తస్మై వస్త్రయుగం దత్తం వహ్నిశుద్ధం మనోహరమ్ । వరుణేన పురా దత్తం కృష్ణాయ పరమాత్మనే
అతనికి అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన, ఆకర్షణీయమైన వస్త్రజోడు ఇచ్చారు. ఈ వస్త్రాలు ముందు వరుణుడు పరమాత్మ అయిన కృష్ణునికి ఇచ్చినవే.
మాల్యం చ పారిజాతానాం చన్దనం రత్నభూషణమ్ । రత్నచ్ఛత్రం దదౌ తస్మై బలదేవో మహాబలః
పారిజాత పుష్పాల మాల, గంధం, రత్నాల అలంకారాలు, రత్నాల గొడుగు — వీన్నింటినీ మహాబలుడు బలరాముడు అతనికి ఇచ్చాడు.
బ్రహ్మా కమణ్డలుం చైవ శూలం చాపి మహేశ్వరః । పార్వతీ రత్నమాల్యం చ హారం చ మాలతీ సతీ
బ్రహ్మ దేవుడు కమండలాన్ని, మహేశ్వరుడు త్రిశూలాన్ని, పార్వతి రత్నమాలను, సతీమాత మల్లెపువ్వుల హారాన్ని ఇచ్చారు.
అన్యే దేవాశ్చ మునయో రాజేన్ద్రాః సిద్ధపుంగవాః । యౌతకం చ దదౌ తస్మై క్రమేణ చ పృథక్పృథక్
ఇతర దేవతలు, మునులు, రాజేంద్రులు, సిద్ధులలో ప్రముఖులు కూడా ఒక్కొక్కరుగా, క్రమంగా వధూవరులకు కానుకలు ఇచ్చారు.
వసుదేవో దదౌ తస్మై శుభదం శ్వేతచామరమ్ । పవనేన పురా దత్తం కృష్ణాయ పరమాత్మనే
వసుదేవుడు అతనికి శుభప్రదమైన తెల్ల చామరాన్ని ఇచ్చాడు. ఈ చామరాన్ని ముందు పవనదేవుడు పరమాత్మ కృష్ణునికి ఇచ్చాడు.
నన్దో దదౌ చ సురభిం కామధేనుం చ పూజితామ్ । యశోదా దేవకీ తస్మై రత్నశ్రేష్ఠం దదౌ ముదా
నందుడు సురభి, కామధేనువులను గౌరవపూర్వకంగా ఇచ్చాడు. యశోద, దేవకిలు ఆనందంతో అతనికి ఉత్తమ రత్నాన్ని ఇచ్చారు.
సప్తభిః కింకరైశ్చాపి సైవితః శ్వేతచామరైః । దధార చ్ఛత్రమక్రూరో భక్త్యా చైవాఽఽజ్ఞయా హరేః
ఏడు సేవకులు తెల్ల చామరాలతో సేవ చేస్తుండగా, అక్రూరుడు హరిదేవుని ఆజ్ఞతో, భక్తితో గొడుగును పట్టుకున్నాడు.
రత్నసిహాసనే రమ్యే దదర్శ రత్నదర్పణమ్ । అతీవ పుణ్యావాప్యం చ హరిణాం చ పురస్కృతః
ఆ అందమైన రత్నసింహాసనంపై కూర్చొని, అతడు రత్నదర్పణాన్ని చూశాడు. అది అత్యంత పుణ్యఫలంగా లభించినది, జింకలచే గౌరవించబడింది.
చక్రుః స్తుతిం చ భట్టాశ్చ భిఙుకా బ్రాహ్మణాస్తథా । దదుః శుభాశిషం తస్మై దేవాశ్చ మునయస్తథా
భట్టులు, గాయకులు, బ్రాహ్మణులు స్తుతులు చేశారు. దేవతలు, మునులు కూడా అతనికి శుభాశీస్సులు ఇచ్చారు.
బ్రహ్మణేమ్యో దదౌ రాజా రత్నకోటిం చ భక్తతః । భట్టభ్యో రత్నశతకం భిక్షుకేమ్యస్తథైవ చ
రాజు భక్తితో బ్రాహ్మణులకు కోటి రత్నాలు, భట్టులకు వంద రత్నాలు, అలాగే భిక్షుకులకు కూడా రత్నాలు ఇచ్చాడు.
అభిషిచ్య నృపేన్ద్రం చ దేవాంశ్చ మునిపుంగవాన్ । సంపూజ్య బ్రాహ్మణాంశ్చాపి భట్టాన్భిక్షుం ద్విజం గురుమ్
రాజును అభిషేకం చేసి, దేవతలను, గొప్ప ఋషులను, బ్రాహ్మణులను, యజ్ఞకారులను, భిక్షువులను, ద్విజులను, గురువులను గౌరవంగా సత్కరించారు.
స్వాలయం చ యయుః సర్వే యాదవాశ్చ ముదాఽన్వితాః । యే యే హరేః పార్షదాశ్చ తే సర్వే స్వాలయం యయుః
అందరు యాదవులు ఆనందంతో తమ ఇళ్లకు వెళ్లారు. హరిదేవుని సేవకులు కూడా తమ తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు.
ప్రభాతే చాఽఽయయుః సర్వే సుధర్మా చ సభాం హరేః । నమస్కృత్య నృపేన్ద్రం చ చోషుః సర్వే చ సంసది
ఉదయాన్నే అందరూ హరిదేవుని సుధర్మ సభలో కూడి, రాజును వందించి, సభలో కలిసి కూర్చున్నారు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారాదనాo ద్వారకాప్రవేశ ఉగ్రసేనాభిషేకో నామ చతురధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో నారదుడు చెప్పిన ద్వారక ప్రవేశం, ఉగ్రసేనుని అభిషేకం అనే నూరొకటి నాలుగు అధ్యాయము ముగిసింది.
అథ పఞ్చాధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ అథ వైదర్భరాజేన్ద్రో మహాబలపరాక్రమ్ । విదర్భదేశే పుణ్యాశ్చ సత్యశీలశ్చ భీష్మకః
ఇప్పుడు నూరైదవ అధ్యాయము ప్రారంభమౌతుంది. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: విదర్భదేశంలో మహాబలపరాక్రమంతో, ధర్మబద్ధంగా, సత్యవంతుడిగా భీష్మకుడు అనే రాజు పాలించేవాడు.
రాజా నారాయణాంశశ్చ దాతా చ సర్వసంపదామ్ । ధర్మిష్ఠస్చ గరీయాంశ్చ వరిష్ఠశ్టాపి పూజితః
ఆ రాజు నారాయణుని అంసంతో జన్మించాడు. అన్ని సంపదలు ఇచ్చేవాడు, ధర్మపరుడు, గొప్పవాడు, ఉత్తములలో ప్రముఖుడు, అందరి చేత గౌరవింపబడేవాడు.
తస్య కన్యా మహాలక్ష్మీ రుక్మిణీ యోషితాం వరా । అతీవ సున్దరీ రమ్యా రమా రామాసు పూజితా
ఆయన కుమార్తె మహాలక్ష్మి స్వరూపమైన రుక్మిణి. స్త్రీలలో శ్రేష్ఠ, అతి అందమైనది, రమాదేవిలో పూజింపబడే ఒకటి.
నవయౌవనసంపన్నా రత్నాభరణభూషితా । తప్తకాఞ్చనవర్ణాభా తేజసోజ్జ్వలితా సతీ
ఆమె నవయౌవనంతో మెరిసిపోతూ, విలువైన రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడి, కరిగిన బంగారం వర్ణంతో, తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, సతీ స్వభావంతో ఉండేది.
శుద్ధసత్త్వస్వరూపా సా సత్యశీలా పతివ్రతా । శాన్తా దాన్తా నితాన్తా చాప్యనన్తగుణశాలినీ
ఆమె స్వభావం శుద్ధమైనది, సత్యవంతురాలు, భర్తకు అంకితభావంతో, శాంతంగా, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్నది, అత్యంత మంచి లక్షణాలతో, అనేక గుణాలతో నిండినది.
ఇన్ద్రాణీ వరుణానీ చ చన్ద్రనారీ చ రోహిణీ । కుబేరపత్నీ సూర్యస్త్రీ స్వాహా శాన్తా కలావతీ
ఇంద్రాణి, వరుణుని భార్య, చంద్రుని భార్య రోహిణి, కుబేరుని భార్య, సూర్యుని భార్య, స్వాహా, శాంతా, కలావతి—
అన్యాసు రమణీయాసు శ్రేష్ఠా చ సుమనోహరా । రుక్మిణ్యా భీష్మకన్యాయాః కలాం నార్హతి షోడశీమ్
ఇతర అందమైన, శ్రేష్ఠమైన స్త్రీలందరిలోను భీష్మకుని కుమార్తె రుక్మిణికి పదహారు వంతు సమానమైనదీ లేదు.
తాం దృష్ట్వా రాజరాజేన్ద్రో వాలక్రీడారతాం పరామ్ । బాలాం సుశోభాం కుర్వన్తీం యథాఽభ్రేషు విధోః కలామ్
రాజాధిరాజుడు తన కుమార్తెను చిన్నప్పటి ఆటలలో పరమంగా ఆనందిస్తూ, మేఘాల మధ్య చంద్రకళలా మెరిసిపోతూ చూశాడు.
శరత్పూర్ణేన్దుశోభాఢ్యాం శరత్కమలలోచనామ్ । వివాహయోగ్యాం యువతీం లజ్జానమ్రాననాం శుభమ్
ఆమె శరదృతువులోని పూర్ణచంద్రుని వలె ప్రకాశిస్తూ, శరత్కాలపు కమలపువ్వుల వలె కళ్ళతో, పెళ్లికి యోగ్యురాలై, లజ్జతో తలవంచిన అందమైన ముఖంతో ఉండేది.
సహసా చిన్తితో ధర్మో ధర్మశీలశ్చ సువ్రతః । సుతాం పప్రచ్ఛ పుత్రాంశ్చ బ్రాహ్మణాంశ్చ పురోహితాన్
ఆ సమయంలో ధర్మపరుడు, సత్యవంతుడు, వ్రతంలో నిలకడగా ఉన్న రాజు తన కర్తవ్యాన్ని ఆలోచించి, తన కుమార్తెను, కుమారులను, బ్రాహ్మణులను, పురోహితులను అడిగాడు.
కం వృణోమి సుతార్ధ చ వరాహం ప్రవరం వరమ్ । మునిపుత్రం దేవపుత్రం రాజేన్ద్రసుతమీప్సితమ్
నా కుమార్తెకు వరుడిగా ఎవరిని ఎంచుకోవాలి? మునిపుత్రుడా, దేవపుత్రుడా, రాజపుత్రుడా—ఎవరిని కోరుకుంటారు?
వివాహయోగ్యా కన్యా మే వర్ధమానా మనోహరా । శీఘ్రం పశ్య వరం యాగ్యం నవయౌవనసంస్థితమ్
నా కుమార్తె ఇప్పుడు పెరిగి, అందంగా ఉంది. పెళ్లికి యోగ్యురాలైంది. త్వరగా మంచి యవ్వనంతో ఉన్న వరుణ్ని వెతకండి.
ధర్మశీలం సత్యసంధం నారాయణపరాయణమ్ । మహాకులప్రసూతం చ సర్వత్రైవ ప్రతిష్ఠితమ్
ఆ వరుడు ధర్మపరుడు, సత్యవంతుడు, నారాయణునికి భక్తుడు, గొప్ప కుటుంబంలో పుట్టినవాడు, అందరికీ ప్రసిద్ధుడై ఉండాలి.
కరోషి రాజపుత్రం చేద్రణశాస్త్రవిశారదమ్ । మహారథం ప్రతాపార్హం రణమూర్ధ్ని చ సుస్థిరమ్
రాజపుత్రుడిని ఎంచుకుంటే, అతడు యుద్ధ విద్యలో నిపుణుడు, గొప్ప రథసారథి, పరాక్రమవంతుడు, యుద్ధంలో స్థిరంగా ఉండే వాడై ఉండాలి.
కరోషి దేవపుత్రం చేద్దేవం గుణయుతం తథా । కరోషి మునిపుత్రం చేచ్చతుర్వేదవిశారదమ్
మీరు ఆ బాలుడిని దేవుని కుమారుడిగా చేస్తే, అతనికి దైవగుణాలు కలుగుతాయి. మీరు అతడిని మునిపుత్రుడిగా చేస్తే, అతను నాలుగు వేదాల్లో నిపుణుడవుతాడు.
వావదూకం విచారజ్ఞం సిద్ధాన్తేషు నితాన్తకమ్ । నృపేన్ద్రవచనం శ్రుత్వా తమువాచ మునేః సుతః
అతడు మాటలో చాతుర్యంతో, విచక్షణతో, తత్వజ్ఞానంలో లోతుగా నైపుణ్యంతో ఉంటాడు. రాజు మాటలు విని, ఆ మునిపుత్రుడు ఇలా చెప్పాడు.