కిన్నర్యశ్చాపి నర్తక్యో గాయకా వాద్యభాణ్డకాః । భిక్షుకా భాణ్డకాశ్చైవ భట్టాశ్చగణకాస్తథా
కిన్నర స్త్రీలు నాట్యం చేసే వారు, పాడేవారు, వాయిద్యాలు వాయించే వారు, భిక్షాటన చేసే వారు, కళాకారులు, పండితులు, జ్యోతిష్కులు — వీరందరూ అక్కడికి చేరారు.
నానాదేశో ద్భవా భూపా వైద్యాశ్చాన్యే చ మానవాః । సంన్యాసినశ్చ యతయోఽవధూతా బ్రహ్మచారిణః
వివిధ దేశాలలో జన్మించిన రాజులు, వైద్యులు, ఇతర మానవులు, సన్యాసులు, తపస్సు చేసే వారు, అవధూతులు, బ్రహ్మచారులు కూడా వచ్చారు.
ఆయయుర్మునయః సర్వే సశిష్యాః సిద్ధపుంగవాః । సనకశ్చ సనన్దశ్చ త్తీయశ్చ సనాతనః
అందరు మునులు తమ శిష్యులతో కలిసి, సిద్ధులలో ప్రముఖులు, అలాగే సనకుడు, సనందుడు, మూడవవాడైన సనాతనుడు అక్కడికి వచ్చారు.
సనత్కుమారో భగవాఞ్జ్ఞానినాం చ గురోర్గురుః । శిష్యైస్త్రికోటిభిః సార్ధ పఞ్చవర్షా దిగమ్బరః
సనత్కుమారుడు, జ్ఞానులందరికీ గురువుల గురువు, అయిదేళ్ల వయసున్న ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, దిక్కులు మాత్రమే వస్త్రంగా ధరించి వచ్చాడు.
శిష్యైస్త్రిలక్షైః సహితో దుర్వాసా భగవానజః । లక్షశిష్యైః కశ్యపశ్చ వాల్మీకిశ్చ త్రిలక్షకైః
మహానుభావుడైన, జన్మరహితుడైన దుర్వాసుడు మూడు లక్షల శిష్యులతో, కశ్యపుడు లక్షమంది శిష్యులతో, వాల్మీకి మూడు లక్షల శిష్యులతో వచ్చారు.
లక్షశిష్యైర్గౌ తమశ్చ కౌటిభిశ్చ బృహస్పతిః । శుక్రస్త్రికోటిభిః సార్ధ భరద్వాజశ్చ లక్షకైః
గౌతముడు లక్షమంది శిష్యులతో, బృహస్పతి కోటి మంది శిష్యులతో, శుక్రుడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, భరద్వాజుడు లక్షమంది శిష్యులతో వచ్చారు.
శిష్యైస్త్రికోటిభిః సార్ధమఙ్గిరా భగవానజః । వసిష్ఠః కోటిభిః శిష్యైః ప్రచేతాః కోటిభిస్తథా
మహామునియైన అంగిరసుడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, వసిష్ఠుడు కోటి మంది శిష్యులతో, ప్రచేతసుడు కూడా కోటి మంది శిష్యులతో వచ్చారు.
త్రిలక్షైశ్చ పులస్త్యశ్చాప్యగస్త్యః కోటిభిః సహ । పులహో లక్షశిష్యైశ్చ క్రతుర్లక్షైస్థైవ చ
పులస్త్యుడు మూడు లక్షల శిష్యులతో, అగస్త్యుడు కోటి మంది శిష్యులతో, పులహుడు లక్షమంది శిష్యులతో, క్రతువు కూడా లక్షమంది శిష్యులతో వచ్చారు.
అత్రిస్త్రికోటిభిః శిష్యైర్భృగుశ్చ పఞ్చకోటిభిః । త్రికోటిభిర్మరీచిశ్చ శతానన్దః సహస్రకైః
అత్రి ముని ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, భృగువు యాభై లక్షల శిష్యులతో, మరీచి ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, శతానందుడు వెయ్యి మంది శిష్యులతో వచ్చారు.
సార్ధ త్రికోటిభిః శిష్యైర్ఋష్యశృఙ్గో విభాణ్డకః । పాపినిః కోటిభిః శిష్యైర్లక్షైః కాత్యాయనస్తథా
ఋష్యశృంగుడు, విభాండకుడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, పాపినుడు కోటి మంది శిష్యులతో, కాత్యాయనుడు లక్షమంది శిష్యులతో వచ్చారు.
యాజ్ఞవల్క్యః సహస్రైశ్చ వ్యాసః శిష్యత్రికోటిభిః । శిష్యైర్లక్షైశ్చ సహితో గర్గః కులపులోహితః
యాజ్ఞవల్కుడు వెయ్యి మంది శిష్యులతో, వ్యాసుడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, గర్గుడు, కులపులోహితుడు, లక్షమంది శిష్యులతో వచ్చారు.
గాలవశ్చ సహస్రైశ్చ సహసైః సౌభరిస్తథా । త్రికోటిభిర్లోమశశ్చ మార్కణ్డేయస్త్రికోటిభిః
గాలవుడు వెయ్యి మంది శిష్యులతో, సౌభరి కూడా వెయ్యి మంది శిష్యులతో, లోమశుడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, మార్కండేయుడు కూడా ముప్పది లక్షల శిష్యులతో వచ్చారు.
కోటిభిర్వామదేవశ్చ జైగీషవ్యస్త్రికోటిభిః । సాందీపనిర్దేవలశ్చ సచ్ఛిష్యైశ్చ త్రికోటిభిః
వామదేవుడు కోటి మంది శిష్యులతో, జైగీషవ్యుడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, సాందీపని, దేవలుడు ఇద్దరూ ముప్పది లక్షల శిష్యులతో వచ్చారు.
వోఢుః శిష్యైః కోటిభిశ్చ లక్షైః పఞ్చశిఖస్తథా । అహం నారాయణశ్చైవ నరో మమ సహోదరః
వోఢుడు కోటి మంది శిష్యులతో, పంచశిఖుడు లక్షమంది శిష్యులతో, నేనూ, నారాయణుడూ, నా సోదరుడైన నరుడూ అక్కడికి వచ్చాము.
శిష్యైస్త్రికోటిభిః సార్ధం విశ్వామిత్రశ్చ కోటిభిః । త్రికోటిభిర్జరత్కారురాస్తీకశ్చ త్రికోటిభిః
విశ్వామిత్రుడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, విశ్వామిత్రుడు కోటి మంది శిష్యులతో, జరత్కారు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, ఆస్తీకుడు కూడా ముప్పది లక్షల శిష్యులతో వచ్చారు.
త్రికోటిభిః పర్శురామో వత్సో లక్షైశ్చ శిష్యకైః । దక్షస్త్రిలక్షైః శిష్యైశ్చ కపిలః పఞ్చకోటిభిః
పరశురాముడు ముప్పది లక్షల శిష్యులతో, వత్సుడు లక్షమంది శిష్యులతో, దక్షుడు మూడు లక్షల శిష్యులతో, కపిలుడు యాభై లక్షల శిష్యులతో వచ్చారు.
సంవర్తశ్చ త్రిలక్షైశ్చాప్యుతథ్యశ్చ తథైవ చ । సహస్రైర్జైమినిశ్చైవ పైలో లక్షైస్తథైవ చ
సంవర్తుడు మూడు లక్షల శిష్యులతో, అలాగే ఉతథ్యుడు కూడా, జైమినీ వేలాది శిష్యులతో, పైలుడు లక్షలాది శిష్యులతో ఉన్నారు.
సువణంశ్చ సహస్రైశ్చ వైశమ్పాయన ఏవ చ । శిష్యైర్లక్షైః సమేతశ్చ వ్యాసశిష్యః పురోగమః
సువణుడు వేలాది శిష్యులతో, వైశంపాయనుడు కూడా, వేదవ్యాసుని శిష్యుడు ముందుండగా, లక్షలాది శిష్యులతో కూడి వచ్చారు.
లక్షైః శిష్యైస్తథా శృఙ్గీ చోపమన్యుస్తథైవ చ । సహస్రైశ్చ గౌరముఖః కచో లక్షైర్గురోః సుతః
శృంగి లక్షలాది శిష్యులతో, అలాగే ఉపమన్యుడు కూడా, గౌరముఖుడు వేలాది శిష్యులతో, గురువు కుమారుడు కచుడు లక్షలాది శిష్యులతో ఉన్నారు.
అశ్వత్థామా తథా ద్రోణః కృపాచార్యః సశిష్యకః । భీష్మః కర్ణశ్చ శకునీ రాజా దుర్యోధనస్తథా
అశ్వత్థామా, ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు తన శిష్యులతో, భీష్ముడు, కర్ణుడు, శకుని, రాజు దుర్యోధనుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
శ్రీభగవానువాచ శుభకర్మణి నిష్పన్నే యాస్యన్తి యే సమాగతాః । శివబ్రహ్మాదయో దేవా మునయశ్చ తథాఽపరే
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: శుభకార్యం పూర్తయ్యిన తరువాత, ఇక్కడ చేరిన అందరూ — శివుడు, బ్రహ్మా మరియు ఇతర దేవతలు, అలాగే మునులు — వెళ్ళిపోతారు.
భవాశ్చ యాదవైః సార్ధం ప్రవిశ ద్వారకాం పురీమ్ । మత్పిత్రా మాతృభిః సార్ధ మాహేన్ద్రే చ క్షణే నృప
నీవు యాదవులతో కలిసి, నా తండ్రి తల్లులతో పాటు, ఇంద్రుడితో కూడి, ఒక క్షణం ద్వారకా నగరంలోకి ప్రవేశించు రాజా.
అపరే యదవోఽన్యే చ యాస్యన్తి మథురాం పురీమ్ । శ్రుత్వేతి విరసో రాజా తమువాచ భయాకులః
ఇతర యాదవులు మరియు మరికొందరు మథురా నగరానికి వెళ్ళిపోతారు. ఇది విని రాజు మనసు దిగులుతో భయంతో అతనితో మాట్లాడాడు.
ఉగ్రసేన ఉవాచ వాసుదేవ న యాస్యామి భూమిం తాం పైతృకీం పునః । సర్వతీర్థపరాం శుద్ధాం దైవే కర్మణి పైతృకే
ఉగ్రసేనుడు అన్నాడు: వాసుదేవా, నేను ఆ పితృభూమికి, పవిత్రమైన అన్ని తీర్థాలకన్నా శుద్ధమైన, పితృకర్మలకు అర్హమైన ఆ భూమికి మళ్లీ వెళ్ళను.
పావకే భూమిదేశే చ పితౄణాం నిర్వపేత్తు యః । తద్భూమిః స్వామిపితృభిః శ్రాద్ధకర్మణి హన్యతే
ఎవరైనా ఆ పవిత్రమైన పితృభూమిలో లేదా తీర్థప్రదేశంలో పితృదేవతలకు తర్పణం చేస్తే, ఆ భూమి పితృలకు, తండ్రికి శ్రాద్ధకర్మలో ఫలితం ఇవ్వదు.
పితౄణాం నిష్ఫలం శ్రాద్ధం దేవానామపి పూజనమ్ । కించిత్ఫలప్రదం చైవ సంపూర్ణే పైతృకే స్థలే
పితృదేవతలకు చేసే శ్రాద్ధం ఫలించదు, దేవతలకు చేసే పూజ కూడా చాలా తక్కువ ఫలం ఇస్తుంది, పూర్తిగా పితృకర్మలకు అంకితమైన స్థలంలో చేస్తే.
పుత్రపౌత్రకలత్రేభ్యః ప్రాణేభ్యః ప్రేయసీ సదా । దుర్లభా పైదృకీ భూమిః పితుర్మాతుర్గరీంయసీ
పుత్రులు, మనవళ్లు, భార్యలు, ప్రాణాలకన్నా కూడా పితృభూమి ఎప్పుడూ మిన్న. అది దుర్లభమైనది, తండ్రి తల్లులకన్నా గొప్పది.
తత్సత్యం చ పవిత్రం చ దైవే కర్మణి పైతృకే । క్రీడాం చ దత్తే దానం చ పరదత్తమశుద్ధకమ్
దైవకర్మలో, పితృకర్మలో అది నిజమైనది, పవిత్రమైనది. కానీ ఆటలు, దానం, ఇతరులు ఇచ్చిన దానాలు పవిత్రంగా ఉండవు.
మ్రియతే పైతృకీభూమ్యం తీర్థతుల్యఫలం లభేత్ । గఙ్గాజలసమం పూతం పతృఖాతోదకం హరే
పితృభూమిలో మరణించినవాడు తీర్థసమాన ఫలం పొందుతాడు. అక్కడ బావిలో తీసిన నీరు గంగాజలానికి సమానంగా పవిత్రంగా ఉంటుంది హరివా.
తత్ర స్నాత్వా జలే పూతే గఙ్గాస్నానఫలం లభేత్ । పితణాం తర్పణాం తత్ర పవిత్రం దేవపూజనమ్
అక్కడ పవిత్రమైన నీటిలో స్నానం చేస్తే గంగాస్నాన ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడ పితృదేవతలకు తర్పణం, దేవతలకు పూజ కూడా పవిత్రంగా ఉంటుంది.