శ్రీభగవానువాచ శుభకర్మణి నిష్పన్నే యాస్యన్తి యే సమాగతాః । శివబ్రహ్మాదయో దేవా మునయశ్చ తథాఽపరే
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: శుభకార్యం పూర్తయ్యిన తరువాత, ఇక్కడ చేరిన అందరూ — శివుడు, బ్రహ్మా మరియు ఇతర దేవతలు, అలాగే మునులు — వెళ్ళిపోతారు.
భవాశ్చ యాదవైః సార్ధం ప్రవిశ ద్వారకాం పురీమ్ । మత్పిత్రా మాతృభిః సార్ధ మాహేన్ద్రే చ క్షణే నృప
నీవు యాదవులతో కలిసి, నా తండ్రి తల్లులతో పాటు, ఇంద్రుడితో కూడి, ఒక క్షణం ద్వారకా నగరంలోకి ప్రవేశించు రాజా.
అపరే యదవోఽన్యే చ యాస్యన్తి మథురాం పురీమ్ । శ్రుత్వేతి విరసో రాజా తమువాచ భయాకులః
ఇతర యాదవులు మరియు మరికొందరు మథురా నగరానికి వెళ్ళిపోతారు. ఇది విని రాజు మనసు దిగులుతో భయంతో అతనితో మాట్లాడాడు.
ఉగ్రసేన ఉవాచ వాసుదేవ న యాస్యామి భూమిం తాం పైతృకీం పునః । సర్వతీర్థపరాం శుద్ధాం దైవే కర్మణి పైతృకే
ఉగ్రసేనుడు అన్నాడు: వాసుదేవా, నేను ఆ పితృభూమికి, పవిత్రమైన అన్ని తీర్థాలకన్నా శుద్ధమైన, పితృకర్మలకు అర్హమైన ఆ భూమికి మళ్లీ వెళ్ళను.
పావకే భూమిదేశే చ పితౄణాం నిర్వపేత్తు యః । తద్భూమిః స్వామిపితృభిః శ్రాద్ధకర్మణి హన్యతే
ఎవరైనా ఆ పవిత్రమైన పితృభూమిలో లేదా తీర్థప్రదేశంలో పితృదేవతలకు తర్పణం చేస్తే, ఆ భూమి పితృలకు, తండ్రికి శ్రాద్ధకర్మలో ఫలితం ఇవ్వదు.
పితౄణాం నిష్ఫలం శ్రాద్ధం దేవానామపి పూజనమ్ । కించిత్ఫలప్రదం చైవ సంపూర్ణే పైతృకే స్థలే
పితృదేవతలకు చేసే శ్రాద్ధం ఫలించదు, దేవతలకు చేసే పూజ కూడా చాలా తక్కువ ఫలం ఇస్తుంది, పూర్తిగా పితృకర్మలకు అంకితమైన స్థలంలో చేస్తే.
పుత్రపౌత్రకలత్రేభ్యః ప్రాణేభ్యః ప్రేయసీ సదా । దుర్లభా పైదృకీ భూమిః పితుర్మాతుర్గరీంయసీ
పుత్రులు, మనవళ్లు, భార్యలు, ప్రాణాలకన్నా కూడా పితృభూమి ఎప్పుడూ మిన్న. అది దుర్లభమైనది, తండ్రి తల్లులకన్నా గొప్పది.
తత్సత్యం చ పవిత్రం చ దైవే కర్మణి పైతృకే । క్రీడాం చ దత్తే దానం చ పరదత్తమశుద్ధకమ్
దైవకర్మలో, పితృకర్మలో అది నిజమైనది, పవిత్రమైనది. కానీ ఆటలు, దానం, ఇతరులు ఇచ్చిన దానాలు పవిత్రంగా ఉండవు.
మ్రియతే పైతృకీభూమ్యం తీర్థతుల్యఫలం లభేత్ । గఙ్గాజలసమం పూతం పతృఖాతోదకం హరే
పితృభూమిలో మరణించినవాడు తీర్థసమాన ఫలం పొందుతాడు. అక్కడ బావిలో తీసిన నీరు గంగాజలానికి సమానంగా పవిత్రంగా ఉంటుంది హరివా.
తత్ర స్నాత్వా జలే పూతే గఙ్గాస్నానఫలం లభేత్ । పితణాం తర్పణాం తత్ర పవిత్రం దేవపూజనమ్
అక్కడ పవిత్రమైన నీటిలో స్నానం చేస్తే గంగాస్నాన ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడ పితృదేవతలకు తర్పణం, దేవతలకు పూజ కూడా పవిత్రంగా ఉంటుంది.
పైతృకీ జన్మభూమిశ్చేద్ద్విగుణం తత్ఫలం లభేత్ । పైతృకీభూమితుల్యాచ దానభూమిః సతామపి
అది జన్మభూమి అయిన పితృభూమి అయితే, ఫలం రెండింతలు లభిస్తుంది. సద్భక్తులకు కూడా దానభూమి, పితృభూమికి సమానం కాదు.
వాసుదేవ ఉవాచ భోగాస్తే వచనం కిం వా నిషేకః కేన వార్యంతే । పైతృకీ తీర్థతుల్యా సా కిం తీర్థం ద్వారకాపరమ్
వాసుదేవుడు అన్నాడు: ఏ ఆనందం, ఏ ఆజ్ఞ, లేదా ఏ నియమం ఉండగలదు? ఆ పితృభూమి తీర్థానికి సమానం. ద్వారకాకన్నా గొప్ప తీర్థం ఏది?
సర్వతీర్థపరా శ్రేష్ఠా ద్వారకా బహపుణ్యదా । యస్యాః ప్రవేశమాత్రేణ నరాణాం జన్మఖణ్డనమ్
అన్ని తీర్థాలలో ద్వారకా శ్రేష్ఠమైనది, అనేక పుణ్యాలను ఇస్తుంది. దానిలో ప్రవేశించిన క్షణమే జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.
దానం చ ద్వారకాయాం చ శ్రాద్ధం చ దేవపూజనమ్ । చతుర్గుణం చ తీర్థానాం గఙ్గాదీనాం చ భూమిప
ద్వారకాలో చేసే దానం, శ్రాద్ధం, దేవతలకు పూజ — ఇవన్నీ ఇతర తీర్థాలతో, గంగా మొదలైన వాటితో పోలిస్తే నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ ఫలం ఇస్తాయి రాజా.
గచ్ఛ బ్రహ్మదిభిః సార్ధ మునిభిర్యాదవైః సహ । రాజేన్ద్రభవనం తత్ర గృహాణాం సాదరం పునః
బ్రహ్మాదులు, మునులు, యాదవులతో కలిసి రాజభవనానికి వెళ్ళి, అక్కడ మళ్లీ గౌరవంగా ఆతిథ్యం స్వీకరించు.
కరోతి శశ్వన్న్యక్కారం మహేన్ద్రస్యామరావతీమ్ । నివస త్వం సుధర్మాయాం మాహేన్ద్రే చ క్షణే నృప
ఇంద్రుని అమరావతిని అతడు ఎప్పుడూ అపహాస్యం చేస్తాడు. రాజా! నీవు సుధర్మా సభలో, మహేంద్రుని సభలో కొంతసేపు నివసించు.
జమ్బుద్వీపస్థితా భూపా రాజేన్ద్రమణ్డలేశ్వరాః । కరం దాస్యన్తి తుభయం చ మహేన్ద్రాయ సురా యథా
జంబూద్వీపంలో ఉన్న రాజులు, రాజమండలాధిపతులు, మహేంద్రునికి దేవతలు ఎలా పన్ను చెల్లించరో, అలాగే నీకు కూడా పన్ను చెల్లిస్తారు.
భూయాజ్జితః కుబేరశ్చ ధనేన ధనసంపదా । తేజసా భాస్కరశ్చాపి మహేన్ద్రః సంపదః తథా
కుబేరుడు ధనంలో, సంపదలో ఓడిపోతాడు; భాస్కరుడు తేజస్సులో, మహేంద్రుడు ఐశ్వర్యంలో కూడా అలాగే.
దేవా జితా రణేనైవ పుణ్యేన మునయో జితాః । తపస్వినశ్య తపసా వ్రతీనశ్చ వ్రతేన చ
దేవతలను యుద్ధంలో, మునులను పుణ్యంతో, తపస్వులను తపస్సుతో, వ్రతధారులను వ్రతంతో జయించవచ్చు.
ఉగ్రసేనసమో రాజా న భూతో న భవిష్యతి । సభాయాం యస్య భగవాన్బలదేవో మహాబలః
ఉగ్రసేనుని వంటి రాజు గతంలో ఎప్పుడూ లేడు, భవిష్యత్తులో కూడా ఉండడు. ఆయన సభలో మహాబలుడు అయిన బాలరాముడు కూర్చుంటాడు.
విశ్వం చ యస్య శిరసాం సహస్రాణం నరేశ్వర । ఏకస్మిఞ్శిరసి న్యస్తం శూర్పే చ సర్షపో యథా
నరేశ్వరా! వెయ్యి రాజుల ప్రపంచం మొత్తం ఆయనకు తలవంచుతుంది. అది ఒక తలపై శూర్పంలో ఆవాలు వేసినట్టు.
న హ్యనన్తసమో దేవో బలేన బలవత్తరః । యద్గుణానాం చ నాస్త్యన్తస్తేనానన్తం జగుర్బుధాః
బలంలో అనంతునికి సమానమైన దేవుడు లేడు, అతని కన్నా శక్తివంతుడు ఎవ్వరూ లేరు. ఆయన గుణాలకు అంతం లేదు కనుక, పండితులు ఆయనను 'అనంతుడు' అంటారు.
వసవోఽష్టౌ మహాభాగా రుద్రాశ్చ శంకరం వినా । బలినో ద్వాదశాదిత్యా మహేన్ద్రశ్చ సురైః సమః
ఎనిమిది వసువులు, శంకరుడిని తప్ప rudrulu, బలమైన పన్నెండు ఆదిత్యులు, మహేంద్రుడు — వీరందరూ దేవతల్లో సమానులే.
న సమర్థా ధ్రువం జేతుముగ్రసేనం నృపేశ్వరమ్ । కృష్ణస్య వచనం శ్రుత్వా ప్రసన్నవదనో నృపః
రాజులలో అధిపతి అయిన ఉగ్రసేనుని ఓడించగలిగేవారు ఖచ్చితంగా లేరు. కృష్ణుని మాటలు విని ఆ రాజు ముఖం ఆనందంతో ప్రకాశించింది.
ప్రయయౌ యాదవైః సార్ధ మహేన్ద్రభవనాత్పరమ్ । స్వాలయం ద్వారకామధ్యే జ్వలన్తం మణితేజసా
యాదవులతో కలిసి మహేంద్రుని భవనాన్ని విడిచి, మణుల తేజంతో వెలిగిపోతున్న ద్వారకలోని తన ఇంటికి వెళ్లాడు.
సహస్రైద్వరిపాలైశ్చ శూలిభిర్దణ్డహస్తకైః । నియుక్తై రక్షితం ద్వారం దదర్శ మానవేశ్వరః
వెయ్యాది రక్షకులు, కత్తులు, దండాలు పట్టుకుని నియమించబడి ద్వారం కాపాడుతున్నారు అని నరేశ్వరుడు చూశాడు.
అభ్యన్తరే చ శిబిరం ద్వారేభ్యః షడ్భ్య ఏవ చ । మన్దిరాణాం చ శతకై రత్నానాం పరిభూషణమ్
ఆరుగు ద్వారాల దగ్గర, శిబిరంలో, వందల మందిరాల్లో విలువైన రత్నాలతో అలంకరణను చూశాడు.
కోటిం మత్తగజేన్ద్రాణాం దదర్శ గజమన్దిరే । చతుర్యుగం గజౌఘం గజానాం షడ్గుణం తథా
గజశాలలో కోటి మత్తయిన గజేంద్రులను, నాలుగు యుగాలకు సరిపడే గజసేనను, ఆరు రెట్లు ఎక్కువ ఏనుగులను చూశాడు.
మహాబలాంశ్చ తురగాన్సూర్యాశ్వం చ హసన్తి యే । గజేన్ద్రరాజం సర్వేషాం వాహనానామపీశ్వరమ్
మహాబలమైన గుర్రాలు, సూర్యుని గుర్రాలకు సమానమైనవి, అన్ని వాహనాలకు అధిపతి అయిన గజేంద్రుని చూశాడు.
హసత్యైరావతం శశ్వన్మహేన్ద్రస్య చ నారద । అత్యుచ్చైరుచ్చైఃశ్రవమాం దదర్శ కోటిమీప్సితమ్
నారదా! ఎప్పుడూ ఇంద్రుని ఏరావతాన్ని, అత్యున్నతమైన ఉచ్చైఃశ్రవను, కోటి సంఖ్యలో కావలసినంత చూశాడు.