెను సమర్పించి, తన రెండు కన్నీళ్లతో ఆమెను అభిషేకించాడు.